какие свечи надо ставить в церкви
Кому, для чего и как правильно ставить свечи в церкви?
Обычай этот пришел к нам из древности. Свечи и лампады были распространены еще тогда и символизировали состояние души, ее горение и стремление к Богу. Впоследствии христиане стали зажигать свечи в храме и обращаться к Богу с конкретными просьбами.
Наверняка многие задумывались, как правильно ставить свечи в церкви? Сложного здесь ничего нет. Выбрав икону, перед которой вы решили помолиться, остановитесь на мгновенье, попробуйте успокоиться и сосредоточиться. Зажгите фитилек от других свечей на подсвечнике. Помолитесь своими словами о своей проблеме или человеке, попросите у Господа помощи. Затем четко и неспешно наложите на себя крестное знамение и поставьте зажженную свечу на подсвечник.
Если в храме много народа, а вам хочется помолиться подольше, вы можете остаться около иконы. Но стоит чуточку подвинуться в сторонку, освободив доступ к подсвечнику для других верующих.
Как в церкви ставить свечи о здравии
Людей новоначальных часто интересует вопрос, к какой иконе ставить свечку за здравие. Ответ довольно простой – к любой, кроме заупокойного кануна (он один, его не спутаешь). Но если вам все-таки трудно выбрать, поставьте свечку к иконе своего святого (если молитесь за себя), или к иконе того святого, чье имя носит ваш родственник.
Если в этот день празднуется один из главных церковных праздников, совершается память святого или чудотворной иконы, то стоит поставить свечку к «празднику». Это центральный аналой в храме, где обычно находится икона в честь праздника, а рядом с ней подсвечник.
Ставить свечку за здравие можно вышеописанным способом: зажечь фитилек, помолиться, наложить на себя крестное знамение и поставить свечу на подсвечник. Говорить, когда ставишь свечку за здравие следует вашу молитву: «Исцели Господи моего сына, маму, сестру (и называете имена)», «Помоги мне Господи принять важное решение», «Помоги Господи моей подруге (имя)» и т.д.. Возжигать свечи с молитвой о живых людях с разными просьбами мы можем перед любой иконой.
Есть и еще один трудный вопрос, который мучает некоторых современных христиан: как поставить свечку за здравие врагов? Увы, но очень часто в мире возникают конфликты между людьми, и совсем редко они решаются полюбовно и мирно. Бывает, мы сами виноваты в том, что недопоняли своего ближнего или даже незнакомого человека. А иногда нам посылаются испытания в виде гонений, казалось бы, совершенно без нашей вины. Возможно, так и есть на самом деле, а, может статься, что мы все-таки невольно вызвали огонь на себя. Как бы то ни было, но опускаться до мести христианам не стоит.
Господь наш Иисус Христос заповедал молиться за врагов и прощать их. И это оказывается единственный путь, который позволяет сохранить себе мир в душе и не стать на путь мести или зложелательства. И, к удивлению многих, молитва за врагов действительно действенна.
Есть даже икона Богородицы, которая так и называется «Умягчение злых сердец». Узнать ее не трудно, на ней изображена Матерь Божия, Которую пронзают 7 мечей (стрел) – это образ наших грехов и скорбей, о которых сокрушается Богородица.
Перед этой иконой можно помолиться о примирении с теми, кто вас обидел, или кого обидели вы. Попросить у Божией Матери вразумления для нужных слов, любви и поддержки.
Куда и к какой иконе в церкви ставить свечи за упокой
Если о здравии можно помолиться у любой иконы, то куда же ставить свечи за упокой? Для этого в церкви предназначен один единственный подсвечник, но он так выделяется своим видом, что не узнать его невозможно. В отличие от всех круглых церковных подсвечников он квадратный и массивный – стол-подсвечник. И характерная черта – рядом с ним всегда находится стол, куда люди приносят продукты для поминания. Это канун.
В дни особых церковных поминовений усопших, в большие родительские субботы, этот подсвечник выдвигают в центр храма.
Есть еще один вопрос, возникающий у новоначальных. А как же правильно ставить свечи в церкви: сначала за здравие или за упокой? Каких-то определенных правил нет, это скорее решается конкретно и ситуативно. Например, если вы пришли в церковь помянуть своих усопших родственников в день их памяти, то этим и стоит заняться в первую очередь. В Родительскую субботу также все прихожане стараются вначале поставить свечу на канун.
Но если вы пришли помолиться о чьем-то здравии или сдаче экзамена, то логичнее будет сделать в первую очередь именно это.
А вот на вопрос: можно ли ставить свечку за упокой суициднику, ответ однозначный – нет! Самоубийство страшный грех, который усугубляется тем, что в нем человек уже не в состоянии покаяться. Кроме того, в церкви он расценивается как хула на Духа Святого, как гнев против Бога, Который даровал нам всем жизнь. За родственников-самоубийц можно молиться только дома. Поминать их в церкви, подавать за них записки на литургию или ставить свечи нельзя – это приравнивается ко греху.
Человеческое любопытство иногда задает странные вопросы, например, такие: что будет, если живому человеку поставить свечку за упокой? И хорошо, если это идет от простого незнания, а не с умыслом спрашивается.
Дело в том, что если доподлинно не известно, умер человек или нет, в православной церкви его поминают как живого! Всегда, даже если он пропал без вести. Во-первых, в истории масса случаев, когда пропавшие люди находятся даже спустя десятилетия, когда их уже никто не ждёт. Во–вторых, нездоровое желание молится за живого, как за мертвого, корнями уходит в магические ритуалы, а магию, как учение нечистого, церковь считает грехом.
Поэтому, что бы ни случилось с вашими близкими, если вы не уверены в их смерти, молитесь за них как за живых, и ставьте свечи о здравии.
В каких ситуациях и зачем можно ставить свечи
Господь нам заповедал прибегать к Нему во всех наших нуждах, даже если нам порой кажется странным обращаться к Богу с мелким вопросом. В церковных требниках есть множество молитв на совершено разные нужды как сельчан, так и просто обычных людей. Многим святым Господь при жизни даровал особые дары, по упокоении святые продолжают помогать людям в особых ситуациях. Здесь мы приведем небольшой список.
Кому ставить свечку за учебу; перед экзаменом?
Святому преподобному Сергею Радонежскому. При жизни, будучи отроком, святой страдал от того, что ему не давалось учение. Господь открыл ему премудрость, и с тех пор святому Сергею молятся ученики и студенты. А еще есть интересная икона Богородицы, она называется «Прибавление ума». Перед ней также ставят свечи об успешной сдаче экзаменов и в целом о помощи в учебе.
Кому поставить свечи в церкви на продажу квартиры?
В квартирных вопросах очень помогают блаженная Матрона Московская и Святой Николай Чудотворец.
Кому поставить свечку за успех в делах?
Святому Николаю Чудотворцу или своему святому.
Кому молиться беременным женщинам?
Неизвестно, откуда возникло это суеверие, но очень часто можно услышать странный вопрос: можно ли беременным ходить в церковь и ставить свечи? Ответ – не только можно, но и нужно! Просто необходимо заручится духовной поддержкой перед родами, тем более, что есть даже особые иконы, перед которыми молятся беременные женщины.
Этих икон три. Икона Божией Матери «Помощница в родах», икона Божией Матери «Федоровская» – перед ними ставят свечи и молятся о благополучной беременности и родах. А перед иконой Богородицы «Млекопитательница» просят о ниспослании женщине грудного молока, достаточного для того, чтобы выкормить своего малыша.
Так что пусть беременные женщины не смущаются суевериями и совершенно спокойно ходят в храм.
А вот ответить тем, кто спрашивает, можно ли ставить свечи в церкви во время менструации, можно лишь отрицательно. Дело в том, что в эти особые для женщины дни естественного очищения, ей нельзя посещать храм и прикасаться к святыням, причем не только церковным, но и домашним. К святыням относятся иконы, свечи, лампады, Евангелие, Крещенская вода, просфора и святыни, привезенные из паломничеств.
Освящение квартиры
В желании иметь освященное жилище нет ничего плохого, но методы, к которым хотят порой прибегать люди не сведущие, иногда входят в противоречие с основами православной веры.
Начнем с того, что освящать квартиру или дом должен священник, которого вы можете пригасить к себе. Батюшка отслужит молебен с особыми молитвами, покадит, окропит и благословит всех тех, кто здесь проживает.
Как правило, если люди стараются жить если не совсем благочестиво, то хотя бы по-человечески порядочно, и в квартире не происходит никаких страшных происшествий, освящать ее второй раз не требуется. Но случаются ситуации, когда в доме могут побывать недобрые люди, или пьяницы-соседи устроят такой притон, что ощущение нечистоты будет доходить и до вас. Что делать тогда? Как осветить квартиру церковной свечой и святой водой в домашних условиях?
Вопросы весьма актуальные и ответы на них есть. Окроплять святой водой свое жилище можно хоть каждый день. Но делать это надо с молитвой.
От нечистой силы защищают молитвы «Да Воскреснет Бог, и расточаться врази Его» и псалом 90 «Живый в помощи…». Обе они есть в каждом православном молитвослове.
Можно совершить малое каждение кадильными свечами «монашенками», окропить святой водой или пройтись по всему дому с зажженной иерусалимской свечой и спеть молитву «Христос Воскресе из мертвых».
Если же вам совсем не спокойно, поговорите со священником – он посоветует, как быть. В любом случае, не стоит обращаться к сомнительным ритуалам, они могут оказаться магическими, после чего в вашем жилище может стать намного хуже, и его тогда придется снова освящать полным освящением, которое совершает священник.
Вопросы и ответы
В завершение статьи отвечаем на вопросы, которые кажутся совсем немыслимыми. Но раз их задают, значит люди нуждаются в ответах.
Почему трещит церковная свеча дома?
Свеча трещит из-за искусственных примесей в составе. На данный момент из-за большого спроса даже в восковые свечи иногда добавляют немного других компонентов.
Примета: свеча погасла в церкви.
В приметы верить грех, кроме того, свеча может погаснуть от сквозняка.
Что значит, если у свечи нет теней, к чему снятся церковные свечи?
В современном мире, несмотря на всю его технологичность, до сих пор остается много суеверий, на которые даже сложно адекватно ответить. Суеверия, рождаются от невежества или незнания. И с тем и с другим можно «бороться» просвещением. Читайте историю Церкви, православные духовные книги, беседуйте со священниками, и ряд вопросов отпадет сам собой.
Гадание на свечах на отношения
Гадать в православной церкви считается греховным, и уж тем более, делать это на церковных свечах. Никому не ведомо знать будущее. Господь нас учит безусловной любви, доверия Ему и упованию на Него. Жить надо здесь и сейчас, и жить достойно, понимая, что в любую минуту мы можем покинуть этот мир. Поэтому надо не гадать на отношения, а молиться. Просить у Господа единомышленника, а потом строить с ним отношения в любви всю жизнь.
Как ставить свечи в церкви
Какие свечи ставить за здравие и как ставить свечи в церкви
Возжигание свечи перед иконами – один из древних, но от того не менее трогательных обрядов Церкви. Свеча не просто атрибут богослужения – это символ души, горящей пламенем веры и любви к Богу, знак пламенеющий перед Богом молитвы.Многие православные христиане ставят свечу после молитвы, уже не задумываясь о ее символике. Между тем, сама свеча призывает нас к размышлениям о себе и своей душе. Нужно стоять перед Богом, словно свеча, с таким же, как пламя, светлым и горячим сердцем – по крайней мере, стремясь к этому.
Нужно знать, что механическая постановка свечи, как и любое присутствие на богослужении только ради того, чтобы отстоять службу, – это просто совершение ритуала. Но это невозможно, если вы человек верующий в существование Бога, Его всемогущество, Его заботу о людях. Поэтому и в слова богослужения, молитвы нужно вслушиваться и вчитываться, произнося их со вниманием, как и свечи ставить нужно с просьбой или благодарностью Богу, пусть и краткой, хотя бы своими словами.
Каждый верующий человек, желающий поставить свечу в храме, за здравие или с любой просьбой Господу, Божией Матери, святым, интересуется, как просить, что делать при постановке свечи, есть ли особые приметы, связанные со свечами. В нашей статье вы узнаете ответы на эти вопросы.
Где и как приобрести церковные свечи?
Принято покупать свечи в церковных лавках. Они находятся во дворе храма в отдельном строении или непосредственно при входе в храм. Бывает, что лавка находится внутри храма – у дверей обязательно будет указатель.
Нельзя ставить свечи, приобретенные в другом храме, на православной ярмарке, в крупных магазинах типа «Софрино» – точнее, это не принято. Свеча – ваша жертва на храм, и отдаете вы ее обычно непосредственно перед молитвой. Свечи, купленные впрок, возжигают дома во время молитвы.
Попросить продать свечу просто, например, скажите: «Будьте добры, свечу за … рублей».
Где ставить свечи в православном храме?
Войдя в храм, вы увидите перед иконами особые позолоченные подсвечники на много тонких свечей и несколько толстых. Они находятся перед большинством икон, а также около иконы, лежащей по центру храма на отдельном наклонном столике – аналое (это будет икона святого или события, память которого празднуется в этот день, или икона Воскресения Христова).
Чаще всего первую свечу ставят именно на центральный подсвечник в храме, говоря про себя: «Господи, благослови! Пресвятая Богородица, спаси нас!». После постановки свечи крестятся и кланяются на алтарь.
Ставят свечи также перед любыми иконами, святым, изображенным на которых, вы хотите помолиться.
Что касается икон Божией Матери, которых в храме обычно несколько, вы можете выбрать одну из них и помолиться перед ней. Существует множество чудотворных икон Божией Матери, почитаемых Православной Церковью. Традиционно перед разными иконами Богородицы молятся в разных обстоятельствах, разных житейских трудностях, например
Помните о том, что Божия Матерь одна, однако каждый человек может избрать любимый образ Божией Матери и обращаться с молитвой к Царице Небесной перед ним.
Также стоит поставить свечу около мощей святых, если они находятся в стенах храма. Например, если вы живете в Москве, можете посетить
Нужно подойти к мощам, обычно находящимся в раке (ковчеге) под сенью и под покровом. Рядом с мощами находится подсвечник для свечей. На него нужно перед тем, как приложиться к мощам, поставить свечу.
За упокой свечи ставят перед большим крестом, расположенным обычно слева или справа от иконостаса, на подсвечник-столик, называемый «канун».
Каким иконам ставить свечи за здравие, в болезни
Здоровье – главное пожелание и, при трудностях, главная забота каждого. Больным многие блага уже не в радость: с болью или при беспокойстве о здоровье не в радость ни деньги, ни путешествия, ни еда. Увы, наше общество потребления зачастую забывает об этом. Вот почему Господь посылает нам болезни: чтобы даже не наказать, а остановить нас в суете работы и развлечений по выходным. Болезнью Бог напоминает о Себе, а значит, первое дело после назначения и выполнения медицинского лечения – начать лечение духовное.
Пресвятая Богородица, непорочно зачав от Духа Святого и родив Богочеловека Иисуса Христа, усыновила весь человеческий род. Она была не только чище всех людей, по свидетельству апостолов, но и делала много дел милосердия, не закрываясь в затворе, а помогая людям. Кроме Божией Матери, вы можете помолиться известным святым врачам и целителям.
Самый известный святой врач и чудотворец – великомученик Пантелеймон Целитель. Свидетельства о выздоровлениях от самых тяжелых и опасных болезней по молитвам к нему оставили люди всех эпох. Помогает всем болящим святой и сегодня.
Святая блаженная Матрона Московская – известная всей России да, пожалуй, и всему миру, целительница. Родилась она у крестьян Тульской губернии слепой, не имея глаз, но с детства много молилась и не роптала, прося лишь Бога об утешении. Поэтому еще девочкой она стала видеть духовно. Она испытывала трудности в быту, но видела, от чего страдают люди, как помочь кому-то найти счастье, даже как избежать преследований КГБ: после революции Матрона с подругой уехала в Москву и в годы жесточайших репрессий чудом скрывалась от чекистов. Даже когда она пряталась от преследований, люди страдающие могли найти ее: она принимала всех, кому могла довериться, зная об этом благодаря прозорливости. Духовных детей своих, всех, кто просил помощи, она исцеляла от многих недугов, наставляла на истинный путь, предсказывала будущее и давала советы о жизни. Вот почему молитва Матронушке – так ласково называют люди по сей день эту немощную, но сильную дарами Божиими, святую женщину – является сильной защитой от злых духов и духовным лекарством от всех болезней.
Как ставить свечи за здравие
Сколько свечей всего ставить в церкви – неважно. Поверья о том, что нужно ставить три свечи в трех церквях или семь в семи – не более, чем суеверие.
Ставить свечи за родных, близких и друзей нужно точно так же, молясь своими словами или приготовленной молитвой.
За врагов ставят свечи также с молитвой, пожеланием избавления от злых воздействий, зависти, клеветы. Бог убережет вас от злых сил видимых и невидимых по молитве, избавит от колдовских воздействий и проклятий завистников, сохранит от обманщиков, ищущих выгоду, от клеветников и людей несправедливых. Молитвенная защита не означает, что в вашей жизни никогда не встретятся злые люди. Просто Господь покажет вам их зло, обличит перед людьми их клевету и не оставит вас Своей милостью.
Если вы не знаете, как и о чем попросить Бога, скажите коротко: «Господи, даруй мне и моей семье все, что полезно нам, благослови нашу жизнь»
Можно также прочитать«Отче наш», слова которой знали все наши предки (было даже выражение «знать как Отче наш») и которой каждый верующий человек должен научить своих детей. Если вы не знаете ее слов, выучите их наизусть, читать молитву «Отче наш» можно и на русском языке:
«Отец наш, находящийся на Небесах! Да будет свято и прославлено имя Твое, да придет Царство Твое, да будет воля Твоя, как на небе, так и на земле. Хлеб, нам необходимый, дай нам сегодня; и прости нам долги наши, которые мы прощаем должникам нашим; и пусть у нас не будет искушений дьявольских, но избавь нас от воздействий лукавых. Ведь Твое на небе и земле Царство и сила, и слава Отца, и Сына, и Святого Духа во веки. Аминь».
Как молиться и ставить свечи за упокой умерших?
Каждый православный христианин должен понимать важность молитвы за умершего. Ведь ушедшие от нас родные и близкие уже не могут изменить свою загробную участь, и только мы, живые, можем им помочь молитвой! Ставят свечи на канун, перед крестом, так же, как за здравие – дважды и затем единожды перекрестившись.
Можно произнести краткую молитву: «Упокой, Господи, душу усопшего раба (рабы) Твоего (Твоей)…» и попросить Бога о помощи своими словами. Также вы можете заказать панихиду об усопшем.
Можно ставить свечи во время месячных?
Этот вопрос часто задают православные девушки и женщины. Да, можно. По одной из строгих традиций, прикладываться к иконам в это время нельзя. Но современная Церковь смягчает требования к людям.
Во время месячных ставят свечи, прикладываются к иконам и даже приступают ко всем Таинствам: Крещения, Венчания, Миропомазания, Исповеди, – кроме Причастия.
Приметы, связанные со свечами
Не стоит переживать, если поставленные вами свечи за здравие или упокой погасли. В храмах бывают сквозняки, иногда бывает, что плохо занялся фитиль или он был плохого качества. В любом случае, Господь слышит вашу молитву и благословит ваши добрые намерения. Не стоит и покупать новую свечу, просто зажгите ее снова.
Да хранит вас милосердный Господь!
Свеча церковная
История обычая
Обычай ставить свечи в храмах пришел в Россию из Греции, от которой при святом князе Владимире была получена нашими предками православная вера. Но не в греческих церквях возник этот обычай.
Свечи и лампады с елеем употреблялись в храмах еще в глубокой древности. Повеление устроить светильник из золота чистого с семью лампадами — одно из первых, данных Моисею Господом (Исх. 25,31-37).
Ветхозаветная служба в скинии (шатре). Греция; XVI в. местонахождение: Греция. Афон, монастырь Дионисиат Источиник: http://www.ruicon.ru
В ветхозаветной скинии Моисеевой светильники составляли необходимую принадлежность Священнослужения и зажигались вечером пред Господом (Исх. 30, 8). В храме Иерусалимском одновременно с ежедневной утренней жертвой, совершаемой во дворе храма, в святилище первосвященник безмолвно, благоговейно совершал приготовление светильников для вечернего возжигания, а вечером, после вечерней жертвы — возжигал светильники на всю ночь.
Горящие лампады, светильники служили символом водительства Божия. «Ты, Господи, светильник мой», — восклицает царь Давид (II Цар. XXII, 29). «Слово Твое — светильник ноге моей»,- говорит он в другом месте (Пс. CXVIII, 105).
Из храма в дома ветхозаветных верующих перешло употребление светильников при субботних и других праздничных вечерях, особенно же на Пасху. Так как Господь Иисус Христос «в нощь, в нюже предаяшеся, паче же Сам Себе предаяше за мирский живот и спасение», тоже совершил Пасху, то можно предполагать, что и в горнице Сионской, которая представляет собой первообраз православных храмов, при первом совершении Святейшей Евхаристии, также горели светильники.
Возжигали свечи и святые апостолы, и первые последователи Христовы, когда собирались в ночное время для проповеди слова Божия, молитвы и преломления хлеба. Об этом прямо сказано в книге Деяний святых апостолов: «В горнице, где мы собрались, было довольно светильников » (Деян. XX, 8).
В первые века христианства при Богослужении всегда возжигали свечи.
С одной стороны, в этом была и необходимость: христиане, гонимые язычниками, для богослужения удалялись в подземелья и катакомбы, да к тому же богослужения чаще всего совершали по ночам, и без светильников обойтись было нельзя. Но по другой, — и главной причине, освещение имело духовное значение. «Никогда не совершается у нас богослужение без светильников, — говорил учитель Церкви Тертуллиан, — но мы употребляем их не для того только, чтобы разгонять мрак ночи, — литургия совершается у нас при свете дневном; но для того, чтобы изобразить чрез это Христа — свет несотворенный, без которого мы и среди полдня блуждали бы во тьме».
В конце второго века в Иерусалимской Церкви Бог сотворил чудо: когда на Пасху в храме не оказалось елея для лампад, то епископ Наркис велел налить в лампады колодезную воду — и они горели всю Пасху, как будто были заправлены самым лучшим маслом. Когда на Церковь Христову прекратились гонения и настал мир, обычай возжигать светильники и свечи остался.
Ни одно богослужение, ни одно священное действие не совершалось, как и теперь не совершается, без светильников.
В ветхозаветные времена пред книгой закона Моисеева горела неугасимая лампада, знаменуя, что Закон Божий есть светильник человеку в его жизни. А так как в новозаветные времена Закон Божий содержится в Евангелии, то в Иерусалимской Церкви приняли за правило перед выносом Евангелия нести горящую свечу, а во время чтения Евангелия зажигать все свечи, знаменуя, что свет Евангельский просвещает всякого человека.
Этот обычай перешел и к другим поместным Церквям. Впоследствии стали ставить свечи и зажигать лампады не только перед Евангелием, но и перед другими священными предметами, перед гробами мучеников, перед иконами святых, в ознаменование своего благоволения к святыне. Иероним в послании против Вигилянция свидетельствует:
«во всех Церквах Востока, Когда чтется Евангелие, возжигаются свечи и при солнечном сиянии, воистину не для прогнания мрака, но в знак радости, дабы под образом чувственного света показать свет оный… Иные же сие творят в честь мучеников».
«Лампады и свечи суть, образ вечного Света, а также означают свет, которым сияют праведники «, — говорит святой Софроний, Патриарх Иерусалимский (VII век). Святые отцы VII Вселенского Собора определяют, что в Православной Церкви святым иконам и мощам, Кресту Христову, Святому Евангелию воздается честь каждением фимиама и возжжением свечей. Блаженный Симеон Солунский (XV век) пишет, что «возжигаются свечи и пред иконами святых, ради добрых дел их в мире…»
Символическое значение свечей, лампад, света в храме
Свет в православном храме — это образ небесного, Божественного света. В особенности он знаменует собою Христа как Свет миру, Свет от Света, Свет истинный, Который просвещает всякого человека, грядущего в мир.
Древние византийско-русские храмы имели очень узкие окна, создававшие полумрак, сумрак в храме даже в самый яркий день. Но это не тьма, не полное отсутствие света. Это означает земную человеческую жизнь, погруженную в сумрак греха и неведения, в котором, однако, светит свет веры, свет Божий: «Свет во тьме светит, и тьма не объяла его » (Ин. 1, 5). Сумрак в храме является образом того мысленного духовного сумрака, покрова, которым вообще окружены тайны Божий. Небольшие узкие окна древних храмов, символизирующие источники света Божественного, создавали поэтому в храмах такую обстановку, которая в точности соответствовала приведенным словам Евангелия и правильно отображала природу вещей в духовной области жизни.
Внешний свет допускался внутрь храма лишь как образ света невещественного, и в очень ограниченном количестве. Светом в собственном смысле для церковного сознания является только Божественный свет, свет Христов, свет будущей жизни в Царстве Божием. Этим определяется и характер внутреннего освещения храма. Оно никогда не назначалось для того, чтобы было светло. Светильники храма всегда имели духовно-символическое значение. Они возжигаются и днем, во время дневных служб, когда света из* окон достаточно для общего освещения. В уставных случаях церковные светильники во время вечерних и ночных богослужений могут возжигаться в очень небольшом количестве, а при чтении шестопсалмия на всенощном бдении положено гасить все свечи, кроме свечи в середине храма, где стоит чтец, пред иконами Христа, Богоматери и храма в иконостасе. Сумрак в храме становится очень густым. Но полного мрака не бывает никогда: «Свет во тьме светит». Зато при праздничных и воскресных богослужениях по чину возжигаются все светильники, в том числе и верхние — паникадило и поликандила, создавая образ того полного света Божия, который воссияет верным в Царстве Небесном и содержится уже в духовном значении празднуемого события. Символический характер света в церкви свидетельствуется также устройством и составом горящих свечей и лампад. В о с к и е л е й в древности были приношениями верующих ко храму в качестве добровольных жертв. Литургист XV века. блаженный Симеон, архиепископ Солунский, объясняя символическое значение воска, говорит, что чистый воск означает чистоту и нескверность людей, его приносящих. Он приносится в знак нашего раскаяния в упорстве и готовности впредь к послушанию Богу подобно мягкости и податливости воска. Как выработанный пчелами после собрания нектара с множества цветов и деревьев воск символически означает приношение Богу как бы от лица всего творения, так горение восковой свечи, как превращение воска в огонь, означает обожение, превращение земного человека в новую тварь действием огня и теплоты Божественной любви и благодати.
Елей, как и воск, означает тоже чистоту и искренность человека в его поклонении Богу. Но елей имеет и свои особенные значения. Елей — это масло плодов оливковых деревьев, маслин. Еще в Ветхом Завете Господь повелел Моисею, чтобы в жертву Богу был приносим чистый без осадка елей (Исх. 27, 20). Свидетельствуя чистоту человеческих отношений к Богу, елей является знамением милости Божией к людям: он смягчает раны, оказывает целебное действие, одобряет пищу.
Большое богослужебное и таинственное значение имеют Лампады и свечи. Они горят в алтаре за престолом в особом светильнике (семисвечник), лампада или свеча в подсвечнике ставится на Горнем месте, на престоле, на жертвеннике, лампады могут возжигаться и у отдельных икон в алтаре.
В средней части храма лампады обычно возжигаются у всех икон, а возле особо чтимых икон возжигается по нескольку лампад; кроме того, ставятся большие подсвечники с ячейками для многих свечей, чтобы верующие могли ставить здесь приносимые ими к этим иконам у) свечи. Большой подсвечник ставится всегда в центре храма с восточной стороны аналоя, где лежит икона дня. Особый подсвечник с большой свечой выносится на малых входах на вечерне и литургии, на великом входе — за литургией, а также перед Евангелием, когда оно выносится на входах или для чтения. Эта свеча знаменует свет Христовой проповеди. Самого Христа, как Света от Света, Света истинного. Такое же значение имеет свеча в подсвечнике, которой вместе с кадилом за литургией Преждеосвященных Даров священник благословляет народ словами «Свет Христов просвещает всех «. Особое духовное значение имеют свечи в архиерейских дикириях и трикириях. Во время каждения храма в уставных случаях диакон предшествует совершающему каждение священнику с особой диаконской свечой, которая знаменует свет апостольской проповеди, предшествующей принятию веры во Христа среди народов, то есть как бы предшествующей Христу, грядущему к людям. Зажженные свечи в руках священников находятся в предусмотренных Уставом случаях богослужения. Особым светильником с тремя свечами священник благословляет народ за пасхальными службами. В центральной части храма из купола книзу ниспускается большой светильник с множеством огней, возжигаемых в положенных случаях, — паникадило или паникандило. Из куполов боковых приделов нисходят в храм подобные же светильники меньших размеров, называемые поликандилами. Поликандила имеют от семи до двенадцати светильников, паникадила — более двенадцати.
Церковные светильники бывают разные. П о д с в е ч н и к и всех видов, помимо практического назначения, символизируют ту духовную высоту, благодаря которой свет веры светит всем в доме, всему миру. П а н и к а д и л о (многосвечники, в переводе с греческого), ниспускающееся сверху в центральную часть храма, и п о л и к а н д и л а, находящиеся в боковых приделах, множеством своих огней означают собственно Небесную Церковь как собрание, созвездие людей, освященных благодатью Духа Святого, просвещенных светом веры, горящих огнем любви к Богу, пребывающих неразлучно вкупе в свете Царства Небесного. Поэтому эти светильники и спускаются сверху в ту часть храма, где стоит собрание земной Церкви, призванной духовно стремиться ввысь, к своим небесным собратьям. Церковь Небесная освещает своим светом Церковь земную, прогоняет от нее мрак — таков смысл висящих паникадил и поликандил.
На иконостасе и почти перед каждым киотом в храме висят одна или несколько лампад, стоят подсвечники с горящими свечами. «Светильники, горящие пред иконами, означают, что Господь есть свет неприступный и огнь поядающий для грешников нераскаянных, а для праведников огнь чистительный и животворный; что Божия Матерь есть Матерь света и Сама чистейший свет, немерцающий, сияющий всей вселенной, что она есть купина горящая и неопалимая, приявшая неопально в Себя огнь Божества — престол огненный Вседержителя… что святые суть светильники горящие и светящиеся всему миру своею верою и добродетелями… » (св. прав. Иоанн Кронштадтский).
«Свечи пред иконами Спасителя означают, что Он Свет истинный, просвещающий всякого человека грядущаго в мир (Иоан. 1, 9), и вместе Огнь поядающий или оживотворяющий души, телеса наши; свечи пред иконами Божией Матери означают, что Она Матерь неприступного Света, и вместе пламенную любовь к роду человеческому; что Она в чреве носила огнь Божества и неопалима и вечно носит в Себе вселившийся в Нее огнь Божества; свечи пред иконами святых означают пламенную любовь святых к Богу, ради Которого они пожертвовали всем, что бывает дорого для человека в жизни… означают, что они светильники, нам горящие и светящие своею жизнью, своими добродетелями и наши горячие молитвенники пред Богом, день и ночь о нас молящиеся; горящие свечи означают и наше горячее усердие к ним и жертву сердечную…»
Лампада, висящая перед иконой, символизирует древний огненный столб, который в нощи вывел Израиль.
Свечи, горящие на подсвечнике, поставленные вокруг лампады, напоминают молящемуся о купине, о терновом кусте, который горел, но не сгорал, и в котором Бог явился Моисею. Горящая, но не сгорающая купина особенно прообразовала Матерь Божию.
Свечи, поставленные правильными кругами, обозначают колесницу, восхитившую Илию, а сами круги изображают как бы колеса этой колесницы.
«Огонь горящих… свечей и лампад, как и само кадило с горячими углями и благовонным фимиамом служат для нас образом огня духовного — Духа Святаго, сшедшаго в огненных языках на апостолов, попаляющего греховные наши скверны, просвещающего умы и сердца наши, воспламеняющего души наши пламенем любви к Богу и друг к другу: огонь пред святыми иконами напоминает нам о пламенной любви святых к Богу, из-за которой они возненавидели мир и все его прелести, всякую неправду; напоминает нам и о том, что мы должны служить Богу, молиться Богу пламенным духом, чего у нас большею частью и нет, ибо имеем охладевшие сердца. — Так в храме все поучительно и нет ничего праздного, ненужного» (св. прав. Иоанн Кронштадтский).
Возжигание свечей в храме
Возжигание свечей в храме — это особое действо, тесно связанное с песнопением и священнодействиями служб.
Толкователь литургии блаженный Симеон Солунский (XV век) говорит, что чистый воск означает чистоту и нескверность людей, его приносящих. Он приносится в знак нашего раскаяния в упорстве и самоволии. Мягкость и податливость воска говорит о нашей готовности послушаться Богу. Горение свечи означает обожение человека, его превращение в новую тварь действием огня Божественной любви.
Кроме того, свеча — это свидетельство веры, причастности человека к Божественному свету. Она выражает пламень нашей любви к Господу, Матери Божией, ангелам или святым. Нельзя ставить свечку формально, с холодным сердцем. Внешнее действие должно быть дополнено молитвой, хотя бы самой простой, своими словами.
Возжженная свеча присутствует на многих церковных службах. Ее держат в руках новокрещеные и сочетающиеся таинством брака. Среди множества горящих свечей совершается чин отпевания. Прикрывая огонек свечки от ветра, богомольцы идут на крестный ход.
Нет обязательных правил, куда и сколько ставить свечей. Их покупка — малая жертва Богу, добровольная и необременительная. Дорогая большая свеча вовсе не благодатнее маленькой.
Те, кто исправно посещают храм, стараются каждый раз поставить несколько свечей: к праздничной иконе, лежащей на аналое посреди церкви; к образу Спасителя или Богородицы — о здравии своих близких; к Распятию на прямоугольный столик-подсвечник (канун) — о упокоении усопших. Если желает сердце — можно поставить свечку любому святому или святым.
Иногда случается так, что в подсвечнике перед иконой нет свободного места, все заняты горящими свечами. Тогда не стоит ради собственной свечи гасить другую, уместнее попросить служителя поставить ее в благое время. И не надо смущаться, что вашу недогоревшую свечку погасили по окончании службы — жертва уже принята Богом.
Незачем слушать разговоры о том, что свечку следует ставить только правой рукой; что, если она потухла значит, будут несчастья; что оплавлять нижний конец свечи для устойчивости в лунке — смертный грех, и т.д. Околоцерковных суеверий много, и все они бессмысленны.
Богу приятна восковая свеча. Но горение сердца Он ценит больше. Наша духовная жизнь, участие в богослужении не ограничиваются свечкой. Сама по себе она не освободит от грехов, не соединит с Богом, не даст сил к невидимой брани. Свеча полна символического значения, но нас спасает не символ, а подлинная сущность — Божественная благодать.
Свечи следует ставить до начала службы, потому что как символ молитвы и как светильник свеча должна гореть именно во время богослужения, а хождение по храму в это время недопустимо. На ближний к вам подсвечник Вы сможете поставить свечу и в какой-то ненапряженный момент службы, но передавать свечи к дальним иконам во время службы также нежелательно (это создает целую цепочку людей, хоть немного отвлеченных от участия в богослужении)». (Священник Константин (Слепинин). Азы Православия. СПб.: Сатисъ, 2002).
Возжигание свечей в храме — это часть службы, это приношение жертвы Богу, и как нельзя и нарушать благочиние в храме недостойным, беспокойным поведением, также нельзя создавать беспорядок, передавая через весь храм во время службы свою свечу, или, еще хуже, протискиваясь к подсвечнику, чтобы поставить ее самому.
Если хотите поставить свечку — приходите до начала службы. Горестно видеть, как пришедшие в храм к середине службы, опоздавшие, в самые ответственные и торжественные моменты Богослужения, когда все замирает в благодарении Богу, нарушают благочиние в храме, передавая свои свечи, отвлекая других верующих.
Если кто опоздал на службу — пусть дождется окончания Богослужения, а затем, если у него есть такое желание или нужда, поставит свечу, не отвлекая других и не нарушая благочиния.
Свечи и лампады возжигают не только в Храме, но и в домах благочестивых христиан. Преподобный Серафим, великий ходатай пред Богом за живых и усопших, так пояснил великое значение свеч и лампад: «Я имею… много особ, усердствующих ко мне и благотворящих мельничным сиротам моим. Они приносят мне елей и свечи и просят помолиться за них. Вот, когда я читаю правило свое, той поминаю их сначала единожды. А так как, по множеству имен, я не смогу повторять их на каждом месте правила, где следует, тогда и времени мне не достало бы на совершение моего правила, то я и ставлю все эти свечи за них в жертву Богу, за каждого по одной свече, за иных же постоянно теплю лампады; и где следует на правиле поминать их, говорю: «Господи, помяни всех тех людей, рабов Твоих, за их же души возжег Тебе аз убогий, сии свещи и кандила (то есть лампады) «. А что это не моя, убогого Серафима, человеческая выдумка, или так, простое мое усердие, ни на чем Божественном не основанное, то приведу вам в подкрепление слова Божественного Писания. В Библии говорится, что Моисей слышал глас Господа, глаголавшему к нему: «Моисее, Моисее! Рцы брату твоему Аарону, да возжигает предо Мною кандилы во дни и в ноши: сия бо угодна есть предо Мною и жертва благоприятна Ми есть». Так вот… почему святая Церковь Божия прияла в обычай возжигать в святых храмах и в домах верных христиан кандилы, или лампады, пред святыми иконами Господа, Божией Матери, святых ангелов и святых человек. Богу благоугодивших».
Как мы видим, церковная свеча — священное достояние православия. Она символ нашего духовного союза со святой Матерью-Церковью.
Свеча напоминает нам о нашем крещении. Три свечи ставятся на самой купели, в знамении Святой Троицы, во имя которой бывает крещение. Наши восприемники, произнеся за нас обеты отречения от сатаны и сочетания со Христом, со свечами в руках стояли у этой купели. Свечи, которые они держали в руках, показывали веру в то, что это таинство дает душе крещаемого просвещение, что крещаемый идет от тьмы к свету и становится сыном света, почему и само крещение называется просвещением.
Свеча напоминает нам о нашем бракосочетании. Свечи даются обручающимся и венчающимся. Взожженные свечи в руках сочетающихся браком свидетельствуют о чистоте их жизни. Посредством свечей, зажигаемых новобрачными, как бы сияет чистота брака. Со свечами происходит и таинство соборования. Около лампады или другого сосуда с вином и елеем зажигают семь свечей во образ семи даров Святаго Духа, а все предстоящие держат в руках зажженные свечи в знак своей пламенной молитвы.
Со свечами происходит обряд погребения, и свеча напоминает нам, что и мы будем лежать в гробу, окруженные четырьмя подсвечниками с горящими свечами, символизирующими крест, а наши родные и близкие будут во время панихиды держать в руках горящие свечи, изображая Божественный свет, И), которым был просвещен христианин в крещении.
Один вид церковной свечи может вы звать в душе православного человека глубочайшие мысли о жизни и смерти, о грехе и покаянии, о ‘скорби и радости. Много, много говорит церковная свеча и чувству, и уму верующего.
О упокоении
Свеча — наша жертва. Что мы пожертвуем деньги, что купим свечу — разницы нет. Это лишь символ, видимое подтверждение молитвы. Она не может быть «оздравной» или «заупокойной».
Свечу как знак нашей молитвы о живых или умерших можно поставить на любой подсвечник. Около одной иконы могут стоять две свечки, подтверждающие нашу молитву ко Господу, Божией Матери или тому или иному святому — и о здравии близких, и о упокоении. Да и сама молитва может быть разной: и просьба, и славословие, и благодарение.
Но — «Бог есть Бог порядка», как пишет апостол Павел, поэтому в храме выделяют особое место — канун, где люди сугубо молятся об упокоении. «Канун» — искаженное греческое слово, в переводе — «установленный». Это низкий квадратный столик с распятием и ячейками для свечей. Иногда он выглядит иначе — например, свечи ставятся в песок. Канун всегда легко найти в храме, на него и можно поставить свечу как подтверждение вашего сердечного вопля о почившем.
О здравии
О здравии или в какой-либо нужде обычно свечи ставят Спасителю, Божией Матери, святому великомученику и целителю Пантелеимону, а также тем святым, кому Господь даровал особую благодать исцелять болезни и подавать помощь в различных нуждах. Свечи можно ставить в любой части храма, кроме кануна, где молятся об упокоении. Как правило канун имеет прямоугольную форму, а остальные места для свечей — круглую.
Почему свечи нужно покупать в храме
Свечи нужно приобретать в том Храме, куда вы пришли молиться. Приносить с собой свечи, купленные пусть даже в благочестивом месте, но за стенами Храма, и ставить эти свечи перед иконами не стоит.
Свеча, приобретенная в Храме, для верующего — предмет почтения, она предназначена служить жертвою Богу, в воню благоухания духовного.
Духовное значение церковной свечи
На жизнь нашу смотреть надобно как на свечу, делаемую, обыкновенно, из воска и светильни и горящую огнем. Воск — это наша вера, светильня — надежда, а огонь — любовь, которая все соединяет вместе: и веру и надежду, подобно тому, как воск и светильня горят вместе при действии огня. Свеча дурного качества издает смрад при своем горении и угасая, так смрадна в духовном смысле и жизнь грешника пред Богом. Преподобный Серафим Саровский
Свечи, которые верующие покупают в храме, чтобы поставить в подсвечники возле икон, имеют несколько духовных значений: поскольку свеча покупается, она есть знак добровольной жертвы человека Богу и храму Его, выражение готовности человека к послушанию Богу (мягкость воска), его стремление к обожению, превращению в новую тварь (горение свечи). Свеча есть также свидетельство веры, причастности человека к Божественному свету. Свеча выражает теплоту и пламень любви человека ко Господу, Матери Божией, Ангелу или святому, у ликов которых верующий ставит свою свечу.
Горящая свеча — это символ, видимый знак, она выражает нашу горячую любовь благоволения к тому, кому ставится свеча. И если нет этой любви и благоволения, то свечи не имеют никакого значения, жертва наша напрасна.
К несчастью, это происходит нередко, слишком нередко. Многие, кто ставят свечи «о здравии, «об упокоении «, об успехе какого-либо дела, не только не любят тех, кому ставят эти свечи, но даже не знают, кому ставят эти свечи.
Принято ставить свечи своему Ангелу, то есть святому, имя которого носят. А многие ли знают житие своего святого? А не зная, можно ли его любить?
Некоторые из нас вспоминают о Боге, о Богоматери, о святых лишь зайдя в церковь, и то на несколько минут, и думают, что достаточно поставить перед иконой свечу, и молитва наша исполнится — как будто Богу, Богородице и святым нужны свечи!
Часто живя как неверующие, как язычники, или еще хуже, не зная Закона Божия, мы думаем, что, поставив свечу, выполнили свой долг, сделались чистыми и праведными — точно свеча может умолить и умилостивить за нас Бога!
Бывает и хуже. Некоторые не только не считают грехом обмануть, притеснить, ограбить другого, но еще и радуются, когда это удается сделать. И затем думают, что если в праздник расставили свечи в церкви или засветили лампаду дома перед иконой, то Бог не взыщет с них за ложь, за обман, за обиду людям.
Как страшно заблуждаются эти люди! Без любви к Богу, без любви к ближнему, как самому себе, без исполнения Заповедей Господних — не нужны наши свечи. Никто не требует их от нас. Бог требует, чтобы мы любили Его всем сердцем, чтили всей душой, неуклонно исполняли Его святые заповеди и всей жизнью прославляли Его. Его святым угодникам — угодно, чтобы мы подражатели им были, как и они были подражателями Христу, чтобы мы подобно им были и со всем старанием, со всей заботливостью следовали тем, которые живут по образу угодивших Богу, и не следовали врагам креста Христова, им же кончина погибель, им же Бог чрево, и слава в студе их, еже земная мудрствуют. Если мы живем так, если в душе нашей свет Божий, в сердце — огонь любви к Нему и к угодившим
Ему и ревность подражать им, — в таком случае будем ставить свечи и зажигать лампады перед образами их: то и другое, как видимое выражение нашего внутреннего света и огня, будет угодно им.
А если в нашей душе тьма беспроглядная; если наша жизнь — грех и беззаконие, что ж тут наши свечки и лампадки? Ровно ничего! Да еще и хорошо было бы, если бы только — ничего. Нет, они оскорбляют Господа Бога и святых Его и возбуждают не любовь и милость, а гнев и наказание. Ведь представь себе: кто обманом и беззаконием награбил миллионы рублей и думает потом, что десятком свечей он не только закроет все свои беззаконные дела, но еще и милость заслужит от Бога, — что он хочет и надеется сделать? Обмануть Господа Бога, подкупить Его святое правосудие? Да, страшно подумать и сказать, но это так. Иначе, зачем в руках его свечки? Свидетельство ли они того, что он любит Бога? Если бы он любил Бога, так и жил бы по-Божьему; а не живет по Божьим заповедям, значит не любит и не знает Его. Что ж тут свечи? Ложь и обман,- как ложь и обман все его слова; как ложь и обман все его клятвы; как ложь и обман все его действия. Но слова, клятвы и действия относятся к людям; а свечи предлагаются Богу и Его угодникам… И вот чем думают угодить Господу Богу, Который видит каждое наше дело, каждое слово и каждую мысль! И странно, до чего может человек ослепить себя. Какой честный человек примет что-нибудь от вора и грабителя? Не только не примет, но еще сочтет оскорблением, если такой осмелится явиться к нему с чем-либо. А тут из добытого обманом и всяческими неправдами, что тоже воровство и. тот же грабеж, ставят свечи. За кого же они считают Бога? Иль они в самом деле думают, что Богу угодно и приятно то, что оскорбило бы всякого честного человека? Погибельное заблуждение! Тем больше погибельное, что они совершенно успокаиваются на своих свечах и убеждены, что поставив свечи, могут и далее бесстрашно и безнаказанно продолжать делать беззаконие.
Нет, не так. Послушайте, что Господь говорил еще евреям, которые, точно также, провождая нечестивую и беззаконную жизнь, думали, что если приносят какие-нибудь жертвы Богу, то уж за них и чисты перед ним и угодны Ему.
«К чему мне множество жертв ваших? Вы приходите являться пред лице Мое; но кто требует этого от рук ваших, чтобы вы топтали двор мой. Впредь не ноете мне пустых даров. Курение ваше отвратительно для Меня. Новомесячия ваши, посты и праздничные собрания ненавидит душа Моя. Они мне бремя, и не стерплю больше беззаконий ваших. Когда прострете ко Мне руки ваши, — Я отвращу от вас очи Мои. И сколько бы ни молились, — не послушаю вас». Вот приговор Самого Господа Бога над всеми жертвами, которые приносятся Ему, — значит над свечами, — когда приносящие их не заботятся о важнейшем — об угождении Ему своею жизнью! Если бы и теперь явился пророк Божий среди нас, то как многим-многим он сказал бы от имени Господа Бога: свечи ваши — мерзость Ми есть; постов и праздников ваших ненавидит душа моя. И кто требовал этого от вас? Измыйтеся прежде от нечестий ваших; отьимите лукавства от душ ваших пред очима Моима, престаните от лукавств ваших, научитеся добре творити, взыщите суда (будьте справедливы и честны) и уже потом являйтесь сюда со своими свечами. Иначе, егда прострете руки ваша ко Мне, — отвращу очи Мои от вас; аще умножите моление, — не услышу вас.
Сердце чистое — вот лучшая жертва Богу. С сердцем чистым поставь перед образом свечку, засвети лампадку дома,- они будут угодны Ему и святым Его. И будь твоя свечка наименьшая из всех свечей в церкви, она будет угоднее Ему толстых свечей тех, о которых сказано выше. Но, повторяем, свечи и лампады, сами по себе, без веры и усердия нашего, ничего не значат; никогда не забывайте этого. Не возлагайте на них никаких надежд: они не спасут вас, если сами не заботитесь и не стараетесь об этом; они не принесут милостей от Бога, если вы не любите Его всей душой. Не забывайте также, что все ваши молитвы, все ваши жертвы Господу Богу будут отвергнуты Им, если вы в своем сердце имеете зло против кого-нибудь или находитесь во вражде с ближними. Вот что сказал Спаситель наш: если ты принесешь дар твой к жертвеннику, и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником и пойди, прежде помирись с братом твоим и тогда приди и принеси дар твой [ 4 ]. Так и должно быть. Вы приходите в церковь засвидетельствовать Господу Богу свою любовь, свое благоговение; но: можно ли истинно любить Господа Бога, не любя своих близких? Нет. Аще кто речет яко люблю Бога, а брата своего ненавидит, — ложь есть; ибо любяй, брата своего, его же виде, Бога, Его же не виде, како может любити? И сию заповедь имамы от Него, да любяй Бога, любит и брата своего.
По слову святого праведного Иоанна Кронштадтского:
«Ставить свечи перед иконами хорошо. Но лучше, если приносишь в жертву Богу огнь любви к Нему и к ближнему. Хорошо, если вместе бывает и то и другое. Если же ставишь свечи, а любви к Богу и ближнему в сердце не имеешь: скупишься, не мирно живешь, — то напрасна и жертва твоя Богу.»