какие реки начинаются на валдайской возвышенности

Валдайская возвышенность

Валда́йская возвы́шенность (иногда просто Валда́й) — возвышенность в северо-западной части Русской равнины, в пределах Тверской, Новгородской, Смоленской и отчасти Псковской и Ленинградской областей, протяжённостью более 600 км. Высота от 150 до 250 м, наивысшая точка — 346,9 м. Район туризма. На возвышенности находятся Валдайский и Себежский национальные парки, Рдейский и Полистовский заповедники.

В состав Валдайской возвышенности обычно включают Тихвинскую, Мегорскую гряды, Вепсовскую возвышенность, Оковский Лес и др.

Содержание

Геология

В основании Валдайской возвышенности находятся коренные породы (каменноугольные известняки, мергеля, глины), слагающие северо-западное крыло Московской синеклизы и перекрытые ледниковыми и водно-ледниковыми отложениями.

Северо-западный склон Валдайской возвышенности крутой (Валдайско-Онежский уступ), юго-восточный — пологий. Рельеф моренный, холмисто-грядовый. Много озёр: Верхневолжские озёра (Пено, Вселуг, Волго), озеро Селигер и др. Сильно заболочена. По юго-восточной окраине Валдайской возвышенности (область холмисто-озёрного рельефа) проводится граница Валдайского (Осташковского) оледенения.

Гидрография

По Валдайской возвышенности проходит водораздел бассейнов Волги, Днепра и Балтийского моря. С Валдайской возвышенности берут начало реки: Волга, Западная Двина, Днепр, Ловать, Мста, Пола, Сясь, Молога, Тверца и др.

Растительный мир

Естественной экосистемой Валдая являются таёжно-широколиственные леса, в которых произрастают ель, осина, рябина, береза, сосна, дуб.

См. также

Примечания

Ссылки

Полезное

Смотреть что такое «Валдайская возвышенность» в других словарях:

Валдайская возвышенность — на С. З. Вост. Европейской равнины. По истор. источникам устанавливаются формы названия, употреблявшиеся в XV в. и ранее: Варовалдай, Варьевалда. В этом названии, данном на языке финноязычного племени, некогда населявшего Валдайскую возвышенность … Географическая энциклопедия

Валдайская возвышенность — Валдайская возвышенность. Валдайская возвышенность, Валдай, на северо западе Восточно Европейской равнины, в Новгородской области. Водораздел верховьев Волги, Западной Двины и рек бассейна озера Ильмень. Длина свыше 600 км, высота до 343 м. На… … Словарь «География России»

ВАЛДАЙСКАЯ ВОЗВЫШЕННОСТЬ — (Валдай) на северо западе Европейской части Российской Федерации. Рельеф холмистый; водораздел верховьев Волги, Зап. Двины и др. Высота до 343 м. Много озер, в т. ч. Селигер, Валдайское и др. Туризм … Большой Энциклопедический словарь

ВАЛДАЙСКАЯ ВОЗВЫШЕННОСТЬ — (Валдай), на северо западе Европейской части России. Рельеф холмистый; водораздел верховьев Волги, Западной Двины и др. Высота до 343 м. Много озёр, в т. ч. Селигер, Валдайское. Туризм. Источник: Энциклопедия Отечество … Русская история

Валдайская возвышенность — на С. З. Вост. Европейской равнины. По истор. источникам устанавливаются формы названия, употреблявшиеся в XV в. и ранее: Варовалдай, Варьевалда. В этом названии, данном на языке финноязычного племени, некогда населявшего Валдайскую возвышенность … Топонимический словарь

Валдайская возвышенность — (Валдай), на северо западе Европейской части России. Рельеф холмистый; водораздел верховьев Волги, Западной Двины и др. Высота до 343 м. Много озёр, в том числе Селигер, Валдайское. Туризм. * * * ВАЛДАЙСКАЯ ВОЗВЫШЕННОСТЬ ВАЛДАЙСКАЯ ВОЗВЫШЕННОСТЬ… … Энциклопедический словарь

Валдайская возвышенность — Sp Valdãjaus aukštumà Ap Валдайская возвышенность/Valdayskaya Vozvyshennost’ Sp Valdãjus Ap Валдай L RF Leningrado, Naugardo, Tverės, Pskovo ir Smolensko sr … Pasaulio vietovardžiai. Internetinė duomenų bazė

Валдайская возвышенность — Валдай, возвышенность в северо западной части Русской равнины, в пределах Ленинградской, Новгородской, Калининской, Псковской, Смоленской областей, протяжённостью более 600 км. С В. в. берут начало реки: Волга, Западная Двина, Ловать,… … Большая советская энциклопедия

ВОЗВЫШЕННОСТЬ — ВОЗВЫШЕННОСТЬ, возвышенности, жен. (книжн.). 1. Местность, сравнительно более высоко расположенная над уровнем моря (геогр.). Валдайская возвышенность. || Более высокое, возвышающееся над окрестностью место; холм, горка. Окрестные возвышенности.… … Толковый словарь Ушакова

Возвышенность — Хвойницкая возвышенность Возвышенность участок земной поверхности, характеризующийся приподнятостью относительно окружающих пространств (например, Валдайская возвышенность, Среднерусская возвышенность и др.) … Википедия

Источник

Валдай

Новости

Внимание! Локдаун!

Внимание! 4, 5, 6, 7 ноября наши офисы работать не будут!

Внимание! Изменение в расписании работы офиса!

Осторожно: мошенники!

Валдайский район раскинулся на одноименной возвышенности. Это самые живописные места Новгородской области. Пологие горки сменяют здесь одна другую. Каждый раз с вершины очередного холма открывается великолепный вид на сосновые леса, озера, реки. Воздух наполнен запахами хвои. Эти края будто созданы для отдыха на лоне природы. Здесь неизменно возникает желание зависнуть на несколько дней в палатке или на турбазе где-нибудь на берегу тихого лесного озера.

Между Волгой и Балтикой

Административным центром этой живописной местности является город Валдай. Он расположен на берегу Валдайского озера, в 140 километрах от Великого Новгорода. Рядом проходит федеральная трасса, соединяющая Москву и Санкт-Петербург. Именно поэтому в разное время через город проехало множество известных людей – Пушкин, Некрасов, Радищев. Валдай находится на 386-м километре шоссе М-10. Население города не превышает 14 тысяч человек.

Валдай является административным центром живописного Валдайского края

Валдайская возвышенность является частью Русской равнины. Перепады высот составляют от 150 до 250 метров. Наивысшей точкой считается гора высотой 346 метров. Возвышенность играет роль водораздела между бассейнами Волги и Балтики. Трудно поверить, но отсюда берут свое начало такие реки-гиганты, как Волга, Днепр, Западная Двина, Мста, Тверца и другие.

Бойкое место

История Валдая насчитывает более 500 лет

В первой половине XVI века по южному берегу Валдайского озера была проложена постоянная летняя дорога, которая связала Москву и Великий Новгород. Село стало быстро разрастаться. Вскоре в нем насчитывалось 94 двора. На Кузнечной площади построили десятки кирпичных и деревянных кузниц. В них ремонтировали повозки, подковывали лошадей, делали серпы, косы, топоры, лемехи. На Гостином поле останавливались обозы купцов, проводились ярмарки.

В 1746 году завершилось строительство грунтово-бревенчатой дороги между Москвой и Санкт-Петербургом. В мае 1770 года по указу Екатерины II село Валдай получило статус города. Тогда здесь проживало около двух тысяч человек. Событие было отмечено постройкой Екатерининской церкви. В конце XVIII века в городе зародилось колокололитейное производство, которое стало визитной карточкой Валдая.

С Валдайским районом связана судьба летчика Маресьева, который стал прототипом главного героя книги Бориса Полевого «Повесть о настоящем человеке». Раненного в ноги Маресьева в апреле 1942 года подобрали в лесу и до отправления в госпиталь выхаживали жители деревни Плав. А в деревне Крестовой родился Яков Павлов, легендарный защитник Сталинграда. Всем известен «Дом Павлова» в городе на Волге, который в течение 58 дней и ночей обороняла небольшая группа бойцов. После войны до своей смерти в 1981 году Павлов жил в Валдае.

Вехи истории

Екатерининская церковь – одна из главных достопримечательностей Валдая. Храм построили в 1793 году по проекту архитектора Львова. Он должен был выполнять функцию путевой церкви во время проезда царственных особ из Санкт-Петербурга в Москву. По этой причине церковь возвели на казенные деньги, но содержалась она на пожертвования.

В настоящее время в здании церкви размещается Музей колоколов. Он открылся в 1995 году. Экспозиция является первым и уникальным в России собранием колоколов. Ее особенность в том, что экспонаты в музее можно не только посмотреть, но и послушать! Три звонницы дают возможность услышать колокольный звон в исполнении музейных сотрудников, увидеть его технику и звонарные приемы, а также попробовать позвонить самому.

Колокола – визитная карточка Валдая

Рядом с Екатерининской церковью находится часовня Иакова Боровичского. Ее построили в память об императоре Александре I, тело которого при следовании траурной процессии находилось в церкви Св. Екатерины. Долгое время она выполняла функцию придорожной часовни.

В городе сохранилось немало старинных построек

Немало старинных построек сохранилось вокруг площади Свободы. На Народной улице можно увидеть купеческие особняки. Когда-то здесь был посад с постоялыми дворами, трактирами и лавками. На самой площади внимание привлекает здание бывшего Гостиного двора – в прошлом шумное место проведения ярмарок.

Но высотными доминантами площади Свободы являются церковь Введения Пресвятой Богородицы в храм Господень и Троицкий собор. По имени последнего раньше площадь называлась Троицкой. На углу площади и улицы Луначарского расположен сувенирный магазин, где можно купить не только типичные валдайские сувениры, но и старинные вещи.

Музей «Уездного города»

Экспозиция Музея уездного города рассказывает об истории Валдайского края. Один из отделов посвящен Иверскому монастырю, другой – ремеслам. Здесь представлены изделия колокололитейщиков, колесников, бараночниц, мыловаров. Валдайцы во все времена отличались универсальностью. Например, житель города А.Я. Левихин был одновременно брандмейстером, фотографом и владельцем типографии! Один из разделов посвящен казенным учреждениям – здесь можно увидеть вещи из пожарного общества, театра, аптеки, школы.

Набережная Валдайского озера

Валдайская обитель

Неподалеку от Валдая находится Иверский мужской монастырь, который расположен на Сельвицком острове в Валдайском озере. Сооружение обители было инициировано патриархом Никоном летом 1653 года. Царь Алексей Михайлович передал монастырю десятки деревень, в том числе и село Валдай. Иверский монастырь был одним из крупнейших землевладельцев – в 1764 году он владел около 7 тысячами крепостных крестьян и 4 тысячами десятинами пашни.

Монахи – переселенцы из Белоруссии – привезли с собой типографию, которая в российской провинции стала первой. Из приднепровских городов Орши, Копыся и Мстиславля прибыли ремесленники, наладившие выпуск печных изразцов. Керамическая мастерская существовала около пятидесяти лет. Печную облицовку покупали жители Новгорода, Твери, Пскова. Изразцы использовались и для украшения монастырских построек. Основателями изразцового производства были Игнат Максимов и известный мастер Степан Иванов по прозвищу Полубес.

Вид на монастырь из Валдая

После революции на территории монастыря в разное время размещались: трудовая артель, историко-архивный музей, мастерские, музей краеведения, Дом инвалидов Великой Отечественной войны и лесная школа для детей, больных туберкулезом. Остров отличался живописной природой, поэтому постройки, в конце концов, приспособили под базу отдыха. Только в 1991 году монастырь вернули Новгородской епархии. Реставрация завершилась в 2007 году.

Валдайский национальный парк

На территории парка археологи обнаружили курганы, городища, стоянки древних людей – всего 82 объекта. Есть старинные усадьбы с парками, а также памятники деревянного зодчества. В парке оборудовано более 60 туристских стоянок, где имеются кострище, столики с навесами, скамейки.

Валдайский национальный парк

В Валдайском районе имеется множество озер и рек, где водится рыба. Например, в Валдайском озере можно ловить щуку, леща, плотву, карпа, линя, окуня и налима. В период нереста разрешен лов только поплавочной удочкой, вне мест нереста, с берега, либо с гребной лодки! Использование бензиновых лодочных двигателей на озерах национального парка запрещено. Поскольку Валдайский район является особо охраняемой территорией, прежде чем заняться рыбалкой, нужно посетить офис национального парка «Валдайский» и оформить разрешение.

Как добраться

Валдай расположен на трассе М-10 Москва-Санкт-Петербург, поэтому добраться до города можно на автомобиле или междугороднем автобусе. В городе имеется железнодорожная станция, на которой делают остановку поезда, следующие по маршруту Москва – Псков или Санкт-Петербург – Валдай.

Источник

Валдайская возвышенность

Валдайская возвышенность (Валдайские горы, иногда просто Валдай, Алаунская возвышенность, Алаунские горы) — возвышенность в северо-западной части Русской равнины, в пределах Тверской, Новгородской, Смоленской и отчасти Псковской и Ленинградской областей, протяжённостью более 600 км. Высота от 150 до 250 м, наивысшая точка — 346,9 м. Район туризма. На возвышенности находятся Валдайский и Себежский национальные парки, Рдейский и Полистовский заповедники.

В состав Валдайской возвышенности обычно включают Тихвинскую, Мегорскую гряды, Вепсовскую возвышенность, Оковский лес и др. На северо-западе спускается в Приильменскую низину, на юго-востоке — в Верхневолжскую низменность, а на юге переходит в Смоленско-Московскую возвышенность.

Геология

В основании Валдайской возвышенности находятся коренные породы (каменноугольные известняки, мергели, глины), слагающие северо-западное крыло Московской синеклизы и перекрытые ледниковыми и водно-ледниковыми отложениями.

Северо-западный склон Валдайской возвышенности крутой (Валдайско-Онежский уступ), юго-восточный — пологий. Рельеф моренный, холмисто-грядовый. Много озёр: Верхневолжские озёра (Пено, Вселуг, Волго), озеро Селигер и др. Сильно заболочена. По юго-восточной окраине Валдайской возвышенности (область холмисто-озёрного рельефа) проводится граница Валдайского (Осташковского) оледенения.

Наибольшая высота — 346,9 м, холм в верховьях реки Цны на территории Вышневолоцкого района, недалеко от деревни Починок Фировского района (неофициальное название — Макушка Валдая). Другие наивысшие точки Валдайской возвышенности: горы Ореховая возле озера Селигер (288 метров), Рыжоха и Попова. Это самые высокие отметки над уровнем моря на территории Новгородской области.

Гидрография

По Валдайской возвышенности проходит водораздел бассейнов Волги, Днепра и Балтийского моря. С Валдайской возвышенности берут начало реки Волга, Западная Двина, Днепр, Ловать, Мста, Пола, Сясь, Молога, Тверца и др.

Растительный мир

Естественной экосистемой Валдая являются таёжно-широколиственные леса, в которых произрастают ель, сосна, осина, рябина, берёза, дуб.

Источник

Валдайская возвышенность: сердце плачет кровью

Это маршрут «Озёра и заброшенные деревни Новгородской и Тверской областей», осуществлённый ещё в 2010 году. Его специфика — умирающая Россия. Деревни, которые ещё жили на пороге 20 века.

Двигаюсь автостопом по трассе вдоль оз. Велье, на город Демьянск. Выхожу в д. Пески. Триста метров на юг, и деревня заканчивается. Редкая коровья тропка сбегает по душистому, не обкашиваемому лугу к реке. Сразу перед речкой высится «пирамида» – трапециевидная гора метров тридцати высотой. Местные называют ее «Царевой горой». Почему? Сами не знают. Считают историческим местом. Однозначно назвать гору рукотворной нельзя: рядом есть и другие, но не столь геометрически выраженные возвышенности. Раскопки на Царевой горе не производились. Форма и высота холма напоминает Царев Курган в г. Керчь.

Следующая достопримечательность по дороге на юг – деревянная церквушка в д. Ильина Гора, построенная в конце XVII в, чудом сохранившаяся до наших дней. Стоит на высоте, словно корабль, вот-вот готовый отправиться в странствие по волнистым лесным далям, к небу. Это трёхступенчатое (лестница на восток, в небо!) здание с башенкой в верхней части, венчанной куполом. На фасаде, под куполом (на «грот-мачте»), вестник о другой жизни – белоснежный голубь с веточкой в клюве. В голове сразу выстраивается параллель: храм – Ноев ковчег. Ещё никогда мне не доводилось встречать такое живое сходство между храмом и судном. Пожалуй, только на картине Левитана «Над вечным покоем». Цвет храма – голубой, как небо. Уцелел иконостас с иконами конца XVII – XVIII в.

К сведению, храмы и в самом деле подобны судам, готовящимся к отплытию. Нередко храмы возводились на стрелке рек, что можно рассматривать как путешествие. Появившись с восточной стороны, «судно остановилось», команда обжила берег, чтобы однажды вновь отправиться в плавание, дальше на запад. Команда – это люди, односельчане, соплеменники, вообще человечество; наше существование временно, и храм, поставленный на стрелке рек, это символично изображает. А еще он напоминает, что физическая жизнь не вечна, что есть душа, что однажды всем нам представится уйти дальше (вестник – птица, душа; у северных народов это утка, которая ассоциируется с водой). По такому принципу ориентировались и жилые дома, тоже на восток-запад, по движению солнца (мира, последовательно законам природы).

С храмами связана и другая символика, тоже отождествляемая исключительно с законами природы. Купол – это символ солнца, поэтому он круглый и золотой. Рядом с храмом погост (от слова гостить – опять же, быть гостем на земле; кстати, раньше погостом называли поселение с храмом).

Если кладбище без храма, то оно, как правило, располагается на возвышенности. Иногда даже отгорожено каменной кладкой, т.е. как бы «приподнято». Здесь возникает ассоциация: нередко стрелке рек и храму сопутствует курганное погребение, холм. А то и вовсе храм стоит на древнем могильнике. Который, в свою очередь, может напоминать пирамиды (строение Царского Кургана в Керчи).

Далее на юг двигаюсь в сторону д. Вотолино, поворачиваю на д. Гнутище. Прохожу мимо д. Соболево, окликнули. Тамара Андреевна: «Что ж это вы мимо? А заглянуть, рассказать? Хотите, я вас покормлю? Вы же странник, положено приглашать! Сама с мужем много путешествовала». Сидел, пил чай до сумерек. Занавес вечернего пламени сменился на ночную тишь. Холмы заострились и обуглились, низины провалились, затуманились. Мир застыл в белой ночи, как залитый волшебным стеклом. Валдайская возвышенность, расположенная на стыке трех областей, это красочное место высот и скрывающихся под ними озёр. Как чудесно присесть здесь у дороги на большом камне и смотреть в эту даль, на быстро сменяющуюся картину закатного края.

Полупустые деревни мелькают друг за другом, как груда битой посуды. Первозданность природы вот она, рядом, подступила с волной зацветающего иван-чая от порога к порогу. И в следующий момент это настроение проходит, сменяется перед натиском жестокой современности… Разбитые лесовозами дороги. Горы гниющих стволов. Делянки, делянки. Свыше 60% лесов исчезло с лица планеты, а их продолжают уничтожать.

Подвозит лесопромышленник: 1 бригада заготавливает приблизительно 60 000 кубов в год. Это 60 гектаров леса. Допустим, три бригады в районе. Ежегодно исчезает около 2000 гектар. Я шагаю по глухим местам, но количество исчезнувших лесов подавляет. Реликтовых, старых массивов единицы. Продают лес по 2500 рублей куб, львиная его доля увозится в Финляндию. Современность убивает чувство естественности, нетронутости природы. «Мещерская сторона» Паустовского исчезла за горизонтом: ни золотых линей, ни молодого Синезерского леса. Джипы, мусор, пепелища, лесовозы. Обрывки китайских сетей по озерным углам, пустые гильзы по опушкам. И ни капли романтики: с корнем вырвана основа жизни. Сегодня без пивка любовь редко обходится, а дружбу «в моде» начинать со стакана.

Только на подходе к границе Новгородской и Тверской областей, в районе бывшей д. Ескино, можно прикоснуться к глуши. Вот, деловито меж елей протопал енот. Филин бесшумно сорвался с макушки. Захлобыстает крыльями глухарь на болоте. Закряхтели сучки: по шагу определяю, лось. Этот распространённый зверь встречается в единичных экземплярах, а медведя и подавно не увидишь. Тверские и Новгородские медведи стали осторожничать не хуже косуль. Лишний раз шагу не ступят, стоят, выжидают.

Раз посчастливилось свидеться с журавлями на дальнем болоте. Иду, смотрю, корневище торчит и глазеет. Зрачок черный, в желтоватом ободке. Фу ты, чёрт! Даже испугался. А корень как закричит, взметнётся, преображается в грациозную птицу.

Но пара километров, и «лесная сказка» опять обрывается. Оказываешься на пыльной автомобильной дороге деревни Волговерховья. Стоят иномарки. Направо — истоки Волги, красуется каменный храм, будто резной. Пестреют сувенирные лавки. Непосредственно в истоке мужик стирает бельё. Не раз слышал: «Истоки Волги! Обязательно надо побывать! Почувствовать Дух Святой!» Ха, здесь даже жаждущему испить негде!! Колодец в полукилометре. Ну какие могут быть истоки.

Тропой выхожу на деревню Люшино. По карте должна быть лесная дорога, на деле заросли крапивы, а на выходе к деревне исчезает и тропа. Как и Ескино, Люшино представляет собой пустынные холмы площадью в несколько квадратных километров, заросшие разноцветным высокотравьем. О том, что здесь существовала деревня, рассказывает только линия столбов, утонувшая в бурьяне выше человеческого роста. Надо думать, это главная улица деревни.

Ни дорог, ни следов. Жара продолжается, и даже тень не спасает. Возвращаюсь к лесу, иду вдоль опушки, беру азимут на деревню Володарское, где надеюсь попить свежего молочка. Около 7 км по замусоренному, порченному старыми рубками лесу, берёзы и осины расступаются, впереди открытое пространство. По карте краем леса вьётся дорога, но, увы, снова бреду по пояс в траве.

Дорога отыскалась в полукилометре южнее, за года её сместили, что на карте тоже не отображается. Колея малоезженая, поросшая зверобоем и душицей. Глушь, ни следа присутствия человека. От деревни Володарское сохранились только холмики, густо покрытые сиреневыми свечками иван-чая. Размечтался, молоко… Голодный край!

Кладбище живет дольше всех. Его железные оградки незаметно ржавеют. С Володарского дорога становится чище и лучше, через 4 км приводит в Меглино. Это ещё одна умершая деревня, некогда раскинувшаяся на бугре подле озера.

Спускаюсь к берегу, нахожу деревянные лодки. Вокруг ни души, чувствуешь себя первооткрывателем здешних земель. Поскрипывая веслами, выплываю через заросли кувшинок на середину озера. Опускаю в воду термометр: 29 градусов!

С Меглино на Верхмарево, опять бездорожье. Верхмарево заброшено совсем недавно, и уже ни одного пригодного для жизни дома.

В д. Верхнемарево можно было увидеть, как деревню умертвили вот только что.

Стёкла выбили, полы вынесли.

Зачем стекла бить, превращать светлые горницы в помойки? Около десятка прекрасных домов, и ни одного, годного для ночлега.

Кое-где даже полы сняты, доски увезены на новые дома, или на продажу.

А ведь всё это надо было построить, и каким трудом развить. Пруд вырыть. Наверное, ещё вручную копали, в 19 веке или ранее.

Зато рядом, вижу не в первый и последний раз, красуется трехэтажная башня, сделанная под евро. На стене табличка: «Общественная тверская организация охотников Русич». Мол, частная собственность и т. п. Подле башни, на прострел, зеленеет овсяное поле.

Вместо того, чтобы просто помочь деревенским жителям, многодетным семьям… Мардан-палас в Турции, самый большой отель в Европе, построенный бывшим владельцем Черкизовского рынка Тельманом Исмаиловым в честь 100-летия своего отца, по сути – на деньги народа, оказывается, только небольшая зарисовка к происходящему в России. Мужики тужатся, доски столетней давности от полов отдирают, грабят пустые дома, а банкирам всё ни по чем. Такого разгула империализма Россия ещё не видывала. Ведь буржуазия сегодня, это олигархи. Произошла подмена ценностей, а мы и не заметили. До сих пор думаем, что все идёт хорошо, налаживается. Года спивающейся молодежи летят безвозвратно, и качество жизни всё падает. Сегодня уже становится очевидным, что отстоять в очереди по талонам за хорошей и недорогой колбасой эффективней, чем тратить время на зарабатывание денег и проверку качества продукции. Горбом только второй горб и можно заработать. Какой тут малый бизнес. В России бизнес может быть только большой.

С Верхмарево глухая, заросшая дорога на Большой и Малый Бохот, деревни тоже вымершие. Оттуда дальше на запад, в урочище Крутовка. Лесом ещё направление колеи угадывается, но как только достигаешь открытых пространств, попадаешь в тупик. Вот, за стеной из трав чернеет обвалившийся хутор. За ним очередная башня дяди Сэма. Да сколько ж их? По обновленной дороге, начинающейся от башни, двигаюсь к югу, на оз. Полевое. Направление дороги с картой не совпадает, колея упрямо клонится к востоку, пока плавно не сливается с «трассой», помеченной как «дорога с покрытием». На юг стеной стоит лес, никакие дороги туда не ведут. Оказавшись на «трассе» и не сразу распознав, что «дорога с покрытием», это заросшая тракторная колея, которая хуже, чем обычная лесная дорога, меняю маршрут и двигаюсь по второстепенной дороге на озеро Плотицы.

Дорога через полкилометра обрывается, выхожу по азимуту. С юго-западной стороны озера обнаруживается тропа рыбаков. Место тихое, с обрывистым топким берегом, покрытым багровыми глазками росянки. По поверхности воды носятся водомерки, которых интересно кормить оводами. Оказавшись на поверхности, овод начинает жужжать, и водомерки мгновенно окружают его, дерутся из-за добычи. Представлять себя на месте муравья страшно. Носится гигантский монстр на ходулях, готовый тебя разгрызть живьем. После недавних впечатлений в заброшенной деревне думается: там, внизу на озере — жуткий мир, который имеет с нашими, человеческими представлениями, мало общего. Только на первый взгляд.

Тропа выводит на дорогу «Крутик – Доброе». Места обжитые, и «дорога с покрытием» похожа на оную. Кое-где она отсыпана горбылем – обрезками стволов, пригодными для производства бумаги, ДСП. Лес катастрофически исчезает с лица планеты, а его бросают в грязь.

Будто нет горбылю применения достойней! В любую деревню свези, народ будет рад, разберет на дрова и постройку сараев. Но такая экономика «не выгодна», в то время как государство продолжает функционировать за счет народа.

Деревни Василево, Вально тоже заброшены, в Докучаево один дом. Пекло, заглянул водицы испить, на термометре (северная сторона) выше 32 в тени!

В Добром возводит храм православная община, которую НТВ с легкой информационной руки окрестила в секту. Ситуацию усугубили жители округи, позавидовавшие успехам общины и не способные отличить секту от коммуны. Ещё бы! Буквально за полгода приезжие восстановили не только деревню, но и животноводство, сельское хозяйство в ней, стали возводить храм на месте разрушенного. Я проходил мимо, и свидетельствую как независимый наблюдатель. Никто меня не агитировал вступать в сектантские ряды. С сектой коммуна в Добром не имеет ничего общего. Люди покинули города, чтобы научиться жить от земли. Получили благословение епархии. Угостили путника вкусными творогом, молоком и хлебом. Благословили в дорогу.

Интересно, что община в Добром смогла вернуть экономику деревни к существованию в такой короткий срок, используя только доступные любому гражданину средства. Это еще раз убеждает, как важны организация труда и умелое управление. И развеивает мифические представления о долговременном, трудном экономическом росте. Можно сделать вывод, что сегодня любую экономику можно поднять за несколько лет. Особенно в стране, где столько ресурсов. Если, конечно, быть патриотом своей страны, а не побережья Испании.

Далее на юг Астратово – пара домов. Лесная дорога выводит на Атальское озеро. Еду на ю-в до Нелегино (20 км). Обжитые места, в окне столичными фасадами мелькнула резиденция «дяди Сэма». Озеро Московское опоясал высокий берег, красуются трёхсотлетние сосны. Истоки озера холодные родники, вода в ручьях 12-14 градусов. К западу д. Осечно, заброшена.

Иду через бывшие поля на д. Горки, но дорога обрывается, снова по компасу. В Горках около десятка домов, только приезжие. В былые времена в здешнем совхозе насчитывалось 800 дойных коров, сегодня — ни одного двора. Дачники наследовали земли, кто традиционно, кто стихийно.

Вспоминает Александр Дмитриевич К., Москва, 72 года:

— Не в силах этих мест оставить, памятны они мне. Детство всё здесь пробегал. Это сейчас глушь, а раньше вокруг всего озера дорога шла, на велосипеде по ней ездил. Везде люди жили, по всем сторонам. Во-он тот полуостров лесистый видите? — и показывает пальцем на запад. — Там тоже хутор стоял, пшеница росла, на лес и намека не было.

Стал водить меня по Горкам, рассказывать, где что располагалось.

— Тут, где камыши да ивняк топорщатся, чернели пруды. В них раньше купались, а не в озере. Карасей ловили, на лавке с девчонками вечерами сидели. Там, где осинник трепещет, высился клуб, сам красил. А на месте той бузины сарай стоял, — вздохнул Александр. — Подле него мать моя с немцем дралась за мешок пшеницы, чтобы нас прокормить. Поэтому я и дом рядом с тем местом поставил, в память. Немцы впервые, кстати, с того угла появились. Это было в сентябре 41 года. Улыбались, веселые такие пришли, как на курорт. А как декабрьские морозы ударили, ожесточились. Людей живьем стали сжигать, для этого специально организованные бригады работали. Два года деревни горели. Русских и людьми не называли, обезьянами, гориллами. А сегодня порой слышишь – немцы чуть ли не миротворцы были в войну!

— А в этом повороте широкая была дорога, пятачок вместо деревьев. С него на фронт мужиков провожали. Как сейчас помню, подбросил меня отец на руках, поцеловал на прощание, и прыгнул на скрипучую телегу. Рессора прогнулась, дорожная пыль стерла его смеющееся лицо. Не вернулся отец то. навсегда и стёрла. В последний раз его здесь и видел. Священны эти места для меня, — смахнул Александр Дмитриевич слезу.

Поразило меня это пронзительное повествование, передающееся даже с каким-то задором, полуулыбкой или иронией. И ледяной, могильной правдой на фоне солнечного, безмятежного летнего дня. Картины из прошлого так и вставали у меня перед глазами. С настоящим они не имели ничего общего. Быт и уклад деревенской жизни, воспетый Василием Шукшиным, как лисица хвостом смела. Слабо верится, что до войны население каждого района Тверской области составляло 25 – 30 тыс. чел. (ВОВ сократила население приблизительно на 1/3, сегодня эта треть сократилась еще в 5 раз!) Шаг в сторону от дороги, и начинаются дебри.

Дачники продлевают Горкам жизнь. Приходится тяжело. С продуктами, транспортом. Воруют у них последнее. У Раисы Матвеевны яблоню-кормилицу весной трактором дернули, да увезли. Сами живут дружно. Ходят вместе купаться, попеременно заглядывают на чай. Это новые, и единственные на сегодняшний день деревенские традиции. Всё, что осталось от «Шукшинских» времен.

Следующая деревня на моем скорбном пути — Горицы. До неё подвозит трактор с таджиками.

–Откуда вы? – спрашиваю.

–Из Москвы! — звучит гордо.

Впереди – озеро Бросно, самое глубокое в Тверской области.

Источник