какие религии были в странах востока

Какие религии были в странах востока

Пожалуйста авторизуйтесь через одну из следующих служб:

26 октября
Вторник Рядового времени

РЕЛИГИИ ВОСТОКА

Примерное распространение восточных религий по странам
⬤ Буддизм / Ваджраяна ⬤ Буддизм / Махаяна ⬤ Буддизм / Тхеравада ⬤ Даосизм и Конфуцианство ⬤ Индуизм ⬤ Ислам / Ибадиты ⬤ Ислам / Сунниты ⬤ Ислам / Шииты ⬤ Иудаизм ⬤ Синтоизм

Современные традиционные религии Востока в большинстве своем относятся к типу политеистических религий, т. е. признающих существование множества богов и не воздающих поклонения единому Творцу. Исключение составляют иудаизм – религия Откровения еврейского народа, ислам – крупнейшая среди восточных религий и сикхизм – локальная индийская религия, распространенная в Пенджабе.

Большинство восточных религий сегодня стали национальными, их приверженцами являются определенные народы и миссионерская деятельность вне этнических рамок этих народов, как правило, не ведется. Исключение составляют всевозможные «нетрадиционные» группы, возникшие в недрах этих религий (такие как Ахмадийя в исламе, всевозможные неоиндуистские и необуддийские движения). Однако последние, скорее, могут быть отнесены к сектам.

В то же время, в ХХ веке восточные религии стали реальным фактором духовной жизни Европы и Америки, как засчет массовой иммиграции выходцев из Азии, так и благодаря возросшему интересу к восточной мистике самих европейцев. К настоящему времени значительная часть европейского населения (до 25%) принадлежит к восточным религиям. Как в Европе, так и в Америке наиболее распространенной из восточных религий является ислам, занимающий по числу приверженцев второе место после христианства.

Источник

Какие религии в странах Востока

Религия в странах Востока часто не отделена от государства. Кроме ислама и буддизма в этом регионе много других верований, которые имеют преданных последователей.

Религиозные верования восточных стран

Религиозные верования стран Востока представлены учениями, сформировавшимися в разное время. Самая многочисленная религия арабских стран – ислам.

В Индии и Китае популярны синтоизм, сикхизм, езидизм. За пределами этих стран они не слишком распространены.

Учения ислама, буддизма и индуизма имеют последователей по всему миру.

Ислам

Ислам – самая молодая из мировых религий. Число мусульман в мире составляет 1,8 млрд человек.

В 28 странах мусульманство не отделено от государства, и это проявляется во всём:

Большинство мусульман проживает в Индонезии – 202 млн человек. Ислам пришел в эту страну мирным путем вместе арабскими торговцами.

Количество мусульман в странах мира

Вероучение предписывает последователям выполнять пять обязанностей:

Иудаизм

Иудаизм – национальная религия евреев. Численность иудеев в мире – 14,3 млн. Почти половина из них проживает в Израиле (узнайте о жизни в Израиле из статьи на нашем сайте).

В основе вероучения лежит избранность Богом еврейского народа для особой задачи. Иудеи не признают Новый завет и не считают Иисуса сыном Господа.

Основная книга иудаизма – Тора или Пятикнижие, которую Моша (Моисей) получил от Бога.

В Торе собраны 613 заповедей, которые должен соблюдать каждый иудей. Из них 365 запретительные и 248 предписательные.

Одна из главных иудейских заповедей – почитание субботы. По примеру Бога иудеи работают 6 дней, а на 7 отдыхают. Существует 949 раввинских предписаний того, что нельзя делать в шабат.

Рейтинг стран по наличию иудеев

Буддизм

Буддизм – одна из ведущих религий стран Юго-Восточной Азии. Он отличается отсутствием божества, которому поклоняются.

Основатель учения – принц Гаутама, который, по преданию, жил счастливой жизнь, пока однажды не вышел из дворца. Там он столкнулся с болезнями и нищетой, что очень потрясло его. Принц стал отшельником, пытаясь в уединении найти смысл жизни.

В 35 лет Гаутама достиг нирваны и стал Буддой – просветленным. С тех пор он проповедовал учение, которое сводилось к тому, что жизнь – страдание.

Чтобы спастись от них, нужно избавиться от желаний и стремиться к просветлению.

Со временем буддизм распространился по всей Индии и за её пределы.

Сейчас основное число буддистов живет в странах Юго-Восточной, Восточной и Южной Азии. Численность последователей – 450-500 млн человек.

Процент буддистов от общего количества населения стран

Индуизм

Индуизм – одна из древнейших в мире религий. Число последователей индуизма – 1 млрд человек. Основное количество индуистов проживает в Индии и Непале. В индуизме сотни больших и малых божеств.

Самые популярные – бог-творец Брахма, Шива и Вишну с двумя его проявлениями Кришна и Рама.

Индуизм – это не просто религия, а образ жизни. В учении предписано множество обрядов и традиций, регулирующих всю жизнь своих последователей.

Одна из особенностей – кастовая система общества. С рождения каждый человек относится к одной из четырех каст: брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры.

Нельзя перейти из одной касты в другую, а браки между представителями разных каст запрещены.

Количество населения, исповедующих индуизм

Позже в индуизме возникли радикальные течения вроде А́рья-сама́дж, призывающие очистить индуизм от влияния других религий.

Зародившиеся в Индии религиозные идеи вегетарианство и йога распространились по всему миру.

Советуем посмотреть видео: как живут простые люди в Индии.

Сикхизм

Сикхизм возник в XV веке в провинции Пенджаб в Индии. В сикхизме слились элементы ислама, в частности суфизма и индуизма Основателем религии является первый гуру сикхов Нанак.

Священное писание сикхов «Ади Грантх» (Изначальная книга) создали первые пять гуру.

Сикхизм проповедует, что все равны перед Богом, и женщины и мужчины.

У сикхов есть свод правил, предписывающий нормы поведения для мужчин и женщин: не воровать, честно зарабатывать, не употреблять алкоголь и др.

Сикхи обязаны сохранять при себе пять предметов

Численность сикхов в Индии – 24 млн. Все они проживают в Пенджабе.

Джайнизм

Джайнизм – это древняя религия, распространенная в Индии. Основоположником считается кшатрий Джина Махавира Вардхамана.

В основе учения лежит принцип ненасилия и не причинения вреда любому живому существу.

Существует пять основных этических принципов

Джайнизм пропагандирует постоянное самосовершенствование души для достижения нирваны. Поэтому джайны исповедуют аскетический образ жизни, отказ от земных желаний.

Джайнизм отрицает кастовую систему. Община открыта для мужчин и женщин всех каст. Несмотря на небольшое количество последователей – 5,7 млн человек, – в некоторых областях джайны имеют большое влияние.

Даосизм

Даосизм – учение с элементами религии и философии дао о пути достижения гармонии. Возник он во II веке н.э. Основоположником считается китайский философ Лао-Цзы.

Даосизм практикует Невмешательство. Настоящий даос со стороны наблюдает за происходящим и не пытается изменить мир.

Если человек познает Дао, будет следовать ему, то он достигнет бессмертия

Даосские практики тесно связаны с шаманскими обрядами. Наставники изгоняют злых духов, проводят очистительные ритуалы, гадают и делают талисманы от демонов.

Сегодня даосизм широко распространен только на территории Китая. Численность его последователей – 9 млн. человек.

Конфуцианство

Конфуцианство возникло в Китае на основе учения, разработанного Конфуцием. Согласно ему у каждого человека в мире есть своё место.

Конфуций долгое время занимался изучением прошлого своей страны и пришел к выводу, что для гармонии в государстве необходимо следовать традициям предков. Он разработал целую систему управления.

Центральные понятия для конфуцианства

При жизни идеи Конфуция не были поняты. Уже после его смерти во времена династии Хань конфуцианские ценности признали, а конфуцианство стало основной идеологией страны на 2 тысячи лет.

После прихода к власти коммунистов конфуцианство запретили. Жителям Китая навязали атеизм. Но потом учение стало возрождаться.

Сегодня конфуцианство распространено на всей территории Китая. Есть последователи в Корее и Японии. Общее количество приверженцев религии – 6,5 млн человек.

Синтоизм

Синтоизм – национальная религия Японии. Она возникла из древних верований, поклонения духам предков, тотемизма и магических ритуалов.

Синтоизм основан на поклонении различным божествам и духам мертвых. По этому учению у всего на Земле есть душа: от камня до человека. Поэтому в синтоизме важно гармоничное сосуществование природы и человека.

Синтоизм исповедуют в основном в Японии. Небольшое количество последователей есть за её пределами.

Зороастризм

Зороастризм – очень древняя религия, основанная на учениях Заратустры. Религия зародилась в Иране и постепенно распространилась на Индию и некоторые страны Юго-Восточной Азии. Зороастризм признает одного Бога, творца всего мира.

Зороастрийцев называют огнепоклонниками из-за обрядов во время молитвы. В храмах есть специальные алтари, где поддерживается священный огонь.

Особое внимание в учении уделяется нравственности человека. Заповеди требуют быть сострадательным, уважать родителей, помогать ближнему, заботиться о земле.

Численность зорастрийцев – 180 тысяч человек.

Подробней о сути религии зороастризм узнайте из видео.

Езидизм

Езидизм – вероисповедание курдов, проживающих в Ираке. Он возник в XI—XII веках на основе 4 религий: христианства, ислама, иудаизма и зороастризма. Основоположник и пророк – Шех Шариф Ади ибн Мусафир.

Езиды признают одного Бога и его семерых ангелов. Езиды – очень закрытая община.

Долгое время тексты учения передавались устно, позже появились две священные книги: Джилва (Книга откровений) и Масхафе Раш (Чёрная книга). Езидизм нельзя принять. Езидом можно только родиться.

Таблица: преобладающие религии в восточных странах

Данные взяты из Энциклопедии «Религии мира» Дж. Мелтона на 2010 год.

Нет похожих статей.

Ваш комментарий отправлен и будет опубликован на сайте после модерации

Поделитесь своим мнением Прямо Сейчас.

В какую страну лучше эмигрировать и переехать жить: Топ-15

ВВП стран мира в 2020 году, прогноз на 2021 год

Насколько хорошо за границей или cредние зарплаты в мире

Уровень жизни в мире: 15 лучших стран для отдыха и эмиграции

Страны для эмиграции из России

Рейтинг экономики развитых стран мира

Номер государственной регистрации товарного знака на сайте Федеральной Службы по интеллектуальной собственности РФ 734897

Главный редактор: Соколов Б.А., электронная почта: info@visasam.ru Фактический адрес редакции: 123022, г. Москва, ул. Красная Пресня, 24. Телефон: +74951284185

Редакция не несет ответственности за размещенную рекламу, мнения, предложения об услугах и работе, оставленные в комментариях читателями. Информация на сайте предоставлена для ознакомления.

Пользователь сайта visasam.ru гарантирует, что размещение представленных им материалов не нарушает права третьих лиц (включая, но не ограничиваясь авторскими правами), не наносит ущерба их чести и достоинству.

Используя и читая сайт, Вы соглашаетесь с тем, что сохраняются и используются cookies на Вашем устройстве.

Источник

§ 4-1. Религия в странах Древнего Востока

Почему древние религии существуют до сих пор?

Что такое религия? Каковы были причины появления религии в первобытном обществе? (История Древнего мира, 5 класс; § 2–1 данного пособия)

Оглавление

1. Религиозные представления древних египтян и жителей Междуречья

В духовной жизни восточных цивилизаций религия играла огромную роль. Религиозные представления развивались в соответствии с эволюцией человеческого общества. Если в древнейший период существовали примитивные религиозные представления, то с развитием человеческой цивилизации религии становились все более развитыми и сложными. Религиозные идеи воплощались в мифах. Для почитания богов строились многочисленные храмы, которые обслуживали жрецы.

В древнейший период существования древневосточных цивилизаций господствовал политеизм — вера в существование множества богов. Люди считали, что каждый из богов покровительствует или определенной природной стихии, или какой-либо сфере жизни общества.

В Древнем Египте боги еще представлялись людям в виде животных. Впоследствии богов стали изображать с человеческим телом, но с головой животного. Традиция представлять богов в таком виде сохранялась на протяжении всего существования древнеегипетской цивилизации. Ученые нашли обоснование тому, почему то или иное животное связывалось с функциями определенного бога. Египтяне в древности разводили преимущественно крупный рогатый скот, и поэтому божества в образе коров или быков связывались с плодородием. Бог Анубис в образе шакала стал покровителем перехода людей в загробное царство: ведь именно шакалов-падальщиков можно было чаще всего увидеть рядом с умершими. Бог Тот, олицетворявший мудрость и покровительствовавший жрецам, представлялся в образе ибиса. Эта птица была связана с представлением о грамотности. А богиня-кошка Баст (Бастет) покровительствовала домашней жизни.

Египтяне почитали Солнце, связывая с ним идею существования мира и вселенской справедливости. Наиболее почитаемым божеством Солнца был бог Амон-Ра, которого представляли в человеческом образе.

С развитием государства и хозяйства появились и новые представления о богах. Земледельцам было необходимо объяснить чередование плодородных и неплодородных сезонов года. В Древнем Египте эту функцию выполнял миф об умирающем и воскресающем боге Осирисе и его супруге — богине Исиде. Осирис погиб от рук брата, который стремился стать фараоном. Исида сделала всё, чтобы, собрав части тела Осириса, обеспечить ему загробное существование. Возрождение Осириса в загробном царстве символизировало возрождение плодородия и природы. В поздних мифах Осирис приобрел также функции повелителя подземного царства мертвых, определявшего грехи и заслуги умерших.

Сильное государство требовало и сильного религиозного культа правителя. Фараон считался божеством, сыном бога Солнца Амона-Ра, его почитали как символ благосостояния и процветания страны, носителя высшей божественной силы. Во время важнейшего ритуала фараон бросал в Нил свиток папируса с приказом разливаться, таким образом олицетворяя собой силы плодородия страны. Религиозное представление о фараоне как о высшем божестве было важной чертой государственных культов Древнего Египта. Грандиозные усыпальницы фараонов — пирамиды — воплотили идею религиозного величия власти фараонов.

Жрецы многочисленных древнеегипетских храмов в честь множества богов постоянно конкурировали между собой. Однако даже самые влиятельные жреческие группы не могли рассчитывать на единовластие. Попытка введения культа единого бога Атона при фараоне Эхнатоне провалилась, и древнеегипетская религия до своего исчезновения оставалась политеистической.

В Месопотамии начало развития религиозных систем связано с шумерскими городами-государствами. Именно здесь возник пантеон богов, ставший основой местного политеизма. В дальнейшем аккадцы, вавилоняне, ассирийцы принимали этот пантеон, давали богам различные имена, однако добавляя в пантеон и свои божества. В итоге при всей сложности религиозных культов Месопотамии можно говорить о единой религиозной системе.

В шумерском пантеоне главенствующую роль играла триада богов: бог неба Ан (аккадцы и вавилоняне называли его Ану), божество вод и Мирового океана Энки (у аккадцев и вавилонян — Эа), бог земли Энлиль (у аккадцев и вавилонян — Эллиль, Бел).

Земледельческий культ также был представлен мифом об умирающем и воскресающем боге. Земледельческий миф о смене календарных сезонов рассказывал о богине любви и плодородия Инанне (у вавилонян и ассирийцев — Иштар), которая грустит, когда ее возлюбленный вынужден удалиться на время в загробное царство, — и в это время в мире происходит увядание. Но стоит ее любимому вернуться, как Инанна радуется и в мир возвращается плодородие.

В Древней Месопотамии считалось, что каждый город имел своего бога-покровителя. Здесь часто менялись политические лидеры, возвышались новые державы: шумерские города-государства, Аккад, Вавилония, Ассирия. Политические изменения вызывали и изменения в пантеоне богов. Побеждавший город навязывал всей стране своего бога, ставил его во главе пантеона. Самым ярким примером является Вавилон. С возвышением этого города местное божество Мардук, ранее малоизвестное, стало верховным божеством всего государства.

Правитель в Месопотамии не считался божеством, зато существовало представление, что правитель получал из рук божеств всё, даже свою власть. На стеле с законами Хаммурапи хорошо видно, как правитель стоит перед сидящим на троне богом солнца Шамашем. Считалось, что именно божество дало обществу «божественные» законы.

Жречество, как и в Египте, поклонялось многочисленным богам и не было объединено. Жрецы имели огромное влияние на месопотамское общество.

Шумерская и месопотамская культуры подарили человечеству первое произведение, в котором был поставлен вопрос о границах возможностей человека перед лицом богов. Стихотворное произведение «Эпос о Гильгамеше» было посвящено подвигам Гильгамеша, действительно существовавшего царя шумерского города Урука. Однако его реальный образ был мифологически преобразован, и в итоге в шумерской мифологии наряду с богами появился герой-человек, могучий царь с чертами бога. «Эпос» повествует о том, что Гильгамеш обнес город стенами и этим защитил людей от возможного гнева богов. Потом он захотел найти людям бессмертие, что уравняло бы их с богами. Однако тут он потерпел неудачу. Не всё во власти человека! «Эпос о Гильгамеше» уже на заре человеческой истории, когда религиозная идеология еще властвовала безраздельно, впервые обосновал идею независимости воли человека от воли богов.

Таким образом, политеизм господствовал в религиозных верованиях древних египтян и жителей Месопотамии. В их религиях сохранялись очень древние его формы. Но возникли и новые идеи: с развитием земледелия появились объясняющие смену календарных сезонов мифы, а с усилением власти правителя появились мифы о ее божественном характере.

2. Иудаизм — первая монотеистическая религия

Важный шаг в развитии религиозных идей был сделан древними евреями, которые проживали в Палестине на Ближнем Востоке. Они сформировали представление о едином и всемогущем божестве — Яхве. Этот бог не имеет какого-либо конкретного воплощения, а проявляется в жизни людей через чудесные события или в виде атмосферных явлений: грозы, туч, сильного ветра и т. д. Такая религиозная идея получила название монотеизм, или единобожие — почитание только одного Бога.

Религию евреев называют иудаизм. Термин происходит от названия еврейского племени Иуды, которое являлось самым многочисленным. О происхождении этой религии повествуется в Ветхом Завете Библии. Иудаизм формируется в XVII в., его становление связано с именем пророка Моисея. Евреи считали, что пророки говорят непосредственно со слов Бога Яхве. Согласно Ветхому Завету, Бог приказал Моисею вывести евреев из египетского рабства. После этого евреи расселились в земле, которая была им обещана Богом, — Палестине.

Иудаизм утверждает, что Бог признал евреев избранным народом, потребовав взамен почитать только себя. Эти представления стали основой идеи о богоизбранности евреев.

Все основные идеи иудаизма изложены в Ветхом Завете. В иудаизме первые пять книг Ветхого Завета носят название Тора (Учение) и до сих пор почитаются иудаистами, так как считается, что их автором был сам Моисей. Их иногда называют еще Пятикнижием Моисея. Здесь изложены основные 10 заповедей иудаизма, которые, по преданию, были переданы Богом через Моисея. Заповеди содержат как религиозные предписания, так и моральные нормы. Поэтому в широком смысле иудаизм — это комплекс правовых, морально-этических, философских и религиозных представлений, определяющих уклад жизни евреев.

В Ветхом Завете описана история еврейского народа. После выхода из египетского плена евреи долго жили племенами. Через несколько сотен лет они объединились под властью царей. Около 1000 г. до н. э. царь Давид захватил Иерусалим и сделал его своей столицей. Его преемник царь Соломон построил в Иерусалиме храм для поклонения Яхве, который почитался евреями как единственное место поклонения своему богу.

3. Религии Древней Индии и Древнего Китая

С середины II тыс. до н. э. в Северной Индии все шире расселялись племена ариев, говорившие на языках индоевропейской семьи, к которой относятся и славянские языки. Религию ариев называют «религией Вед» по названиям их священных текстов: Ригведы, Яджурведы, Самаведы — сборников гимнов богам и жертвенных песнопений, а также Атхарваведы — сборника заговоров и заклинаний.

Арии были политеистами, однако у них сохранялись и более ранние представления — поклонение животным, растениям, явлениям природы. В Ведах можно найти упоминания о множестве богов. Самым почитаемым божеством был Индра — бог грозы, дождя, молодой царь богов. Описано, как Индра одержал победу над огромным змеем Bритрой, олицетворявшим изначальный хаос, и сделал возможной благополучную жизнь людей. Остальные боги были связаны с обожествлением природы и стихийных явлений. Бог Сурья — бог Солнца, Притхиви — богиня Земли, Агни — бог Огня, Ушас — богиня Утренней Зари. Веды содержат множество мифов о сотворении мира, отношениях между богами и почитании их людьми.

Главным религиозным действием для ариев был ритуал жертвоприношения. Поскольку арии были кочевым народом, эти ритуалы проводились под открытым небом на специально выбранных площадках. Их совершали жрецы — брахманы. В соответствии с представлениями ариев все общество делилось на 4 варны: брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр. На основе варн постепенно начали формироваться касты — группы, выделенные по профессиональному и социальному принципу. Родившись в одной из варн или каст, человек не мог перейти в другую.

Около VI в. до н. э. в Индии начал формироваться буддизм. Основателя этого учения прозвали Буддой (пробужденным), так как он утверждал, что постиг путь, который поможет человеку обрести спасение. Будда говорил, что вся земная жизнь — это страдания, порожденные неудовлетворенными желаниями. Путь спасения человека — избавление от желаний и выход души из сансары, круга перерождений, в нирвану — состояние душевного покоя и растворения в окружающем мире. По закону кармы (воздаяния за поступки, совершённые при жизни) можно переродиться либо в высшее существо (даже в божество), либо в низшее (например, в животное).

Люди для Будды были равны вне зависимости от принадлежности к кастам или варнам. Это способствовало популярности идей Будды, а в современном мире делает буддизм мировой религией без ограничений по национальности или социальному положению.

В Древнем Китае в V в. до н. э. начали складываться два религиозных течения — даосизм и конфуцианство, в которых большую роль играло философское осмысление окружающего мира. В истории Китая это был период кризиса политического могущества и морали в обществе. Основателем даосизма считается Лао-цзы, хотя он, вероятно, является легендарной фигурой. Согласно учению даосизма, в мире господствует дао, которое непознаваемо для человека. Поэтому человеку не надо преобразовывать мир или бороться с ним, а надо наблюдать, как он устроен, и жить с ним в гармонии. Тот, кому это удается, достигает совершенства, растворяется в дао и, по утверждению даосов, этим достигает бессмертия.

Основатель конфуцианства — Кун-цзы (Конфуций) — был чиновником и утверждал, что зло происходит из-за неправильно организованного управления обществом, из-за того, что люди забыли древние традиции и не исполняют их. По мнению Конфуция, страна должна строиться как семья с правителем-отцом и детьми-подданными. Для достижения порядка в стране Конфуций требовал правильного исполнения ритуалов разными социальными группами. Каждый человек должен сознательно и самостоятельно выполнять свои задачи. Это обязан делать и император, и каждый чиновник: «Зачем, управляя государством, убивать людей? Если вы будете стремиться к добру, то и народ будет добрым». Конфуций стремился воспитать «благородного мужа» — помощника и советника для императора, который смог бы использовать свои знания для правильного и честного управления обществом. С этой целью он открыл собственную школу для молодых людей. Конфуцианство со временем стало официальной идеологией китайского государства. На основе конфуцианства и даосизма в Китае и во всех соседних странах сформировались представления об устройстве мира.

Но были и общие принципы религиозного мировоззрения, которые признавали все философские и религиозные направления в Китае. Высшим божеством в Китае считалось Небо, абстрактное и отдаленное от людей. Императоры даже в титуле именовали себя Сыновьями Неба, подчеркивая для подданных свое божественное происхождение. Верили, что Небо дает императорам Мандат на правление страной, но если император управлял неправильно и общество разорялось, то люди могли восстать, и это значило, что Небо отняло свой Мандат, а значит и свое покровительство.

В Китае особо почитали предков. Каждая семья сооружала свой храм в их честь. В богатых семьях это были отдельные строения, бедные стремились выделить для домашнего храма хотя бы небольшой угол в комнате. Выдающихся людей в Китае нередко обожествляли и сооружали храмы уже в их честь. Например, существовало много храмов в честь Конфуция.

4. Зороастризм

Зороастризм возник около VII–VI вв. до н. э. среди иранских племен. Он получил распространение в Персидской державе, объединившей Иран, Месопотамию, Ближний Восток, Египет. Под его влиянием в гигантских масштабах началось слияние ближневосточных культур. Предание называет основателем религии пророка Заратуштру (по-гречески Зороастра), учившего, что в мире постоянно идет борьба добра (во главе со светлым богом Ахура-Мазда) и зла (во главе с божеством тьмы — Ангро-Майнью). Для спасения от зла необходимо очиститься от него в мыслях, словах и делах, тогда после смерти душа человека будет взята в рай. Если же на «весах правосудия» перевесят злые мысли и поступки, душу ждут страдания и мрак. Священной книгой зороастризма является «Авеста». Многие идеи этой религии были восприняты христианскими и мусульманскими мыслителями.

5. Роль жречества в жизни общества

Религия охватывала все стороны жизни общества древневосточных цивилизаций. Люди были очень религиозны. Человеческий коллектив хорошо представлял, сколь хрупко его благополучие: один или два неурожайных года вели к голоду и многим смертям. Правители были заинтересованы в упрочении своей власти посредством обожествления. Религия укрепляла общественную мораль, давала примеры социальных взаимоотношений и одобряемого поведения. С другой стороны, религия поддерживала и зарождение социальной эксплуатации, когда одни люди должны подчиняться другим и работать на них якобы «по божественному установлению». В целом религии способствовали консервации традиций, что на то время означало стабильность жизни общества, сохранение существовавшей политической системы. Правители были заинтересованы в поддержании устойчивых религиозных систем в своих странах и способствовали строительству храмов.

Жречество было важной социальной частью древневосточного общества. Основным занятием жрецов считалось проведение религиозных ритуалов, которые, как полагали люди, должны обеспечить им помощь богов. Проведение ритуалов было для жречества источником высоких доходов. Но участие жрецов в жизни общества не ограничивалось только религиозной сферой. Среди них было много образованных людей, в некоторых странах они становились и чиновниками. Например, жрецы участвовали в организации земледельческих работ. Во многом это было связано с хорошим знанием астрономии: жрецы наблюдали за небесными светилами, в движении которых видели божественное установление, и вели календарь. Они могли точно сказать, когда надо готовиться к земледельческим работам. В Египте именно жрецы высчитывали дату начала разлива Нила, чтобы фараон мог «отдать приказ» Нилу разливаться. В храмах развивались медицина, астрономия, агрономия, геометрия и т. д. Именно жрецы часто лечили людей. Например, в Египте на этом специализировалась особая группа жрецов.

Только жреческая верхушка пользовалась властью и владела богатствами. Бóльшая часть жрецов не имела собственности и полностью зависела от храмового хозяйства, в котором часто и работала. Храмы организовывали хозяйства, где эксплуатировали работу зависимых земледельцев. Необходимо отметить, что основа власти жрецов в древних обществах — это умение использовать людские страхи и невежество. С развитием общества консервативность и традиционность взглядов жречества все больше тормозили распространение новых идей.

В первоначальных религиях Древнего Востока отчетливо видны черты анимизма эпохи первобытнообщинного общества. Однако зарождавшиеся государства нуждались в единой религиозной системе, поэтому появились пантеоны — признанные государством иерархии богов с официальным культом. Таким путем возникли многие политеистические религии. Во всех государствах сформировались сплоченные жреческие сословия, которые занимались отправлением религиозного культа. Одновременно храмы становились центрами зарождавшихся научных знаний: астрономии, математики, геометрии, медицины. Первая монотеистическая религия появилась у древних евреев. Буддизм, первая мировая религия, возник в Индии и оттуда распространился на Дальний Восток.

Вопросы

1. Охарактеризуйте религиозные представления древних египтян и жителей Месопотамии. Характеристику представьте в виде презентации, буклета, плаката (выберите наиболее предпочтительный для вас вариант).

2. Каким образом переход к государству привел к усложнению религиозных верований?

3. Сравните религиозные представления народов Древнего Востока. Критерии для сравнения определите самостоятельно.

4. Используя дополнительные источники информации, в том числе ресурсы сети интернет, подготовьте проект об одном из религиозных учений Древнего Востока.

5. Подготовьте эссе по проблеме урока: «Почему до сих пор существуют древние религии?»

Источник