На берег вода с тихим плеском, Накатит, следы смыв волной. Уходим мы все в Неизвестность, Оставив свой след за собой.
Следы на Земле быстро очень, Исчезнут — их скроет она. Текуч мир, следов-дел цепочку, В нём смоет событий волна.
Хранит в себе прошлое наше, Наш опыт — в нём всё чем живём. Но чем в нём событие дальше, Тем меньше мы помним о нём.
Ошибки свои забывая, Других за такие же бьём. Свои, себе сами прощая, Другим на них прав не даём.
Живёт в прошлом берег, где с.
Река времен в своем стремленьи Уносит все дела людей И топит в пропасти забвенья Народы, царства и царей. А если что и остается Чрез звуки лиры и трубы, То вечности жерлом пожрется И общей не уйдет судьбы.
Как длинно томно и беспечно Течет река времен Несет с собой она извечно Иллюзию имен
Вздымаются и опадают Иллюзии холмы Смеются, плачут, умирают Иллюзии и мы
Сверкающие водопады Сменяют ледники И лишь беспечные Монады Спокойны и чисты
И то, что кажется огромным И значимы вполне Становится невесомым В той Горней вышине
Времени нет — всё взЯла суета, Времени нет — в небо звёздное глянуть. Времени нет, а что есть?! — Пустота! Времени нет, а о прошлом — лишь память.
Времени нет — оглянуться назад, Времени нет — круговерть, суматоха. Времени нет — я устал, грустит взгляд, Сыт, жив, здоров — отчего же мне плохо.
Времени нет — мне подумать об этом, Времени нет — разобраться с собой. Времени нет — бежать должен за чем-то, Может быть в том — повстречаюсь с мечтой.
Времени нет — оно мимо умчалось.
Временное часто постоянно, Жизнь сложнее самых сложных схем. И ворвавшись новое незванно, Может в ней остатся насовсем.
Изломать сумев при том собою, То, что постоянным было в ней. Стать навеки нашею судьбою, Изменив наш путь среди людей.
Часто, далеко идущим планам, Суждено остаться лишь мечтой. Что не сбывшись, дарит нам обманом, Недовольство жизнью и собой.
Жизнь без цели не имеет смысла, Но по силам, быть должна цель в ней. Чтобы всё по твоему в ней вышло, Свои силы.
Времени то много, а то мало, Мне всегда по жизни почему-то. А теперь и вовсе оно встало, И никак не кончится минута.
Время должен сдвинуть вновь в себе я, Маятник часов, вновь раскачать. Я не муха — вырваться сумею, На свободу, в жизнь свою опять.
Языкъ оригинала: неизвѣстенъ. — Изъ сборника « Гусли ». Перевод опубл.: не позже 1902 (переводъ), 1911 (въ источникѣ). Источникъ: „ГУСЛИ“. Сборникъ духовныхъ пѣсенъ. Составилъ И. С. П. Третье изданіе. — Изданіе Т-ва «Радуга». — Типографія «Радуга», Гальбштадтъ. — С. 462. // Проханов, Иван Степанович. «Гусли». Просмотр документа. — Российская государственная библиотека. • Изъ раздѣла «Пѣсни на разные случаи христіанской жизни».
Время, какъ рѣка, течетъ. // «Гусли», третье изданіе, 1911
Время, как река, течет. // Песнь возрождения 3055
(списокъ редакцій)
Время, какъ рѣка, течетъ Непрестанно все впередъ; Съ каждымъ днемъ яснѣй предъ мною Смерть является съ грозою. Но я вѣрю всей душой: Богъ со мною, Богъ со мной!
Богъ меня Своей рукой Самъ ведетъ въ борьбу со тьмой И въ минуты утомленья Онъ даетъ мнѣ укрѣпленье. Но я вѣрю всей душой: Богъ со мною, Богъ со мной!
Вижу я въ пути земномъ Искушенія во всемъ; И мнѣ въ сердце ядъ отравы Хочетъ влить нашъ врагъ лукавый. Но я вѣрю всей душой: Богъ со мною, Богъ со мной!
Не страшусь, когда друзья Оставляютъ вдругъ меня И гоненій рядъ суровый Возведутъ за Божье слово. Но я вѣрю всей душой: Богъ со мною, Богъ со мной!
Время в далёких от нас временах измеряли при помощи приборов, в которых текла вода. Эти приборы назывались Клепсидрами. По-русски их можно называть Капельными Вёдрами или точнее – Капельными Ситами. Время в таких приборах измерялось количеством воды, перетёкшим из одного сосуда в другой.
А в переносном смысле время измерялось количеством протекшей воды в реке, на которой жили люди. Мы и сейчас о времени говорим: «Сколько воды утекло!» Вот так. И Река – течёт, и Вода – течёт, и Время – тоже течёт. . Правда, Время в своё время измеряли и Огнём. Но о том, как можно измерить Время Огнём, и о том, как Время может не Утечь, а Сгореть, – не сегодня. Cлово «Время» есть небольшое сокращение слова «Времмиа», а оно есть другой способ чтения слова «Европа», как бы ни показалось вам это странным. Течёт Европа – течёт Время! Течёт Время – течёт Европа! Течёт Дунай – течёт Время. Течёт Время – течёт Дунай. То есть у реки Истр-Европа-Дунай есть ещё одно название! И это название – Время! Река Время. . В другую сторону слово «Времмиа» читается как «Аль Мера» или как «Аммера». И к словам «Аль Мера» и «Аммера» имеет непосредственное отношение слово «Америка». . Об Америке речь у нас ещё впереди. А слово «Аль Мера» имеет непосредственное отношение к словам «Мера» и «Измерять». В некотором смысле раньше люди считали, что та река, на которой они живут, и есть Время. То есть Любая Река есть Время. Течение Любой Реки есть Течение Времени. Просто слово Время у всех было разным словом.
. Название Истр на реку Дунай-Европа-Истр перенесено с восточных рек. В том числе с реки Истра, которая течёт на севере Московской Области и которая является левым притоком Москвы-реки. Вблизи Нового Иерусалима эта река называется так, как ей положено в этом случае называться – Иордан.
И как будто бы есть какие-то исторические данные, которым нужно верить, что Истру в середине семнадцатого века из Истры в Иордан переименовал московский патриарх Никон. Ну-ну. Но извод слов «Истра» и «Иордан» один и тот же! Слово, которое можно читать как «Истра», можно по-другому читать как «Ижора». То есть – Ижора-река. или Ижора-дон. А Ижора-дон и есть Иордан. . Так много разных чтений, чтений, чтений. Да, много. Так всё получается из-за большого количества различных чтений одного исходного слова. Например, от чтения «Венгр» происходит название страны «Венгрия», а от чтения «Роумана» происходит название страны «Румыния». И так далее, и так далее. Есть ещё много других чтений. . Кстати. Если река называется Река Иордан, то по общим правилам земли при реке Иордан есть Иордания. . Название реки Истра – древнее название. Историческая наука видит это название в разных древних текстах, которые она называет «Источниками». В этих Источниках река Истр, бывает, по-другому называется Истрица, Большая Истрица или Большая Истра.
… Наука в целом у нас – штука хитрая, а наша История Мира – пьеса хитрющая! Построена она на лукавых мудрствованиях, душевных муках, на келейных расчётах, на ощущениях неполноценности и недомоганиях ума. И при этом всё это вместе умудряется быть Религиозной Доктриной, принятой очень большим количеством людей в разных и разных странах. . В этой пьесе рассказывается, что как-то было дело на севере современной европейской России жили себе, поживали славные Финно-Угорские народы. Жили они здесь спокойно, счастливо и в вечном ладу друг с другом… И вот жили они, жили, жили-жили-поживали… Никого не трогали. Как вдруг, откуда ни возьмись, здесь появились страшные Славяне! Сюда неизвестно откуда пришли страшные славяне-захватчики, и давай этих мирных Финно-Угорцев всяко притеснять да выгонять их с родных мест. Давай занимать и занимать их земли и жить да жить в их домах… В итоге Славяне у Финно-Угров и у Балтийских Племён всё отобрали, понастроили городов, всё кругом переназвали на свой лад, и стали на чужих землях строить свою Империю. Вот такой Славяне Финно-Уграм и Балтийским Племенам учинили Ханаан!
Любое движение имеет смысл лишь тогда, когда преследует какую-то определенную цель. Движение без цели абсолютно бессмысленно. Увы, сегодняшний, современный человек редко скажет, для чего он плывет по реке времени, какую цель он преследует. Ярким примером этого бессмысленного движения во времени могут служить недавние трагические события реального движения по бурной, порожистой реке в Китае наших любителей экстремального водного туризма. В чем был смысл их плавания? Первыми пройти по неизведанному, опасному маршруту? Но сегодняшние, современные транспортные средства позволяют нам преодолевать эти расстояния без риска для жизни. Тогда в чем был смысл этой опасной затеи? Если быть предельно честным, то, мне кажется, на первое место нужно поставить тщеславие и гордыню. Право, никому в мире оттого, что кто-то прошел этот маршрут, и даже если все закончилось бы благополучно, все равно не стало бы легче. Мне часто приходилось разговаривать с альпинистами, любителями экстремального туризма, яхтсменами одиночками о смысле их жизненных интересов, и у всех был совершенно одинаковый взгляд на экстремальные увлечения. Свою философию они всегда излагают часами, но все, в общем-то, сводится к единому выводу – простому человеку этого не понять! Вот так.
И в этой обособленности, в этом противопоставлении себя остальному миру, мне, как православному священнику, видится особая эгоистическая форма гордыни. Огромные промежутки из реки времени эти люди посвящают движению к духовно бессмысленным целям. Что могли бы наши экстремалы туристы, трагически погибшие в Китае, сделать за те же две недели? Сколько времени, сил и средств потратили спасатели? Бессмысленные (бесцельные) с духовной точки зрения действия, привели к трагедии и огромным духовным и материальным затратам всего общества. Как, какими мерками оценить переживания родных и близких в эти тревожные дни поисков пропавших без вести? Течет, течет река времени. Нельзя в нее войти дважды и каждый прожитый день оставляет след в этой реке. Когда придет срок приблизится к концу течения и слиться с океаном вечности, спросим себя: какие вечные дары мы приобрели, пока плыли по реке времени, чтобы в этой вечности остаться. И, если никаких вечных ценностей мы за время своей жизни приобрести не сумели, а лишь только временные, то, возможно, в этой вечности нам и места не найдется. В вечности действуют свои законы, а законы подвластные времени, остаются в этой реке у порога смерти. В океане таких течений, как в реке нет, там свои законы. Но посмотрите, как много сегодня времени уделяется рекламе экстремальных видов спорта. Как много и красиво показывают любителей острых ощущений. И поэтому не следует удивляться, что все больше и больше молодых людей бездумно тратят время на бессмысленные восхождения на неприступные вершины, походы по опасным маршрутам.
Потерянные во времени
Думаю, как было бы хорошо, если бы государство в лице своей элиты, своих лучших умов, обозначило бы нам смысл и цель движения по реке времени. Научило бы распознавать истинные и фальшивые ценности с духовной точки зрения. Нет, конечно, каждый плывет самостоятельно, каждый в своем плавании стяжает свои богатства нужные ему. Но хорошо бы знать при этом, что относится к вечным ценностям, которые пригодятся в океане вечности, а что к временным, которые только помогают нашему движению во времени, но ТАМ будут не нужны.
Когда сегодня смотришь на мир, то поражаешься, как много сил и средств тратится на популяризацию именно временных ценностей, как много придается им значения. Такое впечатление, что к концу течения реки времени, не жалко будет материальных ценностей, которые приобретались тратой огромных временных затрат. Сколько километров времени в своей жизни мы потратили для приобретения материальных благ, которые в этом времени и останутся, в вечность их с собой будет не забрать. Так ли уж они нужны нам в таком количестве? Приобретая временное, мы крадем сами у себя возможность приобрести вечное. Какие же вечные ценности мы могли бы приобрести, пока плывем по этой таинственной реке?
Очень часто говорю своим прихожанам, что, если они, придя в Церковь, научатся молиться, поститься, прочитают все Священное Писание, но не научатся любить, то в Церковь они пришли напрасно. Но научиться любить, это, значит, привнести в свою душу такие черты, как умение прощать, терпеть, смиряться, необидно назидать, сопереживать, жертвовать своими интересами ради других, да все не перечислить. И это длительная, тяжелая и скорбная работа по преображению своей души. Но тяжелую работу можно выполнить, если на это хватает сил. И возникает вопрос: Кто и как должен дать человеку силы в этой напряженной духовной работе? Мы можем вспомнить одного известного литературного героя, который за волосы вытащил сам себя из болота. Боюсь, что больше никому этого сделать не удастся. Верующий человек находит опору своей напряженной духовной работе в Боге. “Без Бога, не до порога” – говорили наши благочестивые предки. И это, право, так.
Бог никому ничего не должен
В попытке познать духовные законы, понять смысл и правила движения по реке времени, верующий человек обращается к Творцу этих законов, к Творцу времени. Через Богообщение прикасаемся мы к сокровенным тайнам мироздания и очень важно, чтобы это общение человека с Богом было правильным. Как часто сегодня можно слышать совершенно бессмысленную и богохульную фразу: “Главное, чтобы Бог был в душе”. Никак не могу добиться от людей, которые исповедуют этот принцип, что они под ним понимают? Скорее всего, уговаривают себя, что те нравственные принципы, которые они исповедуют и есть истина. С собой, как выясняется, всегда легко сговориться и доказать себе, что твое понимание нравственности и духовности и есть истина в последней инстанции. Всем этим людям хочется напомнить, что словосочетание «Бог» и «должен» к Творцу неприменимо. Бог никому, никогда, ничего не должен! А посему все торгово-экономические отношения с Ним нужно прекращать. Торопливый приход в храм на несколько минут, поставленная свеча, неумелое крестное знамение никак не приближают нас к подлинному Богообщению. Не становится душа наша от такого общения лучше, не преображается. Ну, на самом же деле, не станет человек лучше знать, например, математику, если на пять минут заглянет в лекционный зал, где читают лекцию по этой самой математике. Из опыта жизни святых отцов мы видим, что они для получения и воплощения этих вечных знаний на десятки лет уходили от мира и уединялись в пустынных местах. И добившись своей подвижнической жизнью высокого духовного уровня, они рассказали нам о своих духовных опытах, о своей методике духовного восхождения. У каждого из них был свой путь, но что было общее для всех – это регулярное приобщение к Таинствам Церкви, которые были оставлены нам Спасителем. Без приобщения к Таинствам Церкви – духовная жизнь практически не возможна, это их общий вывод! Что знает современный человек об этих Таинствах? Как часто к ним прибегает?
Знаем ли мы, что дают человеку эти Таинства? Возможно ли, преображение души без них? Грустно, конечно, но на все выше поставленные вопросы ответа, как правило, не услышишь. Так вялые рассуждения ни о чем. Течет река времени, быстро течет. В последние десятилетия, как-то незаметно, движение этой реки значительно ускорилось. Мелькают не дни, и даже не недели и месяцы. Мелькают времена года. Казалось только, только недавно закончилось лето, а вот и зима уже на дворе. Куда заспешило течение этой загадочной реки, что нас там ждет в ее устье? Что успеем мы в этом ускоренном ритме приобрести для океана вечности? Вопросы, вопросы…. а ответов, похоже, найти не успеем. Слишком занят наш разум приобретением временных благ, слишком заняты и отягощены наши руки, в попытке удержать приобретенные временные ценности. Ведь и, правда, они так хорошо помогают плыть по реке времени, так с ними комфортно. В устье, перед океаном вечности, конечно, придется все бросить, так ведь это когда еще будет… А, наверное, скоро! Право, скоро! Течение то вон как ускорилось. Успеть бы хоть чуть-чуть вечных ценностей приобрести, чтобы не остаться уж совсем с пустыми руками там, за порогом времени в гостях у ВЕЧНОСТИ.
Река времён в своём стремленьи Уносит все дела людей И топит в пропасти забвенья Народы, царства и царей. А если что и остаётся Чрез звуки лиры и трубы, То вечности жерлом пожрётся И общей не уйдёт судьбы.
Статьи раздела литература
Мы используем на портале файлы cookie, чтобы помнить о ваших посещениях. Если файлы cookie удалены, предложение о подписке всплывает повторно. Откройте настройки браузера и убедитесь, что в пункте «Удаление файлов cookie» нет отметки «Удалять при каждом выходе из браузера».
Подпишитесь на нашу рассылку и каждую неделю получайте обзор самых интересных материалов, специальные проекты портала, культурную афишу на выходные, ответы на вопросы о культуре и искусстве и многое другое. Пуш-уведомления оперативно оповестят о новых публикациях на портале, чтобы вы могли прочитать их первыми.
Если вы планируете провести прямую трансляцию экскурсии, лекции или мастер-класса, заполните заявку по нашим рекомендациям. Мы включим ваше мероприятие в афишу раздела «Культурный стриминг», оповестим подписчиков и аудиторию в социальных сетях. Для того чтобы организовать качественную трансляцию, ознакомьтесь с нашими методическими рекомендациями. Подробнее о проекте «Культурный стриминг» можно прочитать в специальном разделе.
Электронная почта проекта: stream@team.culture.ru
Вы можете добавить учреждение на портал с помощью системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши места и мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После проверки модератором информация об учреждении появится на портале «Культура.РФ».
В разделе «Афиша» новые события автоматически выгружаются из системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После подтверждения модераторами анонс события появится в разделе «Афиша» на портале «Культура.РФ».
Если вы нашли ошибку в публикации, выделите ее и воспользуйтесь комбинацией клавиш Ctrl+Enter. Также сообщить о неточности можно с помощью формы обратной связи в нижней части каждой страницы. Мы разберемся в ситуации, все исправим и ответим вам письмом.
