Танаис как сейчас называется
Танаис
Танаис (греч. Τάναϊς ) — античный город (III в. до н. э. — V в. н. э.) в устье р. Дон. В первые века н. э. входил в Боспорское царство. Расположен примерно в 30 км к западу от Ростова-на-Дону, у хутора Недвиговка.
Заповедник Танаис — один из крупнейших в России археологических музеев-заповедников. Территория заповедника Танаис насчитывает более 3 тыс. га и объединяет ансамбль памятников истории и культуры разных времен и народов от эпохи палеолита до памятников жилой и культовой архитектуры XIX века. Это самый северный пункт древнегреческой цивилизации.
Также Танаис — древнегреческое название рек Дон и Северский Донец.
Содержание
История Танаиса
Танаис — греческая колония
Танаис основан в III в. до н. э. греками, выходцами из Боспорского царства, на правом берегу тогдашнего основного рукава устья реки Танаис (сейчас Дон) — Мёртвого Донца. В течение многих веков Танаис был крупным экономическим, политическим и культурным центром Подонья-Приазовья. Греческий географ Страбон называет его самым большим после Пантикапея (столица Боспорского царства, на территории нынешней Керчи), торжищем варваров. Древние географы и историки проводили от Танаиса границу между Европой и Азией. Город постепенно приобретал черты, характерные для образа жизни местных племен. Танаис вёл борьбу за независимость от боспорских правителей. В 237 г. н. э. он был разрушен готами. Восстановленный через 140 лет сарматами, Танаис постепенно превратился в центр земледельческого и ремесленного производства, а в начале V века н. э. пришёл в запустение.
Танаис — итальянская колония
В начале средних веков венецианцами была основана торговая фактория Тана на новом месте — на изменившемся основном рукаве устья Дона, ныне называющемся Старый Дон. Позднее контроль над городом перешёл к Генуе, построившей здесь генуэзскую крепость. В половецкое время колония Танаис стала называться сокращённо Тан. В 1395 году войска Тамерлана сровняли город с землёй, полностью разрушив стены.
Колония Тан на месте города Азов
В XV веке колония Тан (средневековое название генуэзской колонии Танаис) частично была восстановлена на месте позднейшего города Азова. Господству генуэзцев пришёл конец осенью 1475 года. Турки-османы, захватив до нападения на Тан в том же году все генуэзские крепости Крыма (капитанство Готия) и православное крымское княжество Феодоро, высадили десант и захватили колонию Тан. Турки владели городом, окончательно получившим название Азов, с небольшими перерывами (в 1637—1643 и 1696—1711 годах) с 1475 по 1736 год, когда в результате многочисленных войн город Азов перешёл к Российской империи.
Танаис — река
Античные авторы часто попеременно именовали Танаисом (Гиргисом) то реку Дон, то Северский Донец.
Древнегреческий картограф Птолемей дал координаты истока и устья Танаиса, по которым это точно Северский Донец, доведённый по нижнему течению нынешнего Дона до Азовского моря; таким образом, Гиргис (Дон) им считался притоком находящегося ближе к тогдашнему цивилизованному миру Танаиса (Северского Донца) [1]
В устье реки Танаис (Северский Донец), недалеко от его впадения в Азовское море, на тогдашнем основном русле реки, двумя тысячелетиями позднее названном Мёртвый Донец, и была основана греческая колония Танаис.
Археологические раскопки
Как археологический объект Танаис был открыт в 1823 году членом-корреспондентом Парижской академии полковником И. А. Стемпковским. По личному указанию Николая I, интересовавшегося, в первую очередь, сокровищами курганов, раскопки в Танаисе впоследствии проводил профессор Московского университета по кафедре римской словесности и древности П. М. Леонтьев, а с 1867 г. — В. Г. Тизенгаузен. Изучение Недвиговского городища проводилось под контролем Императорской археологической комиссии.
В конце 1860-х гг. при строительстве участка железной дороги Ростов-Таганрог рабочие, занимавшиеся ломкой камня в районе Недвиговки, но ничего не знавшие об археологических раскопках Танаиса, «открыли» его заново. Председатель Археологической комиссии граф С. Г. Строганов имел по этому поводу переписку с наказным атаманом Войска Донского М. И. Чертковым. Чертков, в свою очередь, направил в Недвиговку с проверкой директора новочеркасской гимназии Робуша и художника Ознобишина.
С 1870 г. до самого послереволюционного времени, когда все памятники древности были объявлены народным достоянием, находящимся под охраной советского закона, в течение 50 лет местные жители растаскивали городище на собственные нужды.
Что такое Танаис
Танаис – самая северная колония, основанная боспорскими греками. Именно боспорскими, поскольку поначалу возникло на Крымском полуострове из греческих торговых факторий мощное Боспорское царство, а потом уж – на второй волне Великой греческой колонизации – появился и Танаис.
Город просуществовал с первой трети III века до нашей эры до середины V века нашей эры, находясь одновременно на реке Танаис (одно из древних названий Дона) и на Азовском море (тогда оно называлось Меотским озером).
По словам древнегреческого географа Страбона, Танаис был «самым крупным торжищем варваров». Город жил за счет торговли рыбой, зерном, рабами. Находясь в открытой степи, здесь постоянно заботились о своей обороне: башни этой цитадели возвышались на 30 метров, а оборонительный ров доходил глубиной до восьми-десяти метров.
Как его исследовали
Когда весь мир в ХIХ веке был потрясен античными находками в Италии, решили копать и найденный Танаис. Археолог Леонтьев использовал для этого весьма своеобразную методику: рабочие копали траншеи, а потом все найденное выбиралось оттуда подчистую. Тогдашние раскопки несколько разочаровали: вместо беломраморных статуй и храмов, из-под земли были подняты разбитая керамика, фрагменты каменной кладки. И, тем не менее, исследования городища продолжались.
«Танаис потерянный и найденный»
Появлением в советские времена Нижне-Донской экспедиции РАН, которая и сегодня исследует городище, Танаис обязан великому археологу Борису Шелову, его дальновидности и настойчивости.
Находки хранятся как в Ростовском областном музее, так и в музее заповедника, ставшего с 1992 года самостоятельным юридическим лицом. А знаменитая плита со скачущим всадником удостоена хранения в государственном Эрмитаже.
Сегодня в Танаисе каждый сезон работают экспедиции из Польши (археологический институт Варшавского университета – учеными и студентами найдены остатки моста «ненашей эры»), Германии. Доктор Буркхард Бёттгер (Археологический институт, Берлин) изучал клейма на амфорах, определяя территории, из которых они попали на Дон. А ими оказались практически все торговые центры античного мира. Он же искал и нашел в Танаисе следы раннего христианства – изображение рыбы, знак первых христиан.
Уже известны имена многих уважаемых жителей города – архитекторов, богатых купцов, на средства которых восстанавливались ворота, стены и оборонительные башни города: все-таки неспокойна была тогда жизнь в степях. О них рассказали найденные памятные плиты. А глава Ростовского облизбиркома Сергей Юсов любит показывать на откопанную в Танаисе мраморную доску, сохранившуюся почти целиком, где сказано о существовании двух общин в городе – эллинской и местных жителей – и называть это «началом демократических традиций на Дону».
Заслуги и перспективы
Музей-заповедник имеет немалые заслуги перед российской культурой. С форума «Интермузей-2011» заповедник привез Гран-при за большой вклад в сохранении культурного наследия.
1 августа 1961 года археологический музей-заповедник «Танаис» принял первых посетителей. По утверждению профессора ЮФУ, доктора исторических наук Владимира Максименко, именно с работ в Танаисе и на таком памятнике, как Кобяково городище, началась донская археология.
Сейчас создан проект великолепного музейного комплекса в «Танаисе», правда, до сих пор существующий только на бумаге.
Добраться до музея-заповедника «Танаис» можно электричкой «Ростов-Таганрог» (остановка «Танаис», 45 минут езды от Ростова), автобусом, следующим по шоссе Ростов-Таганрог (выйти на повороте «Танаис»). Часы работы9.00 – 17.00 (май-ноябрь).
Автор: Вера Волошинова источник: корреспондент «Кавказского узла»
История Танаиса – от амазонок и греков до современности
Наталья 3 150 0 Ростовская область История
Статья опубликована: Последнее обновление:
История Танаиса удивительна и временами загадочна. Здесь в тесном единении сплелись судьбы многочисленных народов, населявших эти края. Скифы, сарматы, греки, половцы… Существуют в этих местах и легенды об амазонках.
Так что же это за город, Танаис? Правда ли здесь жили амазонки, или это все мифы? Правда ли, что некогда в устье Дона был процветающий античный город? Попробуем найти ответы на эти и другие вопросы в данном посте.
За 1000 лет до начала новой эры широкие просторы побережья Меотийского озера (ныне Азовского моря) и низовья впадающих в него рек заняли киммерийцы.
400 лет спустя киммерийцев с насиженных мест вытесняют воинственные кочевники скифы, пришедшие в степи придонья из Азии. Скифы были умелыми воинами. Очень быстро им удалось подчинить своему влиянию огромные территории вплоть до сирийских границ Египта. Но вскоре на юг России пришли родственные скифам сарматы.
Об одной такой сарматской женщине существует красивая легенда.
«В семье вождя племени Амора и его жены Грены в ту ночь ждали первенца. От пола ребенка зависела дальнейшая судьба всего рода. И вот из главного шатра послышался восхищенный возглас: «У вождя родилась дочь!» «Дочь!» – Словно шорох листьев на ветру пронеслось вокруг. Сомнений не было. Теперь племенем будет править женщина.
Девочку назвали Лисиппой, что означало «бесстрашная», «храбрая». С самых первых дней жизни девочка оправдывала свое имя. Ее любимой игрушкой был старый отцовский меч. Мать Грена очень гордилась своей дочерью и старалась передать ей все, что знала сама.
К 14-ти девочка освоила письменность, секреты местной магии и врачевания, боевое искусство и стратегию ведения боя. Тогда же она начала участвовать в вооруженных походах своего народа.
В 16 юная дева стала верховной жрицей нескольких савроматских племен. Вот только дела жриц мало интересовали Лисиппу. Ей было больше по душе решать военные вопросы. И тогда Амор принимает ответственное решение – передать бразды правления своей дочери. Недолго думая, Лисиппа согласилась.
Первым ее делом на месте вождя стал поход в дальние страны для заключения выгодных союзов с другими племенами. Она взяла с собой таких же девушек-воительниц и отправилась вдоль обрывистого берега. От местных Лисиппа узнала, что река, вдоль которой они шли, носит название Амазон, что на неведомом наречии означало «река женоуправляемого народа». Это название вождю очень приглянулось.
— Только мы, савроматские женщины-воины можем жить на берегах реки с таким удивительным названием! – провозгласила она.
Местные мужчины были поражены ее красотой, но даже приблизиться к ней никто не осмеливался. Домой Лисиппа вернулась уже царицей. Буквально сразу по прибытию она начала замышлять еще более дальний поход для заключения новых союзных связей. Месяц спустя войско Лисиппы отправилось в неведомые земли верховья Амазона, где жили греки.
По законам Эллады союз племен должен был подкрепляться браком знатных особ. Замуж Лисиппа выходить никак не собиралась, но из воинов союзников один ей все-таки приглянулся. Его звали Беросс. Долгие беседы под луной переросли для молодых в пылкую любовь. Вот только молодым так и не суждено было быть вместе. Союз был заключен. Лисиппа со своим войском вернулась домой, где жизнь потекла своим чередом.
Вскоре после смерти родителей у отважной амазонки родился сын. Мальчика предложили назвать Танаисом, что означало «рожденный от реки». Так в Савроматии появился юный наследник престола Танаис.
Он рос крепким и здоровым малышом. С раннего детства был скромен и трудолюбив. К четырнадцати он полностью овладел боевым искусством. Вот только отсутствие отцовского воспитания взрастило в молодом юнце высокомерность и циничность. Несмотря на все недостатки, мать души не чаяла в своем красивом отпрыске. Единственное, что она не могла простить – чрезмерное кокетство с девушками. Лисиппа верила, что ее сын станет настоящим воином, которому не стыдно передать трон, несмотря на то, что в семье подрастали еще две дочери.
Однажды на берегу Амазона Танаис увидел группу девушек. Он подошел к ним и завел диалог. Одна из красавиц настолько приглянулась царевичу, что он тотчас же пожелал быть с ней. На что получил укоризненный ответ: « Не стало царевичу водиться с простолюдинками. Законы Савроматии это запрещают».
Разгневанный юнец отправился к матери, желая убедить ее переписать законы. Однако разговор не задался. Мать не поддержала намерения сына.
Сердце юноши разрывалось на части. Его мать оскорбила его царское и мужское достоинство, внезапно вспыхнувшая любовь обречена… Всю ночь царевич не спал, а поутру увидел у своего шатра группу воинов из личной стражи матери.
— Она вздумала меня арестовать? Никогда не бывать этому! Если нет на этой земле свободной любви, то и жить здесь незачем! — с этими словами самовлюбленный юноша выскочил из шатра и отправился к обрывистому берегу Амазона.
Над степями зардело восходящее солнце. Последний раз взглянув в ярко-алую пелену, Танаис раскинул руки и бросился вниз.
Узнав о гибели любимого сына, Лисиппа тотчас поспешила туда, где все произошло. В скорби и печали она взглянула на небо и произнесла: «Отныне волны Амазона будут носить имя великого царевича Савроматии Танаиса».
Смерть сына очень сильно изменила царицу. Она перевооружила армию, чаще стала совершать частые набеги на соседей, ввела жесткую военную дисциплину. Все реже армия возвращалась в родные места, уходя все дальше в горы. В одном из жестоких боев пожилая царица была тяжело ранена и вскоре умерла. Дело ее жизни продолжили младшие дочери, еще более укрепив славу женщин-воительниц».
Годы спустя слава о царице Савроматии донеслась до Греции и Рима. Передаваясь из уст в уста, рассказы о женщине-воительнице обрастали все новыми мифами и легендами. В конце IV в. античные философы и историки увлеклись легендами о воительных амазонках. Первым всему миру о прекрасной Лисиппе и ее сыне поведал в своей знаменитой «Илиаде» великий Гомер. Так в народе и узнали миф о прекрасном царевиче Танаисе.
Со временем, греков стали манить берега далекого Танаиса. В III в. до н.э. эллины из Боспорского царства (ныне Восточный Крым) снарядили свои корабли и отправились к варварским племенам налаживать торговые связи.
Греки на берегах Танаиса
Здесь, на правом берегу Мертвого Донца, в прошлом основного рукава устья реки Танаис, они основали свое поселение с одноименным названием. Очень быстро античный город в устье Дона стал крупнейшим торговым центром северного края обитаемого мира. Здесь греки торговали с кочевниками Подонья и Приазовья. Постепенно древняя культура эллинов тесно переплелась с местным колоритом, появились новые традиции и обычаи, давшие основу развития многих народов нашей страны.
Город Танаис во времена античности
Танаис, как и другие античные города, пережил в своей истории периоды бурного роста и расцвета, сменяющиеся периодами полного забвения. Он просуществовал почти восемь веков с III в. до н.э. до середины V в. н.э.
За период своего существования городище дважды разрушали. Первый раз в 237 г. н.э. готы, спустя 140 лет восстановленный город разрушили сарматы. После до конца восстановиться ему так и не удалось. Поэтому к V в. поселение пришло в запустение.
В средние века река немного поменяла свое русло. Вместе с рекой южнее ушли и люди. Обосновались здесь венецианские купцы. Вблизи устья Дона они основали торговую факторию Тана, контроль над которой позднее перешел к генуэзцам, построившим здесь генуэзскую крепость.
Во времена половцев колония получила сокращенное название Тан. От половцев в поселении остались древние изваяния и небольшое святилище.
В 1395 г. войска Тамерлана полностью разрушили стены и сровняли город с землей. В XV в. колонию Тан частично восстановили, правда немного южнее, на месте современного Азова.
При Петре I античный город окончательно перестал существовать. А поселение вблизи старых руин получило современное название – Недвиговка. Здесь стали селиться украинские переселенцы. Позже к ним присоединились и казаки.
В 1823 г. Танаис был открыт заново, теперь как археологический объект. Первым поиски античного города в устье Дона начал член-корреспондент Парижской академии, полковник И.А. Стремпковский. Именно он предположил, что греческое поселение нужно искать на месте современной Недвиговки. Однако поддержки от царской власти Стремпковский так и не получил. Идея найти греческий город предалась забвению.
Городище Танаис в XXI веке
Позже к императорскому престолу пришел Николай I. Особой страстью государя были сокровища курганов. Именно по его высочайшему распоряжению, спустя 30 лет после исследований Стремпковского, в донские степи была снаряжена научно-исследовательская экспедиция. Возглавил ее профессор Московского университета П.М. Леонтьев, позже его дело продолжил барон В.Г. Тизенгаузен.
Леонтьев нещадно перерыл 20 курганов, но ничего ценного в них не нашел, потому как они уже давно были разграблены кладоискателями. Не теряя надежды на успех, Леонтьев принялся раскапывать городище. Раскопки велись бессистемно, методом разрушительного поиска, чем нанесли гигантский вред городищу. Профессор рассчитывал в устье Дона раскопать античный город с богатой греческой архитектурой, однако с каждым снятым слоем почвы понимал, что его представления больше миф, чем реальность.
Окончательно потеряв надежду найти ценности, Леонтьев заявил, что в Недвиговке не существует никакого греческого поселения. Раскопки были полностью остановлены и заброшены.
И лишь с приходом советской власти все памятники древности были объявлены достоянием государства, находящимся под охраной советского закона.
В 1955 г. Нижне-Донская археологическая экспедиция в составе сотрудников Академии наук СССР, студентов и профессоров Ростовского университета и сотрудников Ростовского краеведческого приступила к научному изучению античного городища. В конце 50-х раскопанное городище и курганный могильник были признаны заповедной территорией. А в 1961 здесь открыт первый и самый крупный в России археологический музей-заповедник, общей площадью более 3000 га.
Сегодня Танаис – один из крупнейших археологических музеев России и самый северный пункт древнегреческой цивилизации.
Понравилась статья? Поделись с друзьями! Им тоже пригодится!
Танаис. Край Ойкумены.
Древние греки, а следом и римляне, успешно освоили все Средиземноморье, и прилегающие моря в том числе. Крым и районы Причерноморья занимало так называемое Боспорское царство, главными городами которого в разное время были Херсонес (ныне около Севастополя) и Пантикапей (ныне Керчь). Было там и много относительно небольших городков: Тира (Белгород-Днестровский), Борисфен (около Очакова), а также 3 города в нынешней России: Горгиппия (Анапа), Германасса (Тамань) и Танаис. Последний, самый северо-восточный и дальний из них стоял в устье Дона, на самом краю античной Ойкумены.
Интересная деталь: по переписи 2002 года около 30 жителей Ростова-на-Дону записали свою национальность как «скифы». Достойная, на мой взгляд, альтернатива родноверству.
Основная часть древнего города располагалась справа от нынешнего оврага, за деревянным мостиком (реконструкция, опять же). Параллельно оврагу проходит мощная крепостная стена, ныне больше похожая на старую-старую дорогу.
Одно из жилищ восстановлено. Думаю, и над всеми другими реставратторы потрудились, но все же значительная часть созерцаемых в Танаисе камней лежит тут уже не одну тысячу лет.
В некоторые дома можно свободно зайти, посидеть на траве в комнатах, где 1500 лет назад жили люди. Так и представляется: какой-нибудь удалой воин в блестящей кирасе, или купец, достигший Рифейских гор и рассказывающий небылицы о людях с травой на головах, или поэт-философ-механик-лекарь-оратор, вычисляющий кривизну Земли по закату у дельты Танаиса, или бородатые белокурые рабы из-за края Ойкумены. Впрочем, значительную чась населения Танаиса составляли варвары, да и облик города очень уж суров (никаких колонн или арок!).
Внизу раскинулась дельта Дона, одна из ее проток по северному краю и далее плавни и болота. В сотне метров от греческих руин проходит железная дорога:
Надо было возвращаться к платорфме через домики казачьей Недвиговки, начинавшиеся у подножья Танаиса.
Вскоре подошла лектричка и увезла меня обратно за Край Ойкумены.
Танаис. История хорошо и малоизвестного города
11.01.2016 Количество просмотров: 7417
Жители Ростова достаточно хорошо знают о музее-заповеднике «Танаис», который находится примерно в 40 километрах от нашего города. Большинство ростовчан посещают его в школьные годы вместе с экскурсией. Сотни тысяч туристов посетили его, но сложилась парадоксальная ситуация. Танаис остался одновременно хорошо и мало известным для нас местом. Об истории древнего города, музея-заповедника, его будущих перспективах, а также об археологах, которые каждый год открывают нам новые страницы жизни Танаиса, мы расскажем в этом материале.
25 июля 2013 года состоялся пресс-тур для журналистов, организованный Южным Управлением Минкультуры России и министерством культуры Ростовской области в Археологический музей-заповедник «Танаис», приуроченный к XII Всероссийскому съезду органов охраны памятников истории и культуры.
На входе в музей-заповедник репортеров встречали актеры античного театра «Одеон» в древнегреческих одеяниях. Затем директор музея Вадим Перевозчиков и руководитель археологических работ Сергей Ильяшенко сделали небольшой экскурс в историю музея и самого древнего города Танаис.
Как крайний северо-восточный пункт античного мира Танаис был форпостом для продвижения вглубь степей и налаживания контактов с племенами, населявшими их. Часть представителей этих племен влилась в состав населения города, где со временем сложилась своеобразная синкретическая культура, включавшая как элементы греческой, так и элементы культур степного населения (сарматов, меотов).
Кроме рыболовства и земледелия, население Танаиса занималось гончарным, кузнечным ремеслами, стеклоделием, ткачеством и др. Но больше всего город известен как крупный торговый центр, куда стекались товары буквально со всех концов древнего мира от Балтийского до Красного морей.
Древний город состоял из цитадели, обнесенной каменной стеной, нижнего города и порта, на котором сейчас стоит поселок Недвиговка. Посетитель переходя через овраг реконструированного римского моста в первую очередь видит раскопанные кварталы цитадели города.
Все приусадебные участки (сады и огороды) жителей Танаиса были за территорией крепости. Вид раскопанных усадеб может привести к мысли, что жили люди здесь скучено и тесно. Однако это не совсем так. Многие дома были в два этажа и имели комнаты до 35 квадратных метров. Вывод нечистот осуществлялся при помощи дренажной системы в сторону рвов и реки. В середине дворов располагались колодцы для сбора дождевой воды.
По расчетом архитекторов, самая высокая башня города была высотой в 18 метров, и судя по найденным амфорам с нефтью, можно предположить, что на ней был установлен маяк для удобства захода кораблей в порт.
В середине 70-х годов прошлого века исследователи подсчитали, что население Танаиса в период расцвета достигало 5 тысяч человек. Начиная с 2000-х годов начали находить новые районы, и Танаис увеличился в 2 раза, поэтому численность его населения теперь уже можно также уверенно увеличить в два раза. Это большая цифра по тем временам для городов средних размеров.
Вадим Перевозчиков рассказал о том, что делается на территории музея для привлечения туристов.
«Большим шагом вперед для нас было возведение в прошлом году деревянных помостов вокруг раскопанных кварталов. Во-первых, стало гораздо удобнее перемещаться посетителям с детьми и маломобильной категории граждан. Во-вторых, находясь на относительной высоте, туристы могут оценить масштаб былых кварталов города. Благодаря помостам, район раскопанных кварталов приобрел более цивилизованный вид.
Из новых зданий в первую очередь будет построен выставочный комплекс, чтобы мы могли демонстрировать как можно больше экспонатов из нашей коллекции. Далее будет создан детский развлекательный комплекс с аттракционами, на тему греческой мифологии.
Будет реконструирован дом жителя Танаиса эпохи расцвета города во II веке нашей эры, чтобы каждый посетитель смог увидеть его быт и обстановку. Разрабатывается проект создания здания античного театра, который будет одновременно и стадионом для проведения спортивных мероприятий. В этом году будет готова проектная документация, а далее здания будут строиться по мере финансирования. Очень надеемся, что они появятся в ближайшем будущем».
Встретил журналистов и руководитель польской археологической экспедиции доктор Томаш Шоль, работающий в Танаисе с 1996 года:
«Польские студенты обработали раскоп площадью более 1000 квадратных метров. Уникальность их места раскопок состоит в оборонительных сооружениях и остатках деревянно-каменного моста через крепостной ров.
В Польше памятников античности нет. Есть поселения начала I века нашей эры, созданные под римским влиянием, но самих римских поселений нет. В этом году на раскопках в Танаисе работало более 40 польских студентов из Варшавы, Гданьска, Кракова. Все они добровольцы, многие из них уже закончили университет и работают в других профессиях, но приезжают за свой счет сюда в Россию, раскапывать Танаис. Я им даю лопату, кирку, и вот так они проводят свой отпуск. Я не знаю, почему, но им очень нравится здесь работать. Перед поездкой сюда, почти никто из моих студентов не изучал русского языка. Через две недели работы здесь, они все прекрасно понимают по-русски и потихоньку на нем говорят».
Археологи, люди занятые, живут по собственному графику, и подстраиваться под приехавших журналистов никто из них не собирался. Для меня они выделили время только после совместной работы на раскопе. Пришлось и мне помахать лопатой и повозить тачки с землей на отвал.
Да и то, не все согласились фотографироваться для репортажа. То ли стеснительные, то ли суеверные они.
Руководитель археологических работ Сергей Михайлович Ильяшенко подал им пример.
— Сергей Михайлович, и всё-таки, как правильно говорить: Та’наис или Танаи’с?
— Если хотите, чтобы вас принимали за грека, то Тана’ис, но общепринято называть Та’наис. Ученые эпиграфисты и боспорские греки говорят, что правильно называть Тана’ис. Но каждый волен выбирать себе любое название.
В каждой экспедиции «на вес золота» прежде всего ценятся такие специалисты как художники, чертежники, керамисты, реставраторы. Среди них волонтеров мало. Иметь же дело с плохо обученными волонтерами не лучший выход. Зачастую, ту же работу, которую мы делаем с пятьюдесятью студентами первокурсниками, восемь профессионалов делают за гораздо меньший срок. Но здесь мы делаем поправку на то, что это учебный процесс. Так что, археологические раскопки – это такая же сложная работа, что и все остальные.
— Сколько лет Вы работаете в Танаисе?
— Ну, если считать «работу» как «работу», а не проведение своего отпуска здесь, то с 1990 года. То есть 23 года. А в первый раз приехал в Танаис в шестом классе в 1979 году.
— В каких еще экспедициях Вы работали?
— В 1996-97 годах работал в Афинах в составе американской экспедиции.
— Во время вскрытия могил на некрополе, что происходит с останками умерших? В конце-концов, это ведь последнее пристанище древних жителей города? Вроде бы не хорошо тревожить могилы людей?
— Подчас, мы находим останки не полными скелетами, а лишь отдельные кости. Согласно общепринятой практике, останками занимаются антропологи. Они исследуют их на предмет возможных болезней или аномалий.
После проведенных работ у нас в Танаисе их перезахороняют. А что касается морального аспекта, то я вспоминаю один эпизод из своего детства. Я вырос на улице Университетской, в районе нынешнего ипподрома. Раньше на его месте было старое татарское кладбище, и при строительстве новых домов строительные бульдозеры просто сровняли его вместе с надгробными памятниками середины XIX века и останками людей. Мы хотя бы стараемся получить полезную для науки информацию. Бульдозер же никакой морали не имеет.
— Как местное население относится к проводимым археологическим работам?
— Местное население всегда относится стандартно к археологам, и мы далеко не уникальны в этой проблеме. Есть одно место в Греции, называется Дельфы. Когда там начались первые раскопки, оказалось, что древние Дельфы находятся под современным сельским поселением. И чтобы защититься от нападок местных жителей, археологи работали под охраной карабинеров. В результате современные поселения передвинулись на несколько километров в сторону, освободив пространство для раскопок. У нас конечно, все значительно спокойнее, но разногласия есть. Жителей тоже можно понять. Как население должно реагировать, если на их земле пришлые люди постоянно мешают им спокойно жить? Конечно, реагируют подчас агрессивно. Может быть со временем придет осознание того, что Недвиговка благоустраивается во многом благодаря тому, что здесь находиться Танаис.
— Напоследок, что можете пожелать гостям Танаиса, тем кто приедет сегодня, завтра, через год?
— Получить удовольствие от пребывания здесь.
Постепенно к разговору присоединились и сами археологи.
Элина Михайлова. Студентка 2-го курса исторического факультета ЮФУ.
— Вопрос номер один. Почему ты здесь?
— Правильнее будет «Почему я вернулась?». Я здесь работаю второй год. В последний день прошлогодней экспедиции показал, что мы сделали работу не зря. И работа была не только на раскопе. Работа была над собой, над отношениями между людьми. Очень хотелось посмотреть, пригодится ли этот опыт в дальнейшем. Как увидели – пригодился. Отношения между нами не ухудшились, а только улучшились. Захотелось проверить себя, будет ли какой-то еще эффект. Будешь ли развиваться дальше, и в плане археологии и в плане человеческих отношений. Стоит ли сюда возвращаться? Я скажу, что да, стоит. Здесь растешь.
— В дальнейшем, какие у тебя планы в отношении Танаиса?
— Продолжать копать. Буду приезжать, пока не выйду замуж. А там видно будет.
— Что тебя здесь больше всего впечатлило?
— Люди. Абсолютно разные. Разного возраста, характера, но все очень интересные люди. Совместный быт, досуг, открывает людей совсем с другой стороны. Например, в субботу у нас нет отбоя, и мы отдыхаем. Поем песни, танцуем. Общаемся с поляками. Мы вместе с ними поем русские песни, казачьи песни. Это очень круто. Эта такая гордость, когда поляк поет русские песни без акцента. Вообще здесь нет однозначно «серого» дня. Здесь каждый день вырисовывается в одну большую картину под названием «месяц радости, счастья и отрыва». Я люблю каждый день в Танаисе, даже когда происходят маленькие ссоры, скандальчики. Я люблю это место, со всех его сторон.
— Что тебе хотелось бы изменить здесь?
— Ничего. Если здесь что-то измениться, то это будет не то место, куда я приезжаю.
— Что можешь пожелать гостям Танаиса?
— Хочу пожелать туристам, чтобы они смотрели не только внешнюю сторону памятника, но и понимали, что это место, где люди не просто что-то копают, а работают, живут, и я думаю, где они счастливы.
Бунин Денис Сергеевич. Руководитель археологов Владимирского государственного университета.
— Я работаю здесь с 1995 года. Впервые приехал сюда на практику еще на первом курсе. Впечатлил хороший музей. Интересный памятник. Интересные люди.
У нас в регионе есть только средневековые памятники, я считаю, что студенты должны для расширения кругозора знать и памятники античности и каменного века.
Взаимодействие между отрядами происходит прекрасно. Особенно в последние годы, живем одним отрядом и работаем как одна команда.
Желаю всем насладиться этим замечательным памятником, попытаться его понять и осознать его уникальность.
Маркина Юлия, студентка 1-го курса исторического факультета ЮФУ.
— О Танаисе я наслышана от старшекурсников, преподавателей. Было предложено три места для археологической практики, и я выбрала Танаис. Это мой первый опыт жизни в полевых условиях. Я считаю, что нормально с ним справилась. Планирую дальше отправляться в экспедиции. Возможно, свяжу с этим свою жизнь, и буду зарабатывать деньги на археологии.
Багаев Юрий, студент ВлГУ, 2 курса.
— Я узнал о Танаисе от своего преподавателя. Он много нам о нем рассказывал и много раз предлагал сюда приехать. Впечатления самые лучшие. Южное солнце, интересный раскоп, и вообще после работы здесь я очень заинтересовался археологией.
Сидорович Ксения. Выпускница исторического факультета ЮФУ.
— Я здесь пятый сезон. Чтобы каждый год возвращаться сюда надо быть очень дисциплинированным и любить работать. Работать хорошо и усиленно. За пять лет многое изменилось. Другие экспедиции не могут похвастаться достаточно комфортными условиями работы. У нас есть крытая столовая, душ, кухня. Улучшилось питание. Видно, что Сергей Михайлович делает очень много, переживает за нас, любит. Старается улучшить наш быт.
— Какой был самый впечатляющий момент за эти пять лет?
— Больше всего впечатлил пожар, который произошел в 2009 году. Об этом мало кто знает. Тогда на всем городище горела сухая трава. Огонь доходил до римского моста. Нас уже собирались эвакуировать, но огонь удалось остановить. После этого дня три невозможно было дышать.
— Что можешь пожелать будущим гостям Танаиса?
— Туристам я бы пожелала приезжать только с экскурсиями. Для человека приехавшего в первый раз город видится как груда камней, и очень пригодится экскурсовод, чтобы все объяснить. А лучше всего перед поездкой прочитать что-нибудь о Танаисе.
И последнее. На сегодняшний день раскопана всего десятая часть Танаиса. А значит, впереди нас всех ждут новые интересные открытия из жизни древнего города и его жителей.
Александр Фомичев, журнал «Ростовчанка».
Фото: Ольга Царева (Москва), Анастасия Беда (Ростов) и автора.