Русская вязь как писать
LiveInternetLiveInternet
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Статистика
Вязь: по следам русской каллиграфии
Вязь — тип письма, в котором буквы сближаются или соединяются одна с другой и связываются в непрерывный орнамент
Различают вязь простую, сложную и узорную. Обычными приёмами при работе вязью являются:
лигатура: соединение двух или нескольких букв, имеющих общую (слившуюся) часть;
уменьшение отдельных букв и распределение их в промежутках между неуменьшеными буквами;
подчинение: написание малой буквы под какой-либо частью или между штрихами большой;
соподчинение: написание двух или нескольких уменьшенных, одна под другой;
сокращение частей букв в целях сближения их друг с другом;
Приёмы эти в значительной части были известны в Византии и у южных славян, но особенно широкое применение они нашли в русской письменности. Вязью пользовались в целях сокращения письма при недостатке места (запись 1512 по кайме шитой пелены Рязанского музея), ею писались изредка даже целые рукописи (напр. Кодекс Чудовского собр. № 13).
Однако кроме целей делового характера вязь употреблялась — особенно у русских — и для эстетических целей. Элементы вязи сочетаются с чисто орнаментальными мотивами в стиле арабесок. Пустоты в строке вязи обычно заполняются украшениями. Из них различают следующие: ветка, стрелка, глазок, завиток, крестик, листик, лучи, завиток, усики, хоботок, шип. В этом, нередко трудночитаемом, связном письме смысловая сторона отступает на второй план.
Орнаментальная вязь сложилась в Византии ещё в середине XI века, но это было легко читаемое письмо, довольно широкое, с несложными техническими приёмами. Византийская вязь с первой половины XIII века легла в основу вязи южных славян, у которых к концу XIV века — времени южно-славянского влияния на русскую письменность — разработаны были стили этого художественного письма. Южно-славянская вязь также не трудна для чтения и не представляет большой сложности композиции составляющих её частей.
На Руси в течение XV—XVI веков орнаментальная вязь быстро эволюционировала. Строчные буквы вязи вытянулись так, что высота букв стала превосходить их ширину в 10 раз. В XVII веке московским писцам были известны сотни различных комбинаций буквенных начертаний, но с конца этого столетия дальнейшие изменения в области вязи происходили лишь в старообрядческой среде, особенно в школах поморского письма, которое заметно эволюционировало даже в XIX веке.
Орнаментальная вязь имела широкое применение на предметах, тесно связанных с бытом и общественной жизнью Руси: ею нередко писались заглавия статей и отдельных частей в книгах, она обычна в надгробных надписях, на предметах религиозного культа, встречается на домашней металлической и деревянной посуде, мебели и пр. Эволюция вязи зависела от развития и характера техники работы на разных материалах: своеобразные отличия имеет вязь, писанная в книгах, резанная на камне или кости, шитая на тканях, писанная на дереве. В связи с этим в разных культурных центрах мы находим значительные отличия в этом письме. Широкое развитие производственной техники в Москве XVI—XVII веках объясняет нам в большой степени чрезвычайную сложность московской орнаментальной вязи в XVII веке. 
Как читать вязь:
Вязь молитвы «Достойно есть яко» — замысловатая вязь на основе скорописи, приближающаяся к тайнописи. Текст молитвы и ее дешифровка представлены на рисунках.
В итоге получается молитва «Достойно есть», которая в церковной службе действует и по сей день:
«Достоино есть яко воистину блъжъти Тя, Богородицу, Присноблаженую и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнъишую Херувимъ и славнъишую без сравнения Серафимъ, без истлъния Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя въличаемъ.»
Разбор вязи знамени Ермака
В коллекции реликвий Оружейной палаты имеются три синих знамени Ермака, под которыми он в 1582 году покорил Сибирское ханство Кучума.
Полотнища стягов имеют длину более 3 аршин (2 метра). На одном вышиты образы Иисуса Навина и св. Михаила (см. рис. 1). На двух других — лев и единорог, готовые к бою.
Сюжет изображения — сцена из Ветхого Завета. После смерти Моисея вождём Израиля становится Иисус Навин. Накануне взятия Иерихона он видит человека с мечом в руке — вождя воинства небесного. «Сними обувь свою, ибо место, на котором ты стоишь, святое» — говорит небожитель. На изображении как раз момент, когда Иисус разувается.
Эта же сцена изображена и на знамени Дмитрия Пожарского (см. Вязь знамени Дмитрия Пожарского) с небольшими отличиями в деталях, из которых наиболее значительным является то, что на знамени Ермака Иисус Навин изображён обычным человеком (без нимба), а на знамени Дмитрия Пожарского он уже святой (с нимбом).
Процитировано 2 раз
Понравилось: 1 пользователю
Славянская вязь
Вязь по определению Вячеслава Николаевича Щепкина, российского слависта, лингвиста, палеографа и историка древнерусского искусства
«…кирилловское декоративное письмо, имеющее целью связать строку в непрерывный и равномерный орнамент. Эта цель достигается различного рода сокращениями и украшениями».
Виды вязи
Существует и еще одна классификация, согласно которой различают два вида вязи:
Для округлой вязи характерны обтекаемые элементы, плавное утолщение штрихов, многие элементы букв оканчиваются каплей или точкой.
Для угловатой характерны прямые вертикальные штрихи большинства букв и более строгий рисунок всех частей букв. Кроме того, для угловатой вязи важно соблюдение горизонтальных границ всей надписи.
Приемы Вязи
Вязи свойственно творческое изменение рисунка букв. Ниже приведены основные приемы при работе вязью:
· сокращение частей букв в целях сближения их друг с другом;
· мачтова лигатура — слияние двух или нескольких букв, имеющих общую (слившуюся) часть;
· уменьшение размера отдельных букв и размещение их в промежутках между буквами обычного размера;
· подчинение — написание уменьшенной буквы между штрихами большой или под какой-либо ее частью;
· соподчинение — написание двух и более уменьшенных букв одна под другой;
Все эти приемы использовались в той или иной мере в Византии и у южных славян, но особенно широкое применение они получили на Руси.
Цели использования вязи
1) сокращение письма при недостатке места,
2) эстетические цели — придать тексту торжественность, орнаментальность. Все пустоты в строке заполняются украшениями (такими украшениями могут быть: стрелка, лучи, глазок, завиток, крестик, листик, усики, ветка, шип).
История происхождения
Орнаментальная вязь по некоторым сведениям применялась в рукописных книгах Византии ещё в середине XI века, но византийской вязи не была свойственна трудночитаемость, это было довольно широкое письмо, с простыми техническими приёмами.
Византийская вязь легла в основу вязи южных славян. Южные славяне разработали стили этого художественного письма. Именно они оказали в конце XIV века большое влияние на русскую письменность. Однако южно-славянская вязь также не трудна для чтения и не представляет большой сложности композиции составляющих её частей.
Распространение вязи на Руси
В русских рукописных книгах вязь появляется в конце XIV века, и уже к концу XV века она стала самым распространенным каллиграфическим приёмом, используемым в оформлении книги. Источниками распространения искусства вязи в это время сделались Новгород и Псков, а так же Троице-Сергиев монастырь в центре Руси.
Именно на Руси искусство вязи достигло расцвета и внесло свой уникальный вклад в мировую культуру.
Этому способствовали следующие обстоятельства:
Во-первых, как было описано выше, основным техническим приёмом вязи является так называемая мачтовая лигатура: две вертикальные линии двух рядом стоящих букв соединяются в одну. И, если в греческом алфавите 24 знака, из которых только 12 имеют мачты, что на практике допускает не более 40 двузначных сочетаний, то кириллица имеет 26 знаков с мачтами, из которых составлялось около 450 общеупотребительных сочетаний.
Во-вторых, именно в период распространения вязи из славянских языков стали исчезать слабые полугласные: ъ и ь. Благодаря этому между собой соприкасались самые разные согласные, которые очень удобно сочетались мачтовыми лигатурами.
В середине XVI века в каллиграфической мастерской митрополита Макария в Москве были созданы лучшие образцы вязи. В этот же период славится своим каллиграфическим мастерством Новгород. Печатной вязью знамениты книги, выпущенные русским первопечатником Иваном Фёдоровым.
Краски, которые применялись для создания заголовков вязью:
Надписи, выполненные вязью получили широкое распространение на предметах, тесно связанных с духовной, бытовой и общественной жизнью Руси. Причиной тому послужила особая декоративность вязи, ее сходство с орнаментом. В этом, нередко трудночитаемом, связном письме смысловая сторона отступает на второй план. Орнаментальная вязь, помимо оформления книг, имела широкое применение на предметах, тесно связанных с духовной, бытовой и общественной жизнью Руси:
• металлической и деревянной утвари,
На Руси в течение XV—XVI веков происходят существенные эволюционные изменения в вязи. Буквы значительно вытягиваются в высоту, которая в 10 раз превышает их ширину. Эволюция вязи зависела от развития и характера техники работы на разных материалах: своеобразные отличия имеет вязь, писанная в книгах, резанная на камне или кости, шитая на тканях, писанная на дереве. В связи с этим в разных культурных центрах мы находим значительные отличия в этом письме.
В настоящее время декоративные надписи вязью используются для оформления различных сувениров, поздравительных адресов, грамот. Кроме того, интересно использование вязи в оформлении книжных обложек, логотипов.
Русская вязь как писать
Древнерусское лигатурное письмо (титульная вязь) — уникальное явление письменной культуры, получившее почти четырехсотлетнее развитие в русской рукописной и старопечатной книге.
Несколько фактов о вязи, важных для темы этого блога:
2. Бурное развитие и совершенствование титульной вязи пришлось на исторический период двоеверия и с никонианским расколом стремительно приходит в упадок, оставаясь по сей день лишь в книжной культуре староверов.
3. На всем протяжении своего развития, вязь эволюционировала в сторону компактности, увеличения соотношения высоты и ширины букв и фактически уходит к 16 веку от линейности чтения а к 17 веку превращается фактически в тайнопись.
4. Как система письменности вязь имеет практически неограниченное число вариантов сопряжения букв (лигатур). По этой причине она до сих пор не оцифрована, да и просто познать ее в полном объеме — задача Великая.
5. Вязь принято связывать исключительно с церковно-славянской письменной традицией. Но стоит учитывать что иных источников мы просто не имеем. За столетия поле было старательно зачищено, особенно после Никона и при Романовых.
Но самое главное — есть сомнение, что если даже русские ведические источники и существовали, то это были книги или рукописи в нашем традиционном понимании. Об этом тоже будет много в этом блоге.
В заключении два хороших обзора по древнерусской вязи.
yuluasherstyuk
yuluasherstyukМастерская творческого поиска
Русская вязь. Древнерусская каллиграфия
Начало года принесло новый опыт в мою творческую копилку.
Удалось побывать на мастер классе «Русская вязь» Ольги Перегоедовой. Великолепный мастер из Новоссибирска.
Впечатления остались самые лучшие. Очень заинтересовалась этим направлением.
Некоторую информацию нашла в интернете
Вязь зародилась в Византии с 11 в., откуда в 13 в. перешла в Болгарию и Сербию и в 14 в. объявилась на Руси. Древнейший пример на Руси – Стихарь 1380. В 15 в. главными центрами распространения вязи были Троице-Сергиевская лавра, Новгород и Псков. В 16 в.славится своей вязью школа, которой руководил митрополит Макарий времен Ивана Грозного. Византийская вязь имела две разновидности: растительную (где буквы принимали форму растительных узоров; стиль арабески) и геометрическую (стиль морески), в которой буквы принимали очертания геометрических фигур, как бы отображая возростающую роль государства. Буквы вытягиваются, словно готические соборы. Последняя разновидность вязи преобладала в Московском княжестве, а первая – в Западной Руси (например, на Украине).
Различают вязь простую, сложную и узорную. Обычными приёмами при работе вязью являются:
-лигатура: соединение двух или нескольких букв, имеющих общую (слившуюся) часть;
-уменьшение отдельных букв и распределение их в промежутках между неуменьшеными буквами;
-подчинение: написание малой буквы под какой-либо частью или между штрихами большой;
-соподчинение: написание двух или нескольких уменьшенных, одна под другой;
-сокращение частей букв в целях сближения их друг с другом.
На Руси в течение XV—XVI веков орнаментальная вязь быстро эволюционировала. Строчные буквы вязи вытянулись так, что высота букв стала превосходить их ширину в 10 раз. В XVII веке московским писцам были известны сотни различных комбинаций буквенных начертаний, но с конца этого столетия дальнейшие изменения в области вязи происходили лишь в старообрядческой среде, особенно в школах поморского письма, которое заметно эволюционировало даже в XIX веке.
Вторая часть мастер класс была посвящена созданию Рождественской открытки.
Вот что у меня получилось
Большое спасибо мастеру, что поделилась своим умением.
Русская вязь как писать
Вязь — тип письма, в котором буквы сближаются или соединяются одна с другой и связываются в непрерывный орнамент
Различают вязь простую, сложную и узорную. Обычными приёмами при работе вязью являются:
Приёмы эти в значительной части были известны в Византии и у южных славян, но особенно широкое применение они нашли в русской письменности. Вязью пользовались в целях сокращения письма при недостатке места (запись 1512 по кайме шитой пелены Рязанского музея), ею писались изредка даже целые рукописи (напр. Кодекс Чудовского собр. № 13).
Однако кроме целей делового характера вязь употреблялась — особенно у русских — и для эстетических целей. Элементы вязи сочетаются с чисто орнаментальными мотивами в стиле арабесок. Пустоты в строке вязи обычно заполняются украшениями. Из них различают следующие: ветка, стрелка, глазок, завиток, крестик, листик, лучи, завиток, усики, хоботок, шип. В этом, нередко трудночитаемом, связном письме смысловая сторона отступает на второй план.
Орнаментальная вязь сложилась в Византии ещё в середине XI века, но это было легко читаемое письмо, довольно широкое, с несложными техническими приёмами. Византийская вязь с первой половины XIII века легла в основу вязи южных славян, у которых к концу XIV века — времени южно-славянского влияния на русскую письменность — разработаны были стили этого художественного письма. Южно-славянская вязь также не трудна для чтения и не представляет большой сложности композиции составляющих её частей.
На Руси в течение XV—XVI веков орнаментальная вязь быстро эволюционировала. Строчные буквы вязи вытянулись так, что высота букв стала превосходить их ширину в 10 раз. В XVII веке московским писцам были известны сотни различных комбинаций буквенных начертаний, но с конца этого столетия дальнейшие изменения в области вязи происходили лишь в старообрядческой среде, особенно в школах поморского письма, которое заметно эволюционировало даже в XIX веке.
Орнаментальная вязь имела широкое применение на предметах, тесно связанных с бытом и общественной жизнью Руси: ею нередко писались заглавия статей и отдельных частей в книгах, она обычна в надгробных надписях, на предметах религиозного культа, встречается на домашней металлической и деревянной посуде, мебели и пр. Эволюция вязи зависела от развития и характера техники работы на разных материалах: своеобразные отличия имеет вязь, писанная в книгах, резанная на камне или кости, шитая на тканях, писанная на дереве. В связи с этим в разных культурных центрах мы находим значительные отличия в этом письме. Широкое развитие производственной техники в Москве XVI—XVII веках объясняет нам в большой степени чрезвычайную сложность московской орнаментальной вязи в XVII веке.