Семья как соц институт

Семья как соц институт

1. Моногамия (тип брака, в который вступают мужчина и женщина, при этом им не разрешается вступать одновременно более, чем в один брак).

2. Полигамия (форма брака, которая предполагает наличие более одного партнера в супружестве) исторически выступает в двух формах: полигинии (многоженство) и полиандрии (у одной жены несколько мужей).

В зависимости от структуры родственных связей (под структурой семьи понимают совокупность отношений между ее элементами) выделяют различные типы семей:

1) нуклеарная (простая) семья (ее составляют родители с детьми, не состоящими в браке);

2) расширенная или родственная (сложная) семья (с родителями или родственниками одного из супругов).

Типы семей по наличию супругов: полная и неполная.

Известный отечественный исследователь А.Г. Харчев выделял следующие основные функции семьи [2]:

— воспитательная (социализация подрастающего поколения, поддержание преемственности культуры в обществе);

— хозяйственно-бытовая (поддержание физического здоровья членов общества);

— духовного общения (развитие личностных качеств членов семьи);

—социально-статусная (воспроизводство социальной структуры);

— экономическая (получение материальных средств одними членами семьи от других);

— сфера первичного социального контроля (регламентация поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности);

— досуговая (организация совместного отдыха);

— эмоциональная (получение психической защиты и поддержки);

— сексуальная (сексуальный контроль, удовлетворение сексуальных потребностей).

Функции семьи историчны и связаны с социально-экономическими условиями в обществе, поэтому с течением времени меняются как характер функций, так и их иерархия.

В поле изучения социологии семьи находятся условия жизни семьи, ее образ жизни, семейная идеология, проблемы успешности брачно-семейных отношений, этапы жизненного цикла семьи. Принято рассматривать следующие периоды, этапы жизнедеятельности семьи:

· становление молодой семьи,

· рождение ребенка (детей),

· регулирование межличностных отношений,

Немалую часть браков составляют браки по расчету. В большинстве случаев расчет бывает материальный, нередко корыстный. Такие расчеты бывают более приземленные (прописка, машина и т. д.) и более изощренные. Бывает расчет не материальный, а моральный, когда люди вступают в брак из страха перед одиночеством, желания иметь детей, из чувства благодарности. Такие браки могут оказаться и удачными, особенно когда на смену расчету приходят взаимопонимание и любовь.

Нельзя не упомянуть о том, что одно из научных направлений в социологии семьи – парадигма кризиса семьи как социального института – дает основание для мрачных прогнозов о перспективах семьи. Есть мнение, что ее социальный потенциал исчерпан. Действительно, статистика последних лет фиксирует увеличение числа заключаемых браков, однако параллельно продолжает возрастать количество разводов, что соответственно увеличивает число неполных, т.н. осколочных семей (родитель плюс ребенок). По-прежнему самой популярной моделью семьи остается однодетная семья. Только официально в России зарегистрирована огромная «армия» детей-беспризорников (около 2 млн.). Выводы неутешительны: семья как социальный институт не справляется с основными функциями воспроизводства и социализации новых поколений.

Как уже было сказано, современная семья отличается многообразием форм и типов. В каждой типологии можно выделить преобладающий тип семьи. Модель современной российской семьи выглядит примерно так:

· по числу детей – чаще однодетная или совсем без детей;

· по числу семейных ролей – неполная (с одним родителем);

· по месту жительства – вынужденно патри- или матрилокальная (соответственно – расширенная), реже – унилокальная (нуклеарная);

· основанная на зарегистрированном браке или сожительство без оформления брака;

· по способу распределения власти в семье;

· по социальному статусу супругов – гомогенная (социально-однородная);

· по национальной принадлежности супругов – однонациональная или межнациональная.

Есть и такие явления, как однополые – гомосексуальные семьи.

Картина пестрая, зачастую не соответствующая общепринятому определению семьи. Создается впечатление, что выполнение некоторых функций семьи «закреплено» за определенным типом семьи: так, функция воспроизводства – за неполными семьями, функция экономической поддержки – однодетными полными семьями или бездетными, так как доказано, что рождение каждого следующего ребенка негативно сказывается на материальном благополучии членов семьи. При этом функции социализации и преемственности семейных поколений могут выполняться разными типами семьи, но при условии: они должны быть благополучными.

Источник

Семья как социальный институт

В этой статье мы расскажем о семье как социальном институте: ее определении, роли, основных функциях, признаках и проблемах. Ее значение в развитии общества сложно переоценить. Именно она выступает основным носителем преемственности, через нее реализуются брачные, родственные, правовые, хозяйственные, этнические и психологические связи.

Семья и брак как социальные институты общества

Генеалогия определяет семью как общность кровных родственников и людей, связанных в результате заключения брака. А современное российское право под данным термином понимает группу людей, объединенных личными обязанностями и правами, которые являются следствием женитьбы, родства или опекунства.

Она обладает следующими характеристиками:

Социология рассматривает понятие семьи сразу с двух позиций: как социальный институт и как малую группу. Первый отвечает за обеспечение потребностей общества, а вторая отвечает за удовлетворение нужд каждого из членов группы.

Назначение подобного объединения с точки зрения общественных интересов – воспроизводство населения. Но помимо реализации общественной и личной потребности в деторождении, такие группы выполняют и другие функции:

Считается, что семья передает наиболее ценный опыт, накопленный старшими поколениями. Но нужно учитывать, что передача не ограничена только одобряемой обществом информацией, так как процесс отбора, усвоения и переработки этих сведений производится исходя интересов в конкретных людей. В рамках этой общности могут закладываться в качестве ценностных ориентиров и вредные привычки, такие как: алкогольная зависимость, курение, безнравственность и т. д.

Воспроизводство населения является одной из важнейших функций семьи как социального института. Потребность в рождении детей соответствует инстинктам и полезна обществу. Но одновременно реализация этой роли приводит увеличению патологического груза. По статистике, женщины с высшим образованием рожают реже тех, у кого есть только начальное. Это означает, что дети чаще появляются у родителей с нестабильным финансовым положением и менее подготовленных к необходимости воспитания ребенка. Время, которое женщина тратит на уход за маленьким ребенком, выполнение домашних дел и обязанностей, тормозит реализацию ее способности в профессиональной сфере.

Специфика семьи как социального института

Она имеет устойчивую структуру. Эта общность является саморегулирующейся системой, в которой все участники сами формируют культуру общения, вырабатывают общие жизненные ценности. В течение этого процесса могут возникать конфликты и противоречия, разрешение которых достигается в результате взаимных уступок и соглашений. Эти меры по налаживанию взаимодействия производятся за счёт внутренней культуры людей, их нравственной и зрелости и способствует их личностному развитию.

Следующая особенность – ее связь с другими институтами: государством, культурой, религией, образованием, общественным мнением и т. д. Так как эта форма общности узаконена обществом, она регулируется с помощью норм права и морали, а также санкций, направленных на ее поддержание.

Развитие семьи как социального института

Обычно выделяют следующие этапы этого процесса:

Каждый из этих периодов обладает своими социальными и экономическими особенностями.

Виды и формы семейных и брачных отношений

На разных этапах экономического и социального развития, а также при наличии особых культурных, религиозных и этнических условий брак принимает различные формы.

Под семьей обычно понимается пара с одним или несколькими детьми, или без них. Или же подобная пара в прошлом, распавшаяся по причине развода или смерти одного из супругов. В этом случае группа из мужа или жены и детей, называется «неполной».

По своему типу отношения разделяют на:

Для социума, сохранившего традиционное распределение ролей, более характерен расширенный тип. А современное общество больше склоняется нуклеарным взаимоотношениям.

По форме брак может быть:

В определенных странах можно найти примеры редкой формы полигамии – группового брака, при котором в одном союзе участвуют несколько мужчин и женщин. А например, для восточных стран характерна полигиния – многоженство, при котором у одного мужчины несколько жен. Но есть культуры в которых встречается полиандрия. В этом случае в семье одна жена и несколько мужей.

Исторически по распределению власти семейные отношения делятся на:

По принципу выбора партнеров существуют следующие формы брачных отношений:

Также эти объединения могут классифицироваться с точки зрения ее проживания, типа воспитания детей, места человека в семье, количества детей и многих других факторов.

Проблемы современной семьи как социального института

С точки зрения выполнения своего основного назначения как социального института семья имеет следующие сложности:

Изменения в обществе привели к появлению большого количества нетипичных семей:

Также распространены семьи только с одним ребенком, одиночки, отказывающиеся от любых отношений, и пробные браки. Основные причины таких изменений две:

К побочным причинам, приводящим к такому большому количеству разводов, можно отнести отсутствие религиозной и государственный основы брака, а также развитие медицины и контрацепции, позволяющие регулировать рождаемость.

Существует немало прогнозов о будущем семьи и положительных и негативных. Но даже в отношении общей направленности изменений серьезные исследователи не заглядывают в далеко из-за недостатка статистической информации. Но существует предположение, что сейчас происходит эволюция этой общности в новую форму. Предполагается, что при этом типе брака отношения будут строиться в качестве союза между равноправными личностями.

А сейчас в современном обществе наблюдается следующее направленности:

Источник

Реферат на тему: Семья как социальный институт

Содержание:

Введение

В социологии с ее особым подходом к изучению социального мира через отношения между личным и социальным, изучение такого понятия, как семья, также основывается на отношениях и взаимном влиянии общества и личности. В современной социологии существует огромное множество определений и точек зрения относительно такого понятия и явления, как семья.

Таким образом, четко прослеживаются два подхода к изучению семьи:

Сущность, структура и функции семьи как малой социальной группы и социального института

Что такое семья? Каковы его основные черты? Какую роль играет семья в обществе? В чем его значение для человека? Ответы на эти вопросы пытались найти даже мыслители древности. Сегодня в современной социологии существует множество различных подходов к определению концепции семьи. Давайте посмотрим на некоторые из них.

Исходя из исторического опыта, можно выделить следующие существенные черты семьи:

Но прежде чем говорить о семье как о небольшой социальной группе или социальном институте, необходимо четко сформировать представление о том, что такое малая группа и социальный институт.

Для анализа социальной структуры общества необходимо, чтобы в качестве исследуемой единицы выступала некоторая элементарная часть общества, сочетающая в себе все типы социальных связей. В качестве такого подразделения была выбрана небольшая группа.

В современной социологии существует множество определений понятия социальной группы.

С точки зрения российских социологов под социальной группой можно понимать совокупность людей с общими социальными характеристиками, выполняющих общественно необходимую функцию в структуре общественного разделения труда и деятельности. Американский социолог Р. Мертон определяет социальную группу как совокупность индивидов, определенным образом взаимодействующих друг с другом, осознающих свою принадлежность к этой группе и признанных членами этой группы с точки зрения других. Исходя из его определения в социальной группе, можно выделить три основных признака: взаимодействие, членство и единство. Другими словами, малая группа предполагает прямое взаимодействие и личные контакты ее членов.

Но все же не будем отрицать, что эти понятия в системе общественных отношений неразделимы и не функционируют отдельно друг от друга. Взаимоотношения, нормы и модели поведения, возникающие в институциональной системе, возникают на основе потребностей людей. В противном случае, хотя институт формирует социальные связи и нормы, существуют ассоциации лиц, между которыми эти отношения осуществляются и которые используют нормы на практике. Это люди, которые объединяются в разные группы, используя институциональные нормы. Следовательно, каждое учреждение включает множество групп, определяющих институциональное поведение. Таким образом, понятия социальной группы и социального института существуют в неразрывной связи, постоянно взаимодействуя друг с другом, оказывая взаимное влияние друг на друга.

Семья как малая социальная группа и социальный институт

Семья по своим характеристикам представляет собой специфическое социальное явление. Образуя небольшую социальную группу (семья как источник социальной принадлежности), существующую не косвенно, а в тесной взаимосвязи с обществом, семья, таким образом, реализует свои институциональные функции. На основе личных потребностей отдельных людей возникают нормы, модели и отношения (процесс передачи традиций и опыта из поколения в поколение), которые характеризуют семью как социальный институт.

Семейный институт включает:

Иными словами, это специфическая по своим характеристикам форма организации людей, которая предполагает физическое и социокультурное воспроизводство новых поколений в обществе, новых малых групп (конкретных семей).

Следовательно, на уровне небольшой социальной группы семью можно рассматривать как любое образование, потенциально способное осуществлять такое воспроизводство на определенных этапах своего развития, а реальную супружескую пару, в свою очередь, можно рассматривать как ядро ​​этой семьи. семья.

Таким образом, семья как малая социальная группа является предметом физического и социокультурного воспроизводства поколений.

Он также не упускает из виду тот факт, что эффективное выполнение семьей этих функций является условием функционирования самого общества, определяющим его потребность в том или ином социальном институте, то есть особенности семьи как малой социальной группы. и социальный институт объединены, а не противопоставлены.

Теперь обратимся к характеристикам семьи в соответствии с типом семейного устройства.

Под структурой семьи обычно понимают количество и состав членов семьи, а также совокупность взаимоотношений между ними. Существует множество типов семейных структур. Они различаются в зависимости от характера брака, родства и отцовства.

В зависимости от формы брака различают моногамную и полигамную семью.

Групповой брак, когда несколько мужчин и несколько женщин состоят одновременно в супружеских отношениях (сегодня такая форма сохранилась только на Маркизских островах):

Виды семей в зависимости от структуры семейных уз:

Семьи также различают в зависимости от способов выбора партнера в семье:

Типы семей в зависимости от критерия семейной власти:

По количеству детей семьи бывают трех типов: бездетные (без детей); однодетный (один ребенок); большие (трое и более детей).

Сущность семьи рассматривается прежде всего через ее функции. Именно функции семьи и их реализация отражают взаимодействие между семьей и обществом, семьей и личностью. Говоря о функциях семьи, следует помнить, что именно они характеризуют роль семьи в обществе как социального института среди других его институтов.

Рассмотрим основные функции семьи.

Репродуктивная функция или функция воспроизводства.

Репродуктивная функция семьи заключается в воспроизводстве жизни, то есть в продолжении человеческого рода. Эта функция сочетает в себе элементы всех остальных функций, поскольку семья участвует не только в количественном, но и в качественном воспроизводстве населения. Это связано, прежде всего, с приобщением нового поколения к научным и культурным достижениям человечества, с сохранением его здоровья.

Функция социализации личности.

К счастью, в подавляющем большинстве семья становится первоисточником знаний подрастающего человека об окружающей действительности. Из поколения в поколение происходит преемственность положительного исторического опыта, важных теоретических и социально-повседневных знаний, моральных и ценностных установок и руководящих принципов. Опираясь на знания, полученные в семье, человек проходит процесс интеграции в социальную жизнь, который предполагает личный, независимый выбор и процесс адаптации как внешнюю и пассивную адаптацию к жизненным обстоятельствам.

Экзистенциальная функция или функция заботы и защиты.

Функция социального самоопределения человека.

Легализация рождения человека означает его правовое и социальное определение. Благодаря семье человек получает фамилию, имя и отчество, право распоряжаться наследством и жильем. Он принадлежит к тому же классу, расе, этнической принадлежности и религиозной группе, к которой принадлежат его родители. Он также определяет социальный статус человека.

Помимо перечисленных, которые обычно считаются основными, существует еще ряд следующих важных функций, таких как организация досуга и повседневной жизни, организация экономической и экономической деятельности, психологическая и материальная поддержка. Кратко охарактеризуем эти функции:

Каждая функция играет определенную роль в жизни семьи и важна как для общества, так и для человека.

Современные тенденции в развитии семьи

На современном этапе развития общественных отношений и трансформации социальных идеалов и ценностей под влиянием научно-технического прогресса и модных тенденций существуют мнения о нестабильности института семьи. Ученые пытаются подсказать, что ждет семью в XXI веке, сохранится ли она в традиционном виде или приобретет новые формы?

К сожалению, на эти вопросы пока нет точного, а главное однозначного ответа.

В среде прогрессивных социологов (А.Г. Вишневский, А.Г. Волков, С.И. Голод и др.) Изменения, происходящие в современной семье, рассматриваются как позитивные, ведущие к увеличению разнообразия семейных форм. Все негативные явления, связанные с невыполнением семьей своих функций, они относят к незавершенности процесса перехода от старых форм семьи к новым. Так, в новом издании С.И. Голода транслируется идея признания множественности идеальных типов семей и их моделей. С.И. Голод выступает не за восстановление, а за насильственное разрушение традиционного типа семей. Он убежден: Чем богаче и разнообразнее типы и модели семьи, тем менее устойчивы они внешне. А это цена прогресса.

Среди сторонников кризисного подхода (А.И. Антонов, В.А. Борисов, В.М. Медков, А.Б.Синельников и др.) Сложилось мнение, что семья на современном этапе переживает глубокий упадок, который нельзя определить иначе, как ценностно-институциональный кризис.. Кризисные (назовем их так) считают проблему не только значимой, но и приравнивают ее к глобальным цивилизационным проблемам, считая, что при недостаточных усилиях по ее разрешению последствия могут быть не только катастрофическими, но и катастрофическими.

Так, например, А.И. Антонов и В.М. Медков, исследуя внутреннее устройство семьи, обратились к микросоциологии семьи. В их работах, с точки зрения социальной демографии, артикулируются утверждения о распаде российской семьи, вызванном атрибутивными характеристиками индустриально-рыночной цивилизации; о кризисе, угрожающем самому существованию человечества; что возврат к нормальному функционированию семьи практически невозможен. Сторонники теории кризиса крайне строго определяют, что такое семья. Отстаивая традиционное понимание семьи, они настаивают на неуместности рассмотрения полноценной семьи и ее неполных форм как эквивалента. Сторонники теории кризиса отвергают расширенные трактовки семьи, полагая, что это приводит к тому, что это социальное явление теряет свою первоначальную ценность для общества.

В качестве тенденции, подчеркивающей существенное искажение представлений о концепции полноценной (полноценной) семьи, сторонники теории кризиса отмечают рост в последние десятилетия количества семей, состоящих всего из двух человек: неполных, материнских, пустых. гнезда (супруги, чьи дети покинули родительскую семью). В неполной семье, возникшей в результате развода, детей воспитывает один из супругов (обычно мать). Материнская (незаконнорожденная) семья отличается от неполной тем, что мать не была замужем за отцом своего ребенка. Отечественная статистика свидетельствует о росте внебрачной рождаемости: в начале тысячелетия каждый четвертый ребенок в России рождался от незамужней матери.

Несмотря на разногласия в оценке степени тревожности обсуждаемой проблемы, никто из авторов не может отбросить очевидные общие черты разрушения (или боли роста) семейно-брачных отношений:

Спектр видов, форм и категорий современного семейства разнообразен и многогранен. Разные типы (категории) семей по-разному функционируют в определенных сферах семейных отношений. Они по-разному реагируют на влияние внешних факторов современной жизни. Семейные типологии определяются разными подходами к освещению предмета исследования. Современные семьи по-разному отличаются друг от друга.

В семье брачно-семейные отношения формируются и развиваются как отражение разнообразных и многомерных межличностных контактов и в целом всей системы ценностей и ожиданий социально-психологического аспекта.

В значительной степени успех будущих семейных отношений и стабильность семьи как небольшой социальной ячейки общества определяют мотивы вступления в брак.

На сегодняшний день сложились различные формы брачно-семейных отношений, наиболее распространенными из которых являются.

Брак и семейные отношения, основанные на нечестном контракте. Мужчина и женщина преследуют односторонние интересы, тем самым нанося вред партнеру. О любви здесь тоже говорить не приходится, хотя часто в этом варианте брака и семейных отношений она односторонняя (во имя которой супруг, понимая, что его обманывают и эксплуатируют, все терпит).

Брак и семейные отношения по принуждению. Один из супругов несколько осаждает другого, и тот либо в силу определенных жизненных обстоятельств, либо из жалости наконец соглашается на компромисс. В таких случаях тоже сложно говорить о глубоком переживании: даже со стороны осаждающего, скорее преобладают честолюбие, желание обладать предметом поклонения и азарта. Когда такой брак окончательно заключен, осаждающий начинает рассматривать супруга как свою собственность. Чувство свободы, необходимое в браке и в семье в целом, здесь совершенно исключено. Психологические основы существования такой семьи настолько деформированы, что компромиссы, которых требует семейная жизнь, невозможны.

Брак и семейные отношения как ритуальное проявление социальных и нормативных установок. В определенном возрасте люди приходят к выводу, что все вокруг женаты или женаты и пора заводить семью. Это брак без любви и без расчета, а только по определенным социальным стереотипам. В таких семьях не часто создаются предпосылки для долгой семейной жизни. Чаще всего такие брачно-семейные отношения складываются случайно и так же случайно распадаются, не оставляя глубоких следов.

Брак и семейные отношения, освященные любовью. Два человека объединяются добровольно, потому что не представляют друг без друга свою жизнь. В браке по любви ограничения, которые принимают на себя супруги, являются чисто добровольными: им нравится проводить свободное время с членами своей семьи, им нравится делать что-то хорошее друг для друга и для остальных членов семьи. Брак и семейные отношения в этой версии являются высшей степенью объединения людей, когда дети рождаются в любви, когда один из супругов сохраняет свою независимость и индивидуальность при полной поддержке другого. Парадокс в том, что добровольно принимая такие ограничения (Я счастлив, если ты счастлив), люди становятся свободнее. Брачно-семейная форма таких отношений строится на доверии, на большем уважении к человеку, чем к общепринятым. норм.

Заключение

На основании материала, представленного в этом тесте, можно сделать ряд выводов относительно важности семьи как одного из социоформирующих факторов.

Семья в простейшей форме представляет собой небольшую социальную ячейку общества.

В этом контексте семья выступает как наиболее важная форма организации личной жизни, основанная на брачном союзе и семейных узах, то есть на отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами и другими родственниками, живущими вместе и ведение общего хозяйства на основе односемейного бюджета. Семейная жизнь характеризуется материальными и духовными процессами. Через семью сменяются поколения людей, в ней рождается человек, в ней продолжается гонка.

Выделим некоторые характерные особенности семьи:

Семья способствует не только формированию личности, но и самоутверждению человека как в семье, так и за ее пределами, стимулирует его социальную, производственную и творческую активность, способствует сохранению и укреплению физического и психологического благополучия. принадлежность к обществу, раскрытие своей индивидуальности (следует признать, что это касается только обеспеченных семей).

На современном этапе семья претерпела ряд изменений, в основном структурного характера. Явление неполной семьи стало частым явлением. Эти тенденции в обществе вызвали неодобрение и критику со стороны некоторых современных исследователей семьи. Они видят в этих тенденциях проблему не обычного характера, а проблему из разряда глобально-цивилизационных, требующих безотлагательных мер.

Список литературы

При копировании любых материалов с сайта evkova.org обязательна активная ссылка на сайт www.evkova.org

Сайт создан коллективом преподавателей на некоммерческой основе для дополнительного образования молодежи

Сайт пишется, поддерживается и управляется коллективом преподавателей

Whatsapp и логотип whatsapp являются товарными знаками корпорации WhatsApp LLC.

Cайт носит информационный характер и ни при каких условиях не является публичной офертой, которая определяется положениями статьи 437 Гражданского кодекса РФ. Анна Евкова не оказывает никаких услуг.

Источник