Тапочки как в ссср
Тапочки как в ссср
Домашние тапки – одна из примет традиционного российского быта. Говорят, что об этом пишут даже в европейских и американских туристических справочниках по нашей стране. Однако, так было не всегда. Тапочки прижились в прихожих наших квартир далеко не сразу.
Кто и когда впервые начал переобуваться дома
Тапки – в смысле, легкая, мягкая обувь без каблука и, зачастую, без задника – возникли довольно давно. Можно вообще считать, что это один из самых древних видов обуви. Нечто подобное можно видеть и на древнеегипетских фресках, и на персидских миниатюрах. Есть даже версия, что такие домашние туфельки активно внедряли в восточных сералях, дабы наложницы султанов не разбежались.
Понятно, что в подобной обуви можно лишь по коврам вышагивать, и то неспешно, а по каменистым дорогам не очень-то походишь. Восточные мужчины в домашней обстановке тоже предпочитали носить такие туфли – в жарком климате это гораздо удобнее какой-нибудь дорожной обуви, да и ковры жаль сапожищами топтать.
В Европе и у нас в России до поры до времени обходились без домашних тапок. В Европе знать жила в замках, каменные полы которых не располагали к переобуванию. Бедный люд обитал в жилищах попроще, где полом иной раз служила хорошо утоптанная земля. В любом случае – не до тапок. Если уж очень надо было сбросить обувь, ходили просто босиком. Или, как вариант, в толстых носках. Во Франции, в Голландии, в некоторых регионах Германии простой народ активно носил деревянные сабо. Входя в дом, их сбрасывали и оставались в чулках или носках.
В России можно было видеть примерно ту же картину. Простолюдины у нас носили лапти или поршни (кожаная обувь без каблука), в жару обходясь собственными голыми пятками. Знать обувалась в сапоги. У знатных женщин вопрос комнатной обуви вообще не очень стоял, поскольку они в силу своего статуса должны были сидеть дома, выходя лишь в церковь или, крайне редко, в гости. В этом случае зажиточные люди передвигались в каких-нибудь санях или каретах. Поэтому женщинам шили легкие, мягкие сапожки, очень нарядные и тонкие.
Мода на тапки в Европе начала распространяться после крестовых походов, когда мужчины в числе прочих диковин стали привозить своим дамам с востока и изящные туфельки без задника. Времена менялись, быт становился более комфортным, привилегированный класс забыл о холодных каменных полах и обосновался во дворцах с паркетами. Вот тут-то и начался расцвет домашней одежды и обуви. В XVIII веке мужчины в неофициальной обстановке носили шлафроки (халаты), женщины – пеньюары (в «галантном веке» это было не белье, а домашняя одежда). К такой одежде полагались домашние туфли.
Все это очень понравилось Петру I, совершавшему свой знаменитый вояж по Европе. Вместе с прочими видами европейской одежды Петр внедрил в России и шлафрок с тапками. С тех пор в нашей стране образ богатого барина-домоседа стал прочно ассоциироваться с халатом и домашними туфлями. Именно так выглядит, например, знаменитый Обломов.
Когда домашняя обувь появилась в СССР
В общем, понятно, что домашние тапочки – это признак определенного уровня жизни, в котором есть место покою и комфорту. По этой причине в СССР повсеместно носить домашнюю обувь стали далеко не сразу.
Вначале быт подавляющего большинства населения мало отличался от дореволюционного. Крестьяне по-прежнему жили в избах с печным отоплением и с нужником во дворе, да и в городах отдельные благоустроенные квартиры имели далеко не все. И только в конце пятидесятых, когда ушли в прошлое потрясения эпохи индустриализации и коллективизации, и ужасы войны, правительство озаботилось, наконец, бытом и удобствами населения.
Начали активно возводить новые городские кварталы, народ стал перебираться из коммуналок и бараков в собственные, хоть и небольшие квартиры. Предприятия легкой промышленности расширили ассортимент выпускаемой продукции. В том числе, появились и домашние тапочки. Они перестали быть атрибутом барственности, но сделались неизменным признаком отдыха уставшего пролетария: диван, тапки, телевизор.
«Не ходи по чистому!»
И, наконец, еще одно, не менее важное обстоятельство. В нашей стране тапки прижились так хорошо и еще по одной причине: у русских издавна существует традиция мыть пол. В Европе с этим все обстояло совсем не так, как у нас. Каменные полы посыпали мелко нарубленным тростником, и уборка заключалась в том, что этот тростник выметали вместе разным мусором, объедками, которые просто-напросто швыряли на пол, и с прочей дрянью. А если пол земляной, то мыть его и вовсе не нужно. Когда появились красивые паркеты, их начали натирать воском. Более или менее современные представления о гигиене, как известно, возникли лишь в XIX веке, и то не повсеместно.
Так что, возглас: «Куда в ботинках, не ходи по чистому!» знаком нашим людям с самого детства. Так стоит ли удивляться тому, что тапки так прочно прижились в нашем быту?
Почему в тапочках ходят по дому только русские
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Как Петр I ввел домашние тапки в обиход
Тапки как удобная домашняя обувь впервые стали применяться на Востоке, в гаремах. В этом был тайной умысел: домашние туфельки наложниц были сделаны из тонкого и мягкого материала, поэтому, если бы девушки захотели бежать, они бы далеко не ушли. Вскоре и султаны переобулись в домашние уютные тапки, стараясь держать ноги в комфорте. В Европе домашняя обувь стала применяться после походов крестоносцев на Восток. Постепенно среди аристократов возникла мода на тапочки. Знать старалась носить красивые модели. Их изготавливали из самых дорогих материалов, использовали драгоценные камни для инкрустации, шили по индивидуальным заказам.
Когда такие произведения обувного искусства за границей увидел император Пётр I, он решил, что и в России следует вести такую традицию. Изначально домашние тапки предназначались для представителей высших слоёв. Они могли быть хорошим дорогим подарком и демонстрировали прекрасный вкус хозяина, его умение следовать правилам хорошего тона. Различие было в том, что после некоторого сопротивления знати новшеству, введенному Петром (тапочки не сразу стали модными, сначала люди не хотели их признавать и менять свои устоявшиеся привычки), российские аристократы привыкли к нововведению с удовольствием стали носить дома комфортные, красивые уютные тапки. В Европе же мода быстро прошла и о тапках благополучно забыли.
Старинные тапки-чувяки из кожи быка
Привычные современному человеку тапки окончательно сформировались только в начале 20 века. Но у них есть древние предки не только на Востоке. Например, в старину на Кавказе были очень распространены чувяки, а именно домашние тапки из кожи, без каблука. Обычно, чтобы изготовить чувяки, использовали бычью или буйволовую кожу. Но делали также тапки и из материи. По конструкции чувяки отдалённо напоминали крестьянские лапти, которые плели из бересты, лыка или пеньки. Иногда к чувякам спереди или сзади крепились ремни, чтобы поддерживать основу. Подошва делалась из кожи или резины. Широкое распространение тапки получили после Октябрьской революции. Теперь и простой народ смог мог носить домашнюю обувь, которая раньше считалась причудой заевшейся буржуазии.
Зачем в СССР носили тапки
Наибольшее распространение домашние тапочки получили после Великой Отечественной войны. В это время очень многие жители сел стали переезжать в города. Тапочки представляли собой олицетворение комфорта и домашнего уюта. Придя с работы и сняв грязную уличную обувь, человек понимал, что он дома, всё хорошо. Но не только это. Большую роль в распространении тапок сыграл сложный российский климат. Странно было бы холодной зимой носить валенки или сапоги и на улице, и дома. Это не только не гигиенично, но и весьма неудобно. Ноги должны отдыхать, а вряд ли в уличной обуви это возможно. Советские люди использовали тапки и практической целью — боялись испортить паркет, испачкать пол или заляпать ковёр, который в те времена был страшным дефицитом.
Если вспомнить американские фильмы, то там герои часто входят в квартиру прямо в обуви, и при этом даже иногда ложатся на постель, не снимая ботинок. Но здесь есть один важный момент: американские и европейские города в большинстве своём тщательно вымощены или заасфальтированы. На них не было такой грязи и луж, как в СССР. С точки зрения гигиены действия советских людей совершенно оправданны. Конечно, можно было бы использовать обычные носки или просто ходить босиком. Ведь многие жители европейских стран поступают именно так. Здесь также находится простое объяснение: в России из-за климата в большинстве регионов холодные полы. Ходить по холоду вредно для здоровья, это знает каждый. Советские люди использовали в качестве тапок тёплые шерстяные носки, пришивая к ним подошву из кожи или дерматина. А в семидесятые годы в моду вошли так называемые вьетнамки, то есть резиновые шлёпанцы, которые имели перемычку, вкладываемую между пальцами ноги. Летом они успешно заменяли тапки.
Как советские люди тапки скупали
Традиция носить дома тапочки очень полезна. Ведь таким образом люди могут не бояться, что, например, порежут ногу об осколок разбившегося стакана. Или подцепят какую-нибудь бактерию, принесенную домой на сапогах или на лапах милого пуделя. Если у человека есть грибок ногтей, то он просто обязан носить тапки, чтобы не заражать окружающих. Когда ноги находятся в тепле, то кровеносные сосуды расширяются, тепло перераспределяется по всему организму, человек успокаивается.
В советские времена обувь была в дефиците, и тапки в том числе. Ведь домашнюю обувь покупали не только для себя, но и для гостей, для посещения учреждений, где требовалась «сменка» (школа, поликлиника, больница, лаборатория). Потому за обувью всегда стояли длинные очереди. А если продавались суперпопулярные чешские или польские тапочки, то дело могло дойти до драки. Советские граждане, которые имели счастье побывать в заграничных поездках, не жалели времени на то, чтобы обойти обувные лавки и потратить часть свободных денег (а лимит был очень небольшим) на пару качественной домашней обуви. А одноразовые тапки, которые дарили постояльцам отелей, они обязательно забирали с собой, чтобы преподнести в качестве оригинального презента знакомым и друзьям.
Были и свои ритуалы, как на Руси гостей встречали, чем потчевали и как провожали. В современном мире социофобии это представить трудно, но раньше так было принято.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Обувь, которую носили в СССР
Несмотря на многолетнюю историю СССР, обувь в стране не отличалась особым разнообразием. В первую очередь изделия должны были быть практичными и прочными.
До тридцатых годов изготовлением обуви занимались лишь небольшие мастерские, но параллельно, в крупных городах начали появляться заводы, где использовалось импортное оборудование. Женщины и мужчины носили практически одинаковые ботинки, только разных размеров, а молодёжь ходила в спортивных тапочках или мягких сапожках…
В дореволюционной России кожевенно-обувная промышленность была довольно отсталой отраслью. Выделкой кожи занимались маломощные полукустарные предприятия с примитивной техникой, а технологический процесс выделки кожи длился до 180 суток ( сегодня- 20—30 суток).
Изготовлением обуви занимались в основном артели, ремесленные мастерские и кустари-одиночки. Индустриализация кожевенно-обувной промышленности осуществлялась крайне медленно.
В 1913 было выпущено 68 млн. пар кожаной обуви, из них обувными фабриками более 8 млн. пар. Большинство производственных операций (примерно 80%) на обувных фабриках выполнялось вручную, а оборудование и инструменты ввозилось из-за границы.
Кожевенно-обувная промышленность в дореволюционное время развивалась преимущественно в северо-западных, западных и центральных районах России. Средняя Азия, Казахстан, восточные районы России почти совсем не имели подобных предприятий.
В СССР кожевенно-обувное производство постепенно превратилось в крупную механизированную отрасль. Старые предприятия были реконструированы, так же были построены новые кожевенные заводы в Москве, Ельце, Кузнецке, Новосибирске, Иркутске, Могилеве, Фрунзе, Семипалатинске и др. Появились обувные фабрики в Свердловске, Тбилиси, Кузнецке, Новосибирске, Киеве и др.
Молодёжь 20-х годов щеголяла в спортивных тапочках, мужчины, подражая вождям, носили мягкие сапожки, на ножках женщин постарше, после 17 года поголовно ставших «товарищами» все чаще можно было увидеть всесезонные-универсальные, похожие на мужские, бесформенные ботинки.
В 30-е годы завод «Красный треугольник» осуществляет прорыв в мире советской обувной моды и выпускает очень популярные в то время мужские, женские, детские, с отделением для каблучка или с кнопочками сбоку галоши.
Домашняя обувь в СССР
В Советском Союзе долгое время домашняя обувь была не в ходу. Это связано с тем, что до революции тапки носили в основном представители аристократии и буржуазии. Рабочие или крестьяне могли ходить по дому босиком, в толстых носках, а то и вовсе в той же обуви, в которой ходили по улицам. Поэтому, хотя промышленность и выпускала тапки, первое время большой популярностью они не пользовались. К тому же уровень материального благосостояния довоенного СССР был не так уж и высок. Преодоление оставшейся после гражданской войны разрухи требовало значительного напряжения сил и траты ресурсов. В итоге удобные и дешевые домашние тапочки нередко носили в качестве уличной обуви. Ну и что, что они быстро рвались? Невысокая стоимость позволяла забыть об этой неприятности, порвавшиеся или протершиеся тапки без проблем можно было выбросить, после чего покупались новые.
То же самое можно сказать и про такую категорию товаров, как женская домашняя одежда. Очень многое, вроде тапочек или халатов, считалось буржуазными излишествами, пережитками прошлого. Люди с трудом расставались со своими привычками и не понимали, зачем усложнять себе жизнь, учась носить какую-то новую одежду или обувь. Можно сказать, что окончательно ситуация изменилась только тогда, когда после Второй мировой войны в СССР стало больше известно о западной моде. Западная женская домашняя одежда попадала к нам в страну в чемоданах возвращавшихся из-за рубежа солдат, в багаже дипломатов и т. д.
В конце концов простые и удобные домашние тапочки стали одним из признаков советского интеллигента средней руки. Сложился карикатурно-фельетонный образ инженера, младшего научного сотрудника, журналиста, который получает скромную зарплату и ходит по дому в дырявом трико и потертых шлепанцах. Разумеется, для людей с более высоким достатком было тоже характерно носить дома тапочки, но их тапки отличались в лучшую сторону и качеством материала, и уровнем дизайна.
В современной России домашняя обувь считается одним из обязательных условий настоящего комфорта. За прошедшие со времен распада СССР годы количество моделей тапок увеличилось. Спокойные, солидные мужские тапочки, разноцветные веселые тапочки для женщин, яркие, необычные детские тапочки – вот что можно найти сегодня в ассортименте фабрик, выпускающих обувь для дома. И все это удобно, красиво, вполне доступно.
Почему шлепанцы в СССР назывались словом «сланцы»?
В Советском Союзе было много откровенно странных вещей. Взять хотя бы летние шлепанцы, которые почему–то назывались словом «сланцы». Данное обозначение достаточно прочно закрепилось в народном сознании для того, чтобы не задумываться над его значением и происхождением. Однако, если на секундочки остановится и как следует поразмыслить, то очень быстро окажется, что выбранное название действительно очень странно для данного вида обуви. Откуда же оно в таком случае взялось?
Если пораскинуть мозгами, то становится очевидно, что термин «сланцы» скорее применим для горнодобывающей или химической промышленности, но никак не для легкой летней обуви. Более того, в упомянутых отраслях слово «сланец» активно используется, пускай и в другом значении. Является ли подобное сочетание названий двух принципиально разных вещей просто случайностью?
На самом деле название летней пляжной обуви в СССР связано с названием горной породы только опосредованно. Вместе с тем, в народном сознании оно закрепилось по одной нелепой, забавной случайности. Дело в том, что в 1920–е годы в Ленинградской области было открыто новое Годовское месторождение горючих сланцев. Уже в 1926 году там был основан новый город, который, не мудрствуя лукаво, нарекли Сланцы.
В годы индустриализации в Сланцах начали строить не только добывающие предприятия, но и заводы. Уже после войны, в 1962 году там завершили строительство комплекса «Полимер». Предприятие занималось выпуском резиновых смесей, резинотехнической продукции, дробленой резины, а также резиновой обуви. В числе последней были и шлепанцы для купания.
На обратной стороне шлепанцев выштамповывали название «Сланцы», которое указывало на место производства обуви. Очень скоро продукция завода разлетелась по всему Советском Союзу. За пределами Ленинградской области о городе Сланцы мало кто знал, а потому большинство советских граждан приняло штамп с название города за название обуви.
Вот такое забавное стечение обстоятельств.
Баяны
185K поста 12.1K подписчиков
Правила сообщества
Сообщество для постов, которые ранее были на Пикабу.
«ксерокс» и «джип» внезапно тоже из той серии 🙂
Это уже все знают. Хватит об этом писать.
Так начинались 90-е.
Заметка от 15 июля 1991 года
Пользуйтесь специальными рентгеновскими аппаратами(покупая обувь)
Вечерняя Москва, 1954, № 284, 1 декабря.
Раритет из советского Каунаса
Обнаружил у тестя абсолютно новые, ни разу не ношенные.
Так как размер мой, то сразу примерил.
Да, это не ошибка, сделаны в СССР, в Каунасе)
Ровно 30 лет кедам в этом году.
Коты умеют выбирать идеальную лежанку
Воблинцы
Вот кто-то умеет обувь выбирать
P. S. девушка читала Пикабу, если увидишь расскажи историю этих тапок))
Сланцы
Это вам не современные китайские галоши))
Из книги «Пошивка кожаной обуви ручным способом». Гизлегпром 1949г.
Где этот шаолинь
Как делали обувь в СССР
В одну из обувных мастерских города Гая (Оренбургская область) 76-летняя женщина принесла сапожки, в которых, по ее словам, проходила 40 сезонов — с 1979 года. Об этом сообщает сайт Hornews.com. Несмотря на солидный стаж, обувь хоть и потрепана, но находится в относительно хорошем состоянии: кожа не протерлась, искусственный мех по-прежнему греет и даже подошва не треснула, правда, стала скользить. Как раз поэтому поводу бабушка и пришла в одну из мастерских города.
Когда мастер по имени Адхамжон спросил, сколько этим сапогам лет, женщина рассказала, что купила их 40 лет назад за 48 рублей и все это время исправно носила.
— Я тогда выбрала зимние сапожки с густым искусственным мехом внутри. Сорок зим отслужили исправно, а вот нынче подвели – скользят. За это время ни разу не отклеилась подошва, только замок пришлось однажды заменить, — рассказала гайчанка сайту.
Внимательно изучив крепкие сапоги, мастер обнаружил на голенище бирку с номером — специальным артикулом, по которому можно выяснять, где сапоги были сделаны. «В Челябинске», — определил опытный мастер. Посмотреть на чудо-сапоги сбежались все, кто был в мастерской.
После того, как фотографии чудо-сапожек попали в сеть, челябинцы легко узнали модель.
— Я очень хорошо помню такую модель, мне мама их покупала, когда я училась в школе, это, кажется, 1984-й год. Производство, действительно, Челябинской обувной фабрики. Тогда у многих были такие сапожки, потому что все охотились за импортными, а эти делали под импортные, подошва такая была. Отсюда и популярность. Очень хорошие сапоги были, даже и не скажу сколько сезонов носила, — рассказала жительница Челябинска Екатерина Иванченко
Сейчас Челябинская обувная фабрика работает под брендом «Юничел». Чтобы подтвердить слова горожан, Hornews.com обратились в пресс-службу компании с просьбой опознать сапоги по фото, однако официального подтверждения получить не удалось.
— По внешнему виду и без номера модели мы не можем точно сказать, на нашем заводе пара была сшита или нет. Завод выпускал миллион пар обуви, и директор по производству того времени уже и не помнит все модели, — рассказала сотрудница пресс-службы Надежда Файзагалямова.
К сожалению та самая бирка с артикулом была утеряна в Гае во время ремонта обуви. Отметим, что знаменитая фабрика обуви работала с в Челябинске с 1932 года, а в 70-ых являлась головным предприятиям «Челябинское производственного обувного объединения».
Как мощны мои челюсти!
Ревнивый дедушка и чужие шлёпанцы
Разбирал сегодня на веранде мешки со старыми вещами и обнаружил заношенные до дыр китайские резиновые шлёпанцы. Сразу вспомнилась связанная с ними забавная история. Вот она.
Почему-то меня все коллеги считают большим специалистом по компьютерам, хотя я даже не информатик, и иногда обращаются за помощью. На самом деле если проблема с софтом, меня выручает Его Величество Гугл, а если беда с железом, то честно признаю, что моя магия бессильна.
Дело было летом, лет пять назад. Пришла ко мне соседка Валентина Кузьминична, наша бывшая школьная повариха, бабушка лет шестидесяти. В руках у неё был ноутбук, который отказывался подчиняться. Чудес она не просила, просто глянуть и, если пациент скорее жив, то полечить, а если скорее мёртв, то посоветовать, как быть с ним дальше.
Через несколько минут работы мне стало ясно, что ноут приказал долго жить, о чём я с прискорбием сообщил Кузьминичне, посоветовав везти в ремонт. Она вздохнула, сунула мне сто рублей, которые я с возмущением вернул, и ушла домой.
Через некоторое время я отправился во двор, сунул ноги в шлёпанцы, стоящие на крыльце и сразу понял: не мои. На вид точно такие же, скорее всего, даже купленные в том же магазине, но, согласитесь, любой человек, если не пьяный в хламину, даже вслепую сразу определит, что напялил чужие обутки, при условии, конечно, что они ношенные. Просто нога себя чувствует непривычно. Другой подходящей обуви у меня не нашлось, и мне осталось надеяться, что у соседки нет какого-нибудь грибка.
Уж не знаю, как она сумела ему всё объяснить до того, как получить более тяжёлые травмы, подробности я спрашивать постеснялся. Некоторое время после того случая дед смотрел на меня с лёгким подозрением, но потом, похоже, успокоился, видимо, решив, что я ему не соперник.
А шлёпки я сегодня сжёг в бане. На что они мне?