Творение мастера как писать
Прямая речь. братья Вайнеры
Истории выдающихся людей, переживших века и миновавших чаши забвения, всегда аполитичны, ибо парят над всякой сиюминутностью т.н. «контекста своего времени».
В 1986 году по роману братьев Вайнеров был снят очень достойный фильм, где сюжетную линию итальянских скрипичных мастеров, равно как и глубину их диалогов мастерски передали Ростислав Плятт и Сергей Шакуров.
— Учитель, извините меня за дерзость, но вы же и так богаты! — сказал прерывающимся голосом Страдивари.
Зачем вы продаете свои скрипки этим болванам? Пускай скрипки лежат дома, ведь вы же сами говорите, что с каждым годом они становятся дороже!
Амати развязал на брюхе испанский кушак, облегченно вздохнул, угнездил ноги на маленькой скамеечке.
— Дочь в семье должна выйти замуж, — сказал он. — А творенье мастера должно прийти к людям, иначе он умрет как созидатель. Если бы мои скрипки никто не покупал, я раздавал бы их даром.
— Но люди, к которым они попадают, не отличат ваш инструмент от балаганной виолы. Они платят за ваше имя и футляр Консолини!
— И в этом ты прав, мой мальчик.
Но есть одна тонкость, которой ты пока понять не можешь. В твоем возрасте все оценивается меркой сегодняшнего дня, а жизнь твоя кажется бесконечной.
И слова: «Начало человека — прах, и конец его — прах: он подобен разбившемуся черепку, засыхающей траве, увядающему цветку, проходящей тени…» — для тебя это только слова.
А для меня это уже завтра. Поэтому я думаю о том, какую тень оставлю, проходя по жизни. И когда тебе будет столько лет, сколько мне, ты поймешь, что тень жизни нашей — это творение рук наших.
Вот это — уже не засыхающая трава и неувядающий цветок. Это инструменты, которые проживут века, принося людям счастье. Еще и не родились музыканты, которые оценят по-настоящему скрипку, что ты трепетно сжимаешь в руках. Их слава и музыка впереди. Пройдут века, и мы с тобой не узнаем даже, какие божественные звуки может извлечь из этого обиталища музыки гений.
Но скрипки будут жить и тогда, когда умрут эти люди, ибо бессменен круговорот людской жизни, как восход и уход солнца, как прилив и отлив океана, и потребность людей в прекрасном бессмертна.
И не дано нам с тобою знать, кто и для кого будет играть на этой маленькой виолине, потому что века — это, мой мальчик, очень много времени…
Мастер сделал два больших глотка, задумчиво посмотрел на свечу, не спеша сказал:
— Но разве в лаке дело? Это дураки думают, что богатство дома Амати — секрет лака.
Хочешь расскажу секрет лака? Которым покрыта «Анжела»?
Антонио отрицательно покачал головой.
Николло выжал в кружку еще один апельсин, поднял глаза:
— Твое счастье, что отказался. А то выгнал бы.
— Я понимаю, — кивнул Антонио.
— Ничего ты не понимаешь, — сказал Никколо. — Но я надеюсь, что еще поймешь. В тебе есть одержимость, и жаль, если пропадет это все попусту. Мне ведь не только секрета жалко…
— Тебя.
Ты маленький фанатик. Есть такие послушники, но у них дело пустое, умирают в тоске и разочаровании. Даже перед святым причастием врут. А ты можешь умереть счастливым…
— Искать, учиться, а потом творить. Я сорок три точки промера наизусть помню, потому что каждую искал долгие годы. Если ты не найдешь своих точек — значит зря я с тобой вожусь…
— И умру я в раскаянии и тоске… — тихо повторил Антонио.
— Да.
И пока ты будешь учиться, тебя не будут покидать муки исканий, страдание неудовлетворенности и стыд бессилия твоего.
Истина, как человек, рождается в боли, страшном усилии всего нашего бренного тела и высоком воспарении души. А скрипка подобна человеку…
— И все-таки я могу не постигнуть этого, — в смятении сказал Страдивари. — Ведь может так случиться, что я и не научусь делать скрипки!
Никколо Амати сидел на верстаке, выпятив толстый свой живот, с любопытством глядя на него из-под седых клочкастых бровей.
— Скрипки не делают. Делают бочки и скамейки.
А скрипки, как хлеб, виноград и детей, рождают и взращивают. Не сеют хлеб в январе, не мнут виноград в мае, и человек должен созреть, чтобы родить себе подобных.
Свою скрипку ты еще должен зачать в себе и долго вынашивать. Пройдет много времени, и тебе будет казаться, что ничего не меняется. Но незаметно для тебя пальцы твои будут приобретать гибкость и твердость, глаз станет светел и прям, как солнечный луч, а слух изощрен и трепетен.
И тогда воображение представит тебе, как в юношеском сне, сладком, зыбком, мгновенном, то, что ты ищешь. Эта скрипка будет, как первая женщина в твоей жизни — широкими полными бедрами разойдутся обечайки, тонок и строен будет стан ее грифа, изящно, как поворот шеи любимой, наклонится завиток, а эфы загадочными волнующими складками очертят ее лоно. И она подаст тебе свой голос — нежный, ласковый, поющий, и не будет мига более полного счастья — сколько бы тебе ни довелось прожить, — чем это мгновенье сладостного обладанья!
И тебе будет казаться: ничего прекраснее в мире не может быть и продлится это вечно. Но гением становится только тот, кто отдал всего себя творению своему без остатка и в разгаре счастья уже чувствует холодок неудовлетворенности — он уже вновь возродился для мук и страданий в поиске совершенства…
— А знаете ли вы кого-нибудь, учитель, кто достиг совершенства?
Амати усмехнулся и встал:
— Совершенство — это постоянное блаженство. Сиречь состояние, свойственное только святым и идиотам.
— Значит, поиски эти бессмысленны? — с отчаянием спросил Страдивари,
— Да. Если можно считать бессмысленной самое жизнь. Ибо жизнь — это стремление познать совершенство.
— Познать, чтобы стать идиотом?
— Или святым, — сказал Никколо, зевнул, перекрестил рот. — Пошли, пора спать. Мне много лет, и до смерти остается совсем мало. Завтра я хочу сделать еще один шаг к познанию…
Мастер не закончил фразы и вышел, хлопнув дверью.
Старик окунул кусок хлеба в вино, нехотя пожевал, потом сказал:
— Страх — самое невыносимое, самое ужасное испытание, которому подвергает нас Господь. Сильно испуганный человек — почти труп.
— А зачем вы отдали им эту несравненную скрипку?
Амати сильно потер ладонью красный складчатый затылок — голова гудела надсадно, глухо, больно.
— Мальчик мой, запомни: когда за человеком бежит пес, надо бросить ему кость…
— Но они вам ничего не могут сделать! Ваши скрипки освящены признанием Папы!
— Да, я, наверное, мог бы добиться у Папы охранной грамоты.
— У меня нет времени воевать с ними. В молодости есть время для всего — можно воевать, учиться, любить, работать.
А у меня осталось время только для работы, и его становится все меньше. Мои уши не слышат ничего более на свете, кроме двух звуков — моих скрипок и шума колес времени. Когда-нибудь, спустя десятилетия, тебя ждет открытие — ты тоже смертен, ты услышишь шум незримых колес, которые вращают мир, и с каждым их поворотом твоих дней становится все меньше, и тогда тебе надо будет ответить себе — все ли ты сделал, что мог, доволен ли ты прожитой жизнью?
— А вы все сделали? — спросил Страдивари.
— Мои дни еще не истекли, поэтому я еще не все сделал. И поэтому я не могу тратить время на войну с епископом Мантуанским.
Я хотел бы умереть вот здесь, за этим верстаком, умереть легко, быстро, без унизительных мук телесных, и тогда душа моя быстро придет в рай — я ведь совсем не имел времени грешить, я всегда работал…
— Но ведь грех сладостен? — спросил Антонио. — И в искуплении прощается, а тайная радость памяти остается? Неужели вы ни о чем ушедшем не жалеете?
— Не знаю, — Амати задумчиво смотрел на пляшущий язычок пламени.
Человеку для познания счастья, говорят, надо пройти через нищету, любовь и войну.
Я никогда не знал нищеты — Амати были богаты уже тогда, когда я в незапамятные времена появился на свет.
И огромная любовь — та, что освещает всю жизнь, — меня обошла.
И ни с кем и никогда я не воевал.
Вместо этого я шестьдесят лет делал скрипки. И все-таки я счастлив, потому что моя работа провела меня через все ипостаси человеческого счастья.
— Каким образом? — спросил недоверчиво Антонио.
— Когда я пришел в мастерскую деда, я был беден, как бродяги на таррантских причалах, я не знал совсем ничего. А дед, как мне тогда казалось, знал все, и от этого постыдность моей нищеты была особенно наглядна. Прошли долгие годы, пока я набрался богатства знания, и это богатство согревает мою старость, дает мне спокойствие и уверенность, каких не могут дать деньги, и это богатство я всегда ношу в себе…
творение мастера
Смотреть что такое «творение мастера» в других словарях:
ВАГНЕР Рихард — ( 22 V 1813, Лейпциг 13 II 1883, Венеция, похоронен в Байрейте) Р. Вагнер крупнейший немецкий композитор XIX столетия, который оказал значительное влияние на развитие не только музыки европейской традиции, но и мировой художественной культуры в… … Музыкальный словарь
Баболовский парк — Аннотация при входе … Википедия
ЭТРУССКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ — Этрусков считают создателями первой развитой цивилизации на Апеннинском полуострове, к достижениям которой, еще задолго до Римской республики, можно отнести крупные города с замечательной архитектурой, прекрасные изделия из металла, керамику,… … Энциклопедия Кольера
МИЯДЗАКИ Хаяо — (Hayao Miyazaki) (р. 5 января 1941, Токио), японский мультипликатор, один из крупнейших режиссеров в истории анимационного кино. Во время войны родители Хаяо бежали из Токио от американских бомбардировок и обосновались в Уцуномии городе в ста… … Энциклопедия кино
МИЯДЗАКИ Хаяо — (Hayao Miyazaki) (р. 5 января 1941, Токио), японский мультипликатор, один из крупнейших режиссеров в истории анимационного кино. Во время войны родители Хаяо бежали из Токио от американских бомбардировок и обосновались в Уцуномии городе в ста… … Энциклопедический словарь
Знакомьтесь, Балуев! (фильм) — У этого термина существуют и другие значения, см. Знакомьтесь, Балуев!. Знакомьтесь, Балуев! Жанр Киноповесть Режиссёр Виктор Комиссаржевский Автор сценария Вадим Кожевников Виктор Комиссаржевский … Википедия
Зимнее (яйцо Фаберже) — «Зимнее» Яйца Фаберже Год изготовления 1913 Заказчик … Википедия
ИОАНН IV ВАСИЛЬЕВИЧ Грозный — Грозный (25.08.1530, Москва 18.03.1584, там же), вел. кн. Владимирский, Московский и всея Руси, 1 й рус. царь (с 16 янв. 1547), старший сын вел. кн. Василия III Иоанновича и его 2 й жены вел. кнг. Елены Васильевны Глинской. Биография Царь Иоанн… … Православная энциклопедия
ИОАНН ЗЛАТОУСТ. Часть II — Учение Считая правильную веру необходимым условием спасения, И. З. в то же время призывал веровать в простоте сердца, не обнаруживая излишнего любопытства и помня, что «природа рассудочных доводов подобна некоему лабиринту и сетям, нигде не имеет … Православная энциклопедия
ИОАННА БОГОСЛОВА ОТКРОВЕНИЕ — последняя книга НЗ и всей христианской Библии. В рукописной традиции встречается не менее 60 вариантов ее наименования (Hoskier. 1929. Vol. 2. P. 25 27). В самых ранних рукописях (Синайском ( ) и Александрийском (А) кодексах) содержится краткое… … Православная энциклопедия
Мастер творения
Мастер Творения стремится иметь полное видение жизни и ее событий. Его разум не может ограничивать и не ограничивает его, Он – Мастер Творения. Он не создает оков из своего прошлого и свободно выходит из него, Он видит, что прошлое, это лишь его иллюзия. Он всегда живет здесь и сейчас. Жизнь принимается такой, какая есть. Все в жизни происходит от изобилия и приводит к достаточности, все создает порядок и находит свое место.
Любой Мастер становится Мастером Творения, когда даже Его собственное творение не ограничивает Его и не овладевает Его разумом. Он становится Мастером Творения, когда готов освободиться от всех своих заслуг и признаний, от своего статуса и положения, и даже своего представления жизни, что создавалось годами. Освободиться, чтобы увидеть гораздо больше. Освободиться, чтобы воплотить все свое мастерство без остатка. Он выходит за границы самого себя и становится ВСЕМ. Когда Мастер становится Мастером Творения – он растворяется в Мире и становится с ним ОДНИМ. Мастер Творения пребывает в абсолютном Единстве с Миром Творения, он становится самим Миром Творения. Мастера больше нет, потому как больше нет ничего, что могло бы его определить, потому как Он – это ВСЕ: люди, события, культура, знания и вся жизнь вокруг него.
Мастер Творения свободен от доказательств. Он – Мастер, кому нужно говорить об этом, кому нужно показывать это. В этот момент свободы, Мастер выходит за границы собственного тела и собственного бытия, Его жизнь начинает простираться гораздо дальше Его самого. Все границы условны, и созданы, чтобы их переступать. Мастер Творения имеет достаточно сил, чтобы выйти за все границы. Если сил нет, то мастерство – это лишь иллюзия. Быть мастером – значит быть на своем месте, когда не на своем месте и не живешь своим предназначением – живешь в иллюзии. Он – Мастер Творения, Ему нет нужды в доказательствах, Он сам доказательство! Он не придает значимости Себе, называя Себя особыми словами, Мастер знает, что слова ограничивают. Истина Мастера в том, что Мастера НЕТ, Его жизнь – это все, что есть вокруг, в абсолютно всех проявлениях. В Духе у Мастера нет имени, он воплощение Единства Мира и Единства с Миром, он не выделяет себя из него и от него. Он и есть Мир.
Чистота воплощения Мастера Творения в том, что Он полностью свободен от границ, он не придает особой значимости ни себе, ни другим, ни школам, ни учениям, ни другим мастерам, ни чему, что может ограничивать. Он не считает правильным что-то одно, потому как знает, что правильных ответов может быть много. Он не создает важности знаниям, потому как знает, что рано или поздно от всего придется освободиться.
Мастер Творения больше никуда не движется, Ему нет нужду в движении. Мастер Творения создает качество, Он источник всего бытия, источнику не нужно движение, источник постоянен, он находится в центре всех путей. Он – и есть срединная сила всего мира. Его путь – Творение нового. Его жизнь – сияние свободы. Он – бескрайняя вечность всего бытия. В единстве с другими Мастерами Он творит Мир по образу и подобию своему. Творит его каждым поступком, каждым шагом, каждым словом, каждой мыслью, каждым намерением и каждым своим желанием. Он – Творец, он истинный Мастер Творения.
Все знания, которые есть у тебя и которым ты научился, больше не нужны. Они были у тебя лишь для того, чтобы бы ты понял эту простую истину. Ты в Мире Творения, границы больше не нужны.
Доклад «Творение Российских мастеров»
«Творение Российских мастеров»
Любовь к Родине, Отчизне, земле, на которой ты родился, неотъемлема от родных образов, запечатлённых в огромном культурном наследии. Чувство прекрасного наполняет наше сердце и душу, когда мы слушаем народные сказки и песни, любуемся величественными соборами и церквями, полотнами художников с изображёнными на них раздольными просторами и лесными далями, произведениями народного искусства.
Очень важно научиться дорожить духовным наследием, которое оставили нам наши предшествующие поколения. Искусство, творчество российских мастеров даёт нам такую уникальную возможность.
Целый мир от красоты,
От велика и до мала,
И напрасно хочешь ты
Отыскать её начало.
Что такое день иль век
Перед тем, что бесконечно?
Хоть не вечен человек,
То, что вечно, — человечно.
На протяжении многих веков на Руси строили храмы. Они богато украшались резьбой, иконами, изразцами, фресковой живописью, драгоценной утварью. Всё это создавали народные мастера — зодчие и скульпторы, живописцы и ювелиры. В этих творениях находило выход могучее дарование русского народа. В созданных народными мастерами памятниках отражены мечты о счастливой Родине.
Белеет церковь над рекою,
За ней опять — леса, поля.
И всей весенней красотою
Сияет Русская земля.
Мастера Древней Руси оставили нам величайшие художественные ценности. Нам завещаны созданные ими сокровища духовной культуры. Любуясь белоснежными силуэтами церквей, соборов, росписью стен и иконами мы познаём историю своего народа. Мы понимаем, что эти памятники — наша гордость и слава. Они общечеловеческое достояние.
Памятником древнерусского зодчества является Успенский собор в славном городе Владимире. Пятиглавый величественный собор возвышается, на холмистом берегу реки. Владимирские зодчие прекрасно понимали естественную связь архитектуры с пейзажем. Архитектура соборов органично сочеталась с красотой природы, а природа усиливала красоту архитектуры.
Удивительной красоты белокаменный Дмитриевский собор. Как и Успенский, является воплощением величия Владимиро-Суздальской Руси.
Где в ясных шлемах два собора
Стоят, как два богатыря,
Там расцветает древний город.
Владимир-город — Русь моя.
Н. Ковалевский (владимирский поэт)
Русь белокаменную и памятники храмового зодчества невозможно представить без Москвы златоглавой, без соборов и церквей Московского Кремля. Успенский собор Московского Кремля построен в лучших традициях храмов Древней Руси. В этом соборе раньше проводились важнейшие государственные церемонии: венчания на царство, а позже — коронации российских императоров и оглашения государственных указов.
Стены собора расписаны лучшими мастерами из разных городов России. Известный иконописец Дионисий написал вместе с тремя другими мастерами иконы для иконостаса Успенского собора.
Древнерусская архитектура как выдающееся явление в нашем и мировом искусстве нашла отражение в живописи русских художников 19 и 20 веков. Николай Рерих, художник и археолог, изучал древнерусское искусство. Он совершал длительные поездки по городам Древней Руси, посетил Ярославль, Кострому, Смоленск, Псков и другие старинные города, и везде неустанно писал картины. Свои многочисленные этюды Н. Рерих посвятил древнерусской архитектуре. В изображении старинных церквей, крепостных сооружений, монастырей художник отразил живую силу — силу красоты. В архитектурных образах он выявлял великое и священное, общечеловеческое представление о красоте и устремлённости к высшему духовному началу.
«Вечерний звон» — знаменитая картина Исаака Левитана. В вечерней глади воды спокойно отражаются храм, колокольня и освещенный закатом лес. Удивительный уголок русской природы, который хранит «всю красоту былых времён». В тишине раздаются спокойные звуки колокольного звона, возвещающего начало вечернего богослужения.
О, вид смиренный и родной!
Берёзы, избы по буграм
И, отражённый глубиной,
Как сон столетий, божий храм.
Как будто древний этот вид
Раз навсегда запёчатлён
В душе, которая хранит
Всю красоту былых времён.
Знать о произведениях искусства разных веков, от Древней Руси до настоящего времени — один из путей, помогающих нам укрепить историческую и культурную память. Осуществлять непрерывную связь поколений, живущих с поколениями предшествующими и будущими.
Свято-Троицкий храм находится на площади Андрея Первозванного. Это одно из излюбленных мест батайчан. По субботам здесь можно встретить молодоженов, а вечерами на площади собираются любители отдохнуть в тишине.
Фраза «творение мастера»
Фраза состоит из двух слов и 15 букв без пробелов.
Skillful Craftsmen Who Are On Another Level | Amazing Creations With Their Hands
CHOCOLATE MASTERPIECES COMPILATION
Творения горе-мастеров, которых воображение завело куда-то не туда
Невероятно красивый конь из ветра, творение мастера!
Синонимы к фразе «творение мастера»
Какие близкие по смыслу слова и фразы, а также похожие выражения существуют. Как можно написать по-другому или сказать другими словами.
Фразы
Ваш синоним добавлен!
Написание фразы «творение мастера» наоборот
Как эта фраза пишется в обратной последовательности.
Написание фразы «творение мастера» в транслите
Как эта фраза пишется в транслитерации.
в армянской 🇦🇲 տվորենիե մաստերա
в греческой 🇬🇷 θυοραινειαι μασθαιρα
в грузинской 🇬🇪 თვორენიე მასთერა
в еврейской 🇮🇱 טבוראניא מאסטארא
в латинской 🇬🇧 tvoreniye mastera
Как эта фраза пишется в пьюникоде — Punycode, ACE-последовательность IDN
Как эта фраза пишется в английской Qwerty-раскладке клавиатуры.
n d j h t y b t v f c n t h f
Написание фразы «творение мастера» шрифтом Брайля
Как эта фраза пишется рельефно-точечным тактильным шрифтом.
Передача фразы «творение мастера» на азбуке Морзе
Как эта фраза передаётся на морзянке.
Произношение фразы «творение мастера» на дактильной азбуке
Как эта фраза произносится на ручной азбуке глухонемых (но не на языке жестов).
Передача фразы «творение мастера» семафорной азбукой
Как эта фраза передаётся флажковой сигнализацией.
Остальные фразы со слова «творение»
Какие ещё фразы начинаются с этого слова.
Ваша фраза добавлена!
Остальные фразы из 2 слов
Какие ещё фразы состоят из такого же количества слов.
Комментарии
Что значит фраза «творение мастера»? Как это понять.
У вас есть вопрос или вам нужна помощь?
Спасибо, ваш вопрос принят.
Ответ на него появится на сайте в ближайшее время.
Народный словарь великого и могучего живого великорусского языка.
Онлайн-словарь слов и выражений русского языка. Ассоциации к словам, синонимы слов, сочетаемость фраз. Морфологический разбор: склонение существительных и прилагательных, а также спряжение глаголов. Морфемный разбор по составу словоформ.
По всем вопросам просьба обращаться в письмошную.