Спорт как культурное явление

Автор: Пользователь скрыл имя, 12 Марта 2012 в 15:27, реферат

Описание работы

В феномене спорта есть нечто парадоксальное. С одной стороны, все больше людей занимаются спортом, спортивные новости давно превратились в постоянную тему каждодневных бесед, так что спорт кажется неотъемлемой частью современной жизни; с другой стороны, спорт можно с таким же основанием назвать явлением, принадлежащим всем эпохам и всем культурам.

Содержание

Работа содержит 1 файл

1.1 Явление всеобщее и принадлежащее всем эпохам …………….……..3

1.3 Спорт как неотъемлемая составляющая социальной жизни …….…7

1.4 Разнообразие спортивной деятельности как отражение социального расслоения ……………………………………………………………………. 9

Глава 2. Характер и структура спортивной деятельности ……………..10

2.1«Омоложение» системы видов спорта …………………………………..10

2.2 Полигон для технологических и биотехнологических испытаний …12

2.3 Старые структуры мышления и эволюция культуры ……………….13

Список использованной литературы ………………………………………15

В феномене спорта есть нечто парадоксальное. С одной стороны, все больше людей занимаются спортом, спортивные новости давно превратились в постоянную тему каждодневных бесед, так что спорт кажется неотъемлемой частью современной жизни; с другой стороны, спорт можно с таким же основанием назвать явлением, принадлежащим всем эпохам и всем культурам. Бесспорно, именно это обстоятельство обусловило успех начинания Пьера де Кубертена. Его подчеркнутое обращение к древнегреческим основам нашей цивилизации и воскрешение самых ярких ритуалов античных Олимпийских игр существенно расширили символический потенциал и увеличили идеологическую мощь спорта. Кроме того, каждый из нас, живущих в начале третьего тысячелетия, испытывает сильнейшее культурное давление, заставляющее нас вести спортивный образ жизни и «играть» в какие-либо спортивные игры: за последние четверть века спорт во Франции и в мире подчинил своему влиянию все население, включая и те социальные меньшинства, которые прежде были ему откровенно враждебны. Чрезвычайное разнообразие существующих в настоящее время форм спортивной деятельности позволяет каждой социальной группе избрать себе определенный вид спорта и приспособить его к своему существованию, а это обуславливает необходимость по-новому взглянуть на место спорта в так называемой высокой культуре. Нынешняя транформация системы спортивного досуга привела к существенной переоценке символических ценностей и заставила иначе отнестись к традиционным видам спорта, унаследованным от англо-саксонского мира. Тем не менее все, даже самые маргинальные из новых форм спортивной деятельности, постепенно встраиваются в старую «соревновательную» систему, и постоянство, с которым это происходит, не может не удивлять. Старая институция подчиняет себе даже те новшества, которые, казалось, самым радикальным образом претендовали на полную независимость. Поэтому вполне оправданной представляется попытка проследить, как спорт впитывал древние и даже архаические мифы, и внимательно вглядеться в многовековую эволюцию этой странной деятельности, которая основывается на более чем традиционных структурах мышления, но при этом способна интегрировать новые ценности. Изучить процесс укоренения спорта в наших обществах — задача особенно актуальная в силу чрезвычайности идеологической пластичности этого феномена. Цель этой статьи — попытаться понять, чем объясняется культурное и идеологическое могущество спорта и единодушная тяга к нему самых широких масс. Иначе говоря, наша цель — дать ответ на вопрос, отчего спорт, хранящий верность древнейшим мифам, покоряет разные слои общества, не встречая никакого сопротивления.

Глава 1. Спорт – явление культурной жизни 1.1 Явление всеобщее и принадлежащее всем эпохам

В Древней Греции возник обычай периодически собирать жителей разных городов-государств на Игры, которые демонстрировали достоинства чемпионов и совершенство человеческого организма во всех областях, в каких оно может быть проявлено. Во время Игр вручали награды победителям и прославляли те города, которые они представляли. Соперничество в ходе состязаний служило единению в общественной жизни. В этом отношении нельзя не увидеть сходства с современными спортивными соревнованиями. С самого начала зрители, наблюдавшие за разнообразными демонстрациями силы и ловкости, восторженно приветствовали своих земляков, так что спортивные состязания возбуждали национальную гордость или даже шовинистическое чванство. Победа всегда ценилась выше рекорда. Разумеется, в наше время чисто физические достижения спортсменов воспринимаются отдельно от музыки, пения и прочих постановочных эффектов, сопровождающих соревнования, а религиозное и обрядовое значение, которое игры имели изначально, сегодня совершенно выветрилось. Тем не менее и в современных Играх, при всех изменениях, ощутим символический смысл Игр древнегреческих.

Нетрудно показать, что в основе современного спорта лежат те же два культурных регистра: с одной стороны, спорт использует оставшийся неизменным культ противоборства, который проявляется в жестких схватках или организованных согласно строгому регламенту состязаниях, а с другой — исконную тягу человечества к приключениям, которая заставляет современных людей пускаться в странствия, выказывать отвагу, выносливость и смекалку первооткрывателя. Нетрудно определить и общее смысловое наполнение обоих этих мифологических регистров. Вспомним подвиги путешественников, отправляющихся к Северному полюсу, предпринимающих в одиночку кругосветное путешествие или совершающих «бесполезные» восхождения на Гималаи. Недаром Кубертен, пламенный пропагандист спорта, определил атлетические упражнения как «обычный культ интенсивного мускульного усилия, скрещенный с идеей прогресса и порой побуждающий человека идти на риск». Кубертен не мог даже вообразить, как далеко способны завести того, кто вступил на этот путь, некоторые виды спорта, появившиеся в наше время.

1.2 Всеобъемлющее социальное явление

Не подлежит сомнению, что благодаря принятию правил, вписывающих состязания в определенные — свои для каждого вида спорта — рамки, за которые участники обязуются не выходить, жестокость, в прошлом неизменно сопутствовавшая спорту, постепенно была смягчена; кроме того, были выработаны запреты на упражнения, сопряженные со слишком большой опасностью. Тем не менее в самое последнее время так называемые «экстремальные» виды спорта нередко приводят к трагическому исходу.

В наши дни спортивные соревнования больше не совпадают с национальными празднествами и проводятся по независимому расписанию в отведенных для них местах; им предшествует индивидуальная подготовка участников, которые по доброй воле идут на известные лишения ради того, чтобы улучшить свои физические кондиции и отточить мастерство; вся жизнь этих людей подчинена крайне жесткому графику, в котором чередуются выступления и тренировки. В индустриальном обществе начиная с конца XVІІІ века сложились новые религиозные, философские, социальные и технологические предпосылки — разумеется, неизвестные древним грекам, — на основании которых совершенствование человека было отождествлено с совершенствованием его физических способностей. Вера в возможность улучшения человеческой природы выросла именно из этих европейских «новых идей», порожденных, с одной стороны, ростом индустриального могущества человечества (которое в свою очередь связано с совершенствованием машин и механизмов), а с другой, впечатляющими результатами, которых добиваются зоотехники, занятые улучшением породы домашних животных. Весь этот комплекс идей и практических мер немедленно был применен к профессиональным атлетам: посредством интенсивных тренировок они должны были увеличивать свою природную мощь, а затем демонстрировать ее в поединках. Именно эти натренированные атлеты — слуги или наемные лица — участвовали в состязаниях, а спортсмены делали на них ставки.

В это же время формируется корпус специалистов, применяющих к человеку «нечеловеческие» методы тренировки и обращающихся с ним примерно так же, как с лошадьми, которых готовят к скачкам, или с боевыми животными; между таким «тренером» и его «подопечным» складываются качественно новые отношения, основанные на разделении доходов. Это приводит среди прочего к формированию класса чиновников, определяющих стандартные, обязательные для всех условия соревнований, которые защищали бы людей, делающих ставки, от жульничества. Таким образом, на спортивные состязания атлетов постепенно переносятся те модели, которые были хорошо освоены организаторами скачек.

Вместе с тем историческая роль спорта состоит в том, что он способствует созданию в обществах, где традиционные религиозные ценности и людские узы ослабевают, новой морали, регулирующей отношения между людьми в конфликтных ситуациях. Среди спортсменов-любителей распространяется своеобразная «этика порядочности», которая исключает нечестные уловки и ставит выше всего индивидуальные достижения — плод усиленной тренировки и самосовершенствования. Эта мораль в известном смысле родственна возникающей новой политической этике — этике английского парламентаризма, которая не позволяет победителю уничтожать побежденного и дает этому последнему надежду в будущем взять реванш. Начинается эпоха, когда по окончании политической дискуссии или спортивного состязания каждый считает своим долгом продемонстрировать «скромность победителя или достоинство побежденного»: люди учатся сдерживать свои чувства и соблюдать правила «честной игры» (fair play) и в политике, и в спорте.

Как следствие, и авторы, пишущие о спорте, перешли от нормативных или идеологических оценок к историческому, социологическому и антропологическому осмыслению спорта как важнейшего феномена современности. Отныне и те, кто относится к нему как к изобретению совсем недавнему, и те, кто считает это явление весьма древним, единодушно признают, что спорт сделался одной из основ современной культуры. Он стал «всеобъемлющим социальным явлением» (Марсель Мосс), поскольку способен оказывать воздействие на все общество в целом и на все общественные установления; он имеет отношение ко всем сторонам общественной жизни — политическим, экономическим, культурным, социальным, технологическим — и в то же самое время влияет на повседневную жизнь индивидов, составляющих современное общество. В ходе двух фаз своей институционализации (1880–1914; 1920–1935) современный спорт связал воедино два феномена, которые всегда и всюду остаются предметом острых идеологических и теоретических разногласий, а именно: внутреннюю и внешнюю политику. Действительно, спортивная деятельность, одновременно и национальная, и интернациональная, с одной стороны, способствует консолидации общества внутри каждой страны, а с другой стороны, благодаря консенсусу, достигаемому при организации мирных соревнований между представителями разных стран, приводит к укреплению международных связей.

Впрочем, сегодня вера в «единение молодежи всего мира» во время международных спортивных состязаний пошатнулась; сам тезис об идеальном спорте, который не зависит ни от политических партий, ни от финансовых магнатов и стоит выше межнациональных различий, подвергается сомнению и нуждается в уточнениях. Дело в том, что начиная с 1970-х годов спорт в целом стал все теснее взаимодействовать с экономикой и политикой; национальный же спорт утратил свою автономию и стал куда сильнее подчиняться влиянию политическому, экономическому и финансовому, не говоря уже о влиянии крупнейших средств массовой информации.

Появление этих новых проблем и новых целей обезоружило разом и пламенных защитников спорта, и его убежденных противников; традиционная спортивная этика явно переживает кризис: слишком уж многие формы спортивной жизни выходят в наши дни из-под контроля федеральных чиновников и институтов, слишком очевидным становится повсеместное главенство экономических факторов. «Нетехнократические» (до поры до времени) спортивные технологии, появившиеся недавно во французской и европейской индустрии досуга, составляют конкуренцию традиционным спортивным мероприятиям; публика по-прежнему интересуется грандиозными зрелищами, но сделалась более равнодушной к крупным политическим манифестациям; при этом люди, занимающиеся спортом, сделались более активными и менее сговорчивыми, а зрители — более требовательными и придирчивыми. Понять спорт вообще (или определенный вид спорта) — значит выявить те отношения, в которых он находится с культурой и обществом, вкладывающими в него определенный смысл. Именно поэтому сегодняшние социологические и исторические исследования спорта приобретают особенную ценность.

Итак, современный спорт столь многообразен и многофункционален, что ускользает от однозначного определения; он находится в процессе постоянной социальной легитимации, решает важные социальные и институциональные задачи, а кроме того, выполняет существенную нормативную функцию. Если же, как было сказано выше, спорт представляет собой «всеобъемлющее социальное явление», поскольку связан с физической, психологической, институциональной, социальной, культурной, экономической сторонами жизни индивидов, которые им занимаются, и обществ, в рамках которых он развивается, тогда исследовать его нужно в целом, как систему, расширяющуюся и усложняющуюся по мере того, как увеличивается число социальных функций, какие она может (или считается, что может) выполнять; функции же эти весьма многообразны: оздоровительная и образовательная, этическая и институциональная, экономическая и торговая, и другие.

Источник

Спорт как культурное явление

1.1 Компоненты физической культуры

1.2 Оздоровительно-реабилитационная физическая культура

2. Социальные функции спорта

2.1 Специфические функции спорта

2.2 Общие функции спорта

К социально-общественным прежде всего относят функцию личностно-направленного воспитания, обучения и развития. Спорт представляет большие возможности не только для физического и спортивного совершенствования, но и для нравственного, эстетического, интеллектуального и трудового воспитания. Притягательная сила спорта, высокие требования к проявлению физических и психических сил представляют широкие возможности для личностно-направленного воспитания духовных черт и качеств человека. Существенно, однако, что конечный результат в достижении воспитательных целей зависит не только и не столько от самого спорта, сколько от социальной направленности всей системы воспитания и развития. Таким образом, воспитательные возможности спорта реализуются не сами по себе, а посредством системы воспитательно-направленных отношений, складывающихся в сфере спорта. Так как спорт включен в социально-педагогическую систему, он является также действенным средством физического воспитания, а благодаря занятиям профессионально-прикладными видами спорта становится важнейшим компонентом в трудовой и военной деятельности.
Оздоровительно-рекреативная функция проявляется в положительном влиянии спорта на состояние и функциональные возможности организма человека. Особенно это ярко выражено в детском и юношеском спорте, где благотворное влияние занятий спортом на развивающийся и формирующийся организм неоценимо. Именно в этом возрасте закладываются основы здоровья, прививаются навыки систематических занятий физическими упражнениями, формируются привычки личной и общественной гигиены. Спорт одновременно является и источником положительных эмоций, он нивелирует психическое состояние детей, позволяет снимать умственную усталость, дает познать «мышечную радость». Особенно велика его роль в деле ликвидации отрицательных явлений гиподинамии у детей. Большая роль отводится спорту и в работе со взрослым населением. Он является средством оздоровления, защиты от неблагоприятных последствий научно-технического прогресса с характерным для него резким уменьшением двигательной активности в трудовой деятельности и в быту. Спорт является одной из популярнейших форм организации здорового досуга, отдыха и развлечений. Особенно это ярко проявляется в массовом спорте, где не ставится цели достижения высоких спортивных результатов.
Эмоционально-зрелищная функция раскрывается в том, что спорт (многие его виды) несет в себе эстетические свойства, проявляющиеся в гармонии физических и духовных качеств человека, граничит с искусством. Особенно в этом плане привлекательны сложно координированные виды спорта, такие, как спортивная и художественная гимнастика, фигурное катание, прыжки в воду и др. Красота человеческого тела, технически сложные и отточенные движения, праздничное настроение — все это привлекает истинных поклонников спорта. Популярность спорта как зрелища характеризуется эмоциональностью и остротой восприятия, затрагивающего личные и коллективные интересы множества людей, а также универсальностью «языка спорта», понятного практически каждому.
Функция социальной интеграции и социализации личности. Спорт является одним из мощных факторов вовлечения людей в общественную жизнь, приобщения к ней и формирования у занимающихся опыта социальных отношений. На этом основана его важная роль в процессе социализации личности. Специфические спортивные отношения (межличностные, межгрупповые, межколлективные) так или иначе вовлекаются в систему социальных отношений, выходящих за рамки спорта. Совокупность этих отношений составляет основу влияния спорта на личность, усвоения ее социального опыта, как в сфере спорта, так и в более широком масштабе.
Коммуникативная функция. Гуманизация общества в настоящий период развития человечества делает спорт фактором развертывания международных связей, взаимопонимания и культурного сотрудничества народов, упрочения мира на земле.
Экономическая функция. Спорт имеет большое экономическое значение, выражающееся в том, что средства, вложенные в развитие спорта, сторицей окупаются прежде всего в повышении уровня здоровья населения, повышении общей работоспособности, продлении жизни человека. Развитие науки о спорте, материально-технической базы, подготовка кадров — все это способствует развитию детского и юношеского спорта, массового спорта и спорта высших достижений.
Экономическое значение имеют также финансовые средства, получаемые от спортивных зрелищ, эксплуатации спортивных сооружений. Однако это малая толика того, что вкладывают государство и общественные организации в развитие спорта. Основная ценность нашего общества — это здоровье. И в этом аспекте роль спорта неоценима.

Источник

1. Спорт – явление культурной жизни

Безусловно, спорт — явление культурной жизни. В нем человек стремится расширить границы своих возможностей, это огромный мир эмоций, порождаемых успехами и неудачами. Спорт — это собственно соревновательная деятельность и специальная подготовка к ней. Он живет по определенным правилам и нормам поведения. В нем ярко проявляется стремление к победе, достижению высоких результатов, требующих мобилизации физических, психических и нравственных качеств человека. Поэтому часто говорят о спортивном характере людей, успешно проявляющих себя в состязаниях.

Здоровый образ жизни обладает широким позитивным спектром воздействия на различные стороны проявлений организма и личности человека. В поведении это проявляется в большей жизненной энергии, собранности, хорошей коммуникабельности; ощущении своей физической и психо-эмоциональной привлекательности, оптимистическом настрое, умении обеспечить свой полноценный и приятный отдых, целостную культуру жизнедеятельности. Состояние здоровья зависит от нормального функционирования всех органов и систем человека, а также от наличия или отсутствия болезней, морфологических изменений организма обучаемого. Эти данные можно выявить во время медицинского осмотра (диспансеризации). Физкультурно-спортивная деятельность, в которую включаются студенты — один их эффективных механизмов слияния общественного и личного интересов, формирования общественно необходимых индивидуальных потребностей. Возможности физической культуры в укреплении здоровья, коррекции телосложения и осанки, повышения общей работоспособности, психической устойчивости очень велики, но неоднозначны. Известно, что физическое развитие человека как процесс изменения и становления морфологических и функциональных свойств зависит и от наследственности, и от условий жизни, а также от физического воспитания с момента рождения. Таким образом, здоровый образ жизни, занятия физической культурой и спортом могут улучшить функционирование систем организма и активизировать рост тела. Моральное удовлетворение приносят те занятия по физической культуре и соревнования, на которых студенты достигают определенных результатов за счет систематических тренировок и честной борьбы с соперником. Поэтому в спорте нетерпимы любые проявления нечестности. Высокая социально-экономическая значимость физической культуры и спорта потребовала создать для этой сферы жизнедеятельности законодательные основы. Президентом Российской Федерации 27 апреля 2003 года были подписаны «Основы законодательства Российской Федерации о физической культуре и спорте». Этот документ направлен на то, чтобы обеспечить всестороннее развитие человека, утвердить здоровый образ жизни, сформировать потребность в физическом и нравственном совершенствовании, создать условия для занятий любыми видами физической культуры и спорта, организации профессионально-прикладной подготовки, профилактики заболеваний, вредных привычек и правонарушений. Гарантируются права граждан заниматься физической культурой и спортом (в том числе спортом как профессией), объединяться в организации физкультурно-оздоровительной и спортивной направленности, физкультурно-спортивные общества, федерации по видам спорта, ассоциации, клубы и иные объединения. Государство признает и поддерживает Олимпийское движение в России, его деятельность координируется Олимпийским комитетом, который является неправительственной независимой организацией и официально представляет Россию во всех мероприятиях, проводимых Международным Олимпийским комитетом. Система физической культуры направлена на то, чтобы организовать физическое воспитание населения с учетом интересов каждого человека, требований производства, образования и культуры народов Российской Федерации.

1.1 Компоненты физической культуры

Благодаря профессионально-прикладной физической культуре создаются предпосылки для успешного овладения той или иной профессией и эффективного выполнения работы. На производстве это вводная гимнастика, физкультпаузы, физкультминутки, послерабочие реабилитационные упражнения и др. Содержание и состав средств профессионально-прикладной физической культуры, порядок их применения определяются особенностями трудового процесса. В условиях воинской службы она приобретает черты военно-профессиональной физической культуры.

1.2 Оздоровительно-реабилитационная физическая культура

Она связана с направленным использованием физических упражнений в качестве средств лечения заболеваний и восстановления функций организма, нарушенных или утраченных вследствие заболеваний, травм, переутомления и других причин. Ее разновидностью является лечебная физическая культура, которая имеет широкий комплекс средств и методов (лечебная гимнастика, дозированная ходьба, бег и другие упражнения), связанных с характером заболеваний, травм или других нарушений функций организма (перенапряжение, хроническое утомление, возрастные изменения и др.). Средства ее используются в таких режимах, как «щадящий», «тонизирующий», «тренирующий» и др., а формами проведения могут быть индивидуальные сеансы-процедуры, занятия урочного типа и др.

2. Социальные функции спорта

2.1 Специфические функции спорта

Под функциями спорта понимают объективно присущие ему свойства воздействовать на человека и человеческие отношения, удовлетворять и развивать определенные потребности личности и общества.

Функции спорта можно условно подразделить на специфические (свойственные только ему как особому явлению действительности) и общие. К первым относят соревновательно-эталонную и эвристически-достиженческую функции. Ко вторым в настоящее время причисляют функции, имеющие социально-общественное значение, такие, как функция личностно-направленного воспитания, обучения и развития; оздоровительно-рекреативная функция; эмоционально-зрелищная функция; функция социальной интеграции и социализации личности; коммуникативная функция и экономическая функция.

2.2 Общие функции спорта

К социально-общественным прежде всего относят функцию личностно-направленного воспитания, обучения и развития. Спорт представляет большие возможности не только для физического и спортивного совершенствования, но и для нравственного, эстетического, интеллектуального и трудового воспитания. Притягательная сила спорта, высокие требования к проявлению физических и психических сил представляют широкие возможности для личностно-направленного воспитания духовных черт и качеств человека. Существенно, однако, что конечный результат в достижении воспитательных целей зависит не только и не столько от самого спорта, сколько от социальной направленности всей системы воспитания и развития. Таким образом, воспитательные возможности спорта реализуются не сами по себе, а посредством системы воспитательно-направленных отношений, складывающихся в сфере спорта. Так как спорт включен в социально-педагогическую систему, он является также действенным средством физического воспитания, а благодаря занятиям профессионально-прикладными видами спорта становится важнейшим компонентом в трудовой и военной деятельности.

Оздоровительно-рекреативная функция проявляется в положительном влиянии спорта на состояние и функциональные возможности организма человека. Особенно это ярко выражено в детском и юношеском спорте, где благотворное влияние занятий спортом на развивающийся и формирующийся организм неоценимо. Именно в этом возрасте закладываются основы здоровья, прививаются навыки систематических занятий физическими упражнениями, формируются привычки личной и общественной гигиены. Спорт одновременно является и источником положительных эмоций, он нивелирует психическое состояние детей, позволяет снимать умственную усталость, дает познать «мышечную радость». Особенно велика его роль в деле ликвидации отрицательных явлений гиподинамии у детей. Большая роль отводится спорту и в работе со взрослым населением. Он является средством оздоровления, защиты от неблагоприятных последствий научно-технического прогресса с характерным для него резким уменьшением двигательной активности в трудовой деятельности и в быту. Спорт является одной из популярнейших форм организации здорового досуга, отдыха и развлечений. Особенно это ярко проявляется в массовом спорте, где не ставится цели достижения высоких спортивных результатов.

Эмоционально-зрелищная функция раскрывается в том, что спорт (многие его виды) несет в себе эстетические свойства, проявляющиеся в гармонии физических и духовных качеств человека, граничит с искусством. Особенно в этом плане привлекательны сложно координированные виды спорта, такие, как спортивная и художественная гимнастика, фигурное катание, прыжки в воду и др. Красота человеческого тела, технически сложные и отточенные движения, праздничное настроение — все это привлекает истинных поклонников спорта. Популярность спорта как зрелища характеризуется эмоциональностью и остротой восприятия, затрагивающего личные и коллективные интересы множества людей, а также универсальностью «языка спорта», понятного практически каждому.

Функция социальной интеграции и социализации личности. Спорт является одним из мощных факторов вовлечения людей в общественную жизнь, приобщения к ней и формирования у занимающихся опыта социальных отношений. На этом основана его важная роль в процессе социализации личности. Специфические спортивные отношения (межличностные, межгрупповые, межколлективные) так или иначе вовлекаются в систему социальных отношений, выходящих за рамки спорта. Совокупность этих отношений составляет основу влияния спорта на личность, усвоения ее социального опыта, как в сфере спорта, так и в более широком масштабе.

Коммуникативная функция. Гуманизация общества в настоящий период развития человечества делает спорт фактором развертывания международных связей, взаимопонимания и культурного сотрудничества народов, упрочения мира на земле.

Экономическое значение имеют также финансовые средства, получаемые от спортивных зрелищ, эксплуатации спортивных сооружений. Однако это малая толика того, что вкладывают государство и общественные организации в развитие спорта. Основная ценность нашего общества — это здоровье. И в этом аспекте роль спорта неоценима.

1. Смирнов Н.Г. Физическая культура как фактор социального развития личности в современном российском обществе: Автореф. канд. дис., СПб., 1995.

3. Гибер Б.В. Новый этап в физкультурном движении. М.-Л., 1990.

5. Виноградов П.А., Душанин А.П., Жолдак В.И. Основы физической культуры и здорового образа жизни. Москва., 1996.

6. Виноградов П.А., Физическая культура и здоровый образ жизни. Москва., 1990.

7. Визитей Н.Н., Образ жизни. Спорт. Личность. Кишинев.,1980.

8. Жолдак В.И. Социология физической культуры и спорта. Кн. I. Москва.,1992.

Источник