Тарский родник как проехать
luciferushka
luciferushkaХроники застоя.
Ничто не вечно.
В десяти минутах езды от Ставрополя, в лесном массиве близ села Татарка, расположен целебный святой источник. В народе его прозвали Татарским родником.
В этом году ему исполнится 145 лет!
При роднике с 2006 года действует мужской монастырь в честь иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих радость». За последние 15 лет территория вокруг источника стремительно облагораживается, а число посетителей увеличивается. Сюда возят туристов, здесь всегда много паломников.
Слава целебного источника уже вышла далеко за пределы Ставрополя. Дело в том, что даже если не верить в чудотворную силу родниковой воды, то не отметить умиротворяющую атмосферу этого места просто невозможно. Красота! Тишина! Чистый воздух! А вокруг реликтовый лес:
В этом посте я расскажу об истории, современности и легендах, окружающих этот родник.
Первые официальные сведения о Святом источнике относятся к 1872 году. Крестьянка Елена Васильевна Бабичева поведала сельскому старосте Абраму Беседину и всему миру о череде сонных видений.
Будто в поисках своей коровы в лесу она повстречала у колодезя старца с медным крестом в руках. Старец наказал ей огородить колодец, поскольку вода в нем святая. Несколько месяцев спустя, ночуя в Иоанно-Мариинском женском монастыре в Ставрополе, Бабичева увидела сон, в котором трое неизвестных ей людей (один из них в священнической ризе, с крестом в руках) наказывали отслужить три молебна над этим колодцем.
Елена обратилась с просьбой отслужить молебны к священнику ставропольской Свято-Георгиевской церкви отцу Алексею Семенову, прикомандированному к Татарскому селению. К ее просьбе присоединились староста и жители селения. Источник был расчищен селянами и приведен в наилучший вид. Священник Алексей Семенов три раза ходил с крестным ходом и служил молебны с водосвятием. Над святым источником поставили сруб с крышей и большой деревянный крест с двумя иконами и лампадой. Множество верующих стали приходить к источнику и получать исцеления:
Епископ Кавказский и Екатеринодарский Герман, человек строгих нравов и острого ума, вначале был против «вымышленного» святого места. По его указанию были сняты крест, иконы, лампада у источника и переданы на хранение сельскому старосте. Был остановлен сбор пожертвований на возведение часовни у Святого источника, а собранные средства в размере 96 рублей 38 копеек серебром также переданы на хранение старосте до особого распоряжения. Народ же продолжал верить в целебность и святость места, посещал его, надеясь на исцеление своих телесных и душевных недугов. Людская молва о живительном источнике все более распространялась по Кавказу.
Свое признание и расцвет Святой источник получил при архиепископе Кавказском и Ставропольском Агафодоре. Источник был признан чудотворным.
До революции источник далеко славится своими целебными свойствами. В народе он иногда именовался как «жилка Иерусалима». Есть мнение, что он сопряжен с водами Иерусалима:
Молитвы на Святом источнике возносились и в годы Первой мировой войны, и после революции. Несмотря на запреты безбожной власти, простые люди шли к святому месту за утешением. Набирали родниковую воду в разнообразную тару, окунались в купели, молились за страну и своих близких. Богослужения шли на источнике вплоть до 1930-х годов.
Служил в это сложное время священник татарской Казанской церкви отец Михаил Ксенофонтов (1882 года рождения). В 1933 году он был арестован по обвинению в том, что проводил среди верующего населения контрреволюционную работу по организации кулацкого саботажа. Отец Михаил заявил на следствии: «. деньги собирались для посылки на поддержку нашего ссыльного духовенства, о котором мы должны беспокоиться». Батюшка был расстрелян 2 апреля 1933 года.
Святой источник постигла общая печальная участь других православных мест. Часовню закрыли, богослужения запретили, иконы и церковную утварь изъяли. После военного лихолетья последовала новая волна гонений на Церковь. В конце 1950-х очередной виток антирелигиозной борьбы сказался и на Татарском источнике. Все постройки при роднике были разрушены, а сам источник засыпан мусором.
В начале 1990-х годов Святой источник пробился сквозь толщу земли, и люди захотели его восстановить. По рассказам старожилов, с большим трудом был обнаружен засыпанный землей каменный грот. Началось возрождение святого места силами казаков и верующих. Сделали простенький каптаж, улучшили подъездную дорогу. Было сделано несколько проектов по восстановлению Святого источника. Необходимо было сохранить природный ландшафт, остановить расширение оврага. Материалом для строительства был выбран желтый кирпич, соответствующий по цвету местному ракушечнику:
На средства благотворителей в первую очередь был обустроен каптаж источника, построены купель, храм, дом для священника. Затем появились строения корпусов для монашествующих. Сегодня территория Святого источника является мужским монастырем в честь Иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость»:
Сейчас территория монастыря хорошо благоустроена. За последние годы построена часовня, здания для монахов, оборудованы купель. Усилиями верующих территория у родника выглядит чистой, уютной и ухоженной. Тут есть где посидеть, переодеться:
Колокольный звон хорошо слышен в лесной глуши:
Богослужения идут каждый день:
По слухам, в 1995 году житель Ставрополя Руслан Савченко залазил в нишу, откуда вытекают воды Татарского источника. Якобы он нашел продолжение этой пещерки, а также остатки мозаики византийской иконы. Если это так, то источник был знаменит задолго до того, как он официально был открыт:
Еще бытует предание, что жители села Тат арки раньше входили в эту пещеру и двига лись под землей, где ползком, где на карачках. А выходили уже по другую сторону нынешней автодороги “Ставрополь-Невинномысск”. Учитывая особенности рельефа, теоретически такой сценарий возможен, но проверить гипотезу невозможно из-за оползневых процессов:
Набирать воду удобно. Дебет родника приличный, 5-литровая бутыль заполняется примерно за минуту:
Число прихожан растет. Но настоящий аншлаг здесь приходится на большие церковные праздники, например, Крещение:
Настоятель подворья – игумен Афанасий:
На этом снимке, сделанном с квадрокоптера Михаилом Пушилиным, хорошо просматривается вся территория монастыря:
Бетонированная дорожка к источнику ведет через густой лес:
Необходимо спуститься, а потом подняться по ступенькам. Весь путь от креста до родника занимает не более 5-6 минут:
Кликнув по ссылке можно пройти виртуальную экскурсию по монастырю:
Кстати, в преддверии 145-летия источника, проводится конкурс фотографий и рисунков. О требованиях к участникам можно узнать здесь:
Фото © Николай Суховский и с сайта монастыря в честь иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость»
Святой источник в лесу под Ставрополем
В десяти минутах езды от Ставрополя, в лесном массиве близ села Татарка, расположен целебный святой источник.
В народе его прозвали Татарским родником. В этом году ему исполнится 145 лет!
При роднике с 2006 года действует мужской монастырь в честь иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих радость». За последние 15 лет территория вокруг источника стремительно облагораживается, а число посетителей увеличивается. Сюда возят туристов, здесь всегда много паломников.
Слава целебного источника уже вышла далеко за пределы Ставрополя. Дело в том, что даже если не верить в чудотворную силу родниковой воды, то не отметить умиротворяющую атмосферу этого места просто невозможно. Красота! Тишина! Чистый воздух! А вокруг реликтовый лес:
В этом посте я расскажу об истории, современности и легендах, окружающих этот родник.
Первые официальные сведения о Святом источнике относятся к 1872 году. Крестьянка Елена Васильевна Бабичева поведала сельскому старосте Абраму Беседину и всему миру о череде сонных видений.
Будто в поисках своей коровы в лесу она повстречала у колодезя старца с медным крестом в руках. Старец наказал ей огородить колодец, поскольку вода в нем святая. Несколько месяцев спустя, ночуя в Иоанно-Мариинском женском монастыре в Ставрополе, Бабичева увидела сон, в котором трое неизвестных ей людей (один из них в священнической ризе, с крестом в руках) наказывали отслужить три молебна над этим колодцем.
Елена обратилась с просьбой отслужить молебны к священнику ставропольской Свято-Георгиевской церкви отцу Алексею Семенову, прикомандированному к Татарскому селению. К ее просьбе присоединились староста и жители селения. Источник был расчищен селянами и приведен в наилучший вид. Священник Алексей Семенов три раза ходил с крестным ходом и служил молебны с водосвятием. Над святым источником поставили сруб с крышей и большой деревянный крест с двумя иконами и лампадой. Множество верующих стали приходить к источнику и получать исцеления:
Епископ Кавказский и Екатеринодарский Герман, человек строгих нравов и острого ума, вначале был против «вымышленного» святого места. По его указанию были сняты крест, иконы, лампада у источника и переданы на хранение сельскому старосте. Был остановлен сбор пожертвований на возведение часовни у Святого источника, а собранные средства в размере 96 рублей 38 копеек серебром также переданы на хранение старосте до особого распоряжения. Народ же продолжал верить в целебность и святость места, посещал его, надеясь на исцеление своих телесных и душевных недугов. Людская молва о живительном источнике все более распространялась по Кавказу.
Свое признание и расцвет Святой источник получил при архиепископе Кавказском и Ставропольском Агафодоре. Источник был признан чудотворным.
До революции источник далеко славится своими целебными свойствами. В народе он иногда именовался как «жилка Иерусалима». Есть мнение, что он сопряжен с водами Иерусалима:
Молитвы на Святом источнике возносились и в годы Первой мировой войны, и после революции. Несмотря на запреты безбожной власти, простые люди шли к святому месту за утешением. Набирали родниковую воду в разнообразную тару, окунались в купели, молились за страну и своих близких. Богослужения шли на источнике вплоть до 1930-х годов.
Служил в это сложное время священник татарской Казанской церкви отец Михаил Ксенофонтов (1882 года рождения). В 1933 году он был арестован по обвинению в том, что проводил среди верующего населения контрреволюционную работу по организации кулацкого саботажа. Отец Михаил заявил на следствии: «. деньги собирались для посылки на поддержку нашего ссыльного духовенства, о котором мы должны беспокоиться». Батюшка был расстрелян 2 апреля 1933 года.
Святой источник постигла общая печальная участь других православных мест. Часовню закрыли, богослужения запретили, иконы и церковную утварь изъяли. После военного лихолетья последовала новая волна гонений на Церковь. В конце 1950-х очередной виток антирелигиозной борьбы сказался и на Татарском источнике. Все постройки при роднике были разрушены, а сам источник засыпан мусором.
В начале 1990-х годов Святой источник пробился сквозь толщу земли, и люди захотели его восстановить. По рассказам старожилов, с большим трудом был обнаружен засыпанный землей каменный грот. Началось возрождение святого места силами казаков и верующих. Сделали простенький каптаж, улучшили подъездную дорогу. Было сделано несколько проектов по восстановлению Святого источника. Необходимо было сохранить природный ландшафт, остановить расширение оврага. Материалом для строительства был выбран желтый кирпич, соответствующий по цвету местному ракушечнику:
На средства благотворителей в первую очередь был обустроен каптаж источника, построены купель, храм, дом для священника. Затем появились строения корпусов для монашествующих. Сегодня территория Святого источника является мужским монастырем в честь Иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость»:
Сейчас территория монастыря хорошо благоустроена. За последние годы построена часовня, здания для монахов, оборудована купель. Усилиями верующих территория у родника выглядит чистой, уютной и ухоженной:
Колокольный звон хорошо слышен в лесной глуши:
Богослужения идут каждый день:
По слухам, в 1995 году житель Ставрополя Руслан Савченко залазил в нишу, откуда вытекают воды Татарского источника. Якобы он нашел продолжение этой пещерки, а также остатки мозаики византийской иконы. Если это так, то источник был знаменит задолго до того, как он официально был открыт:
Еще бытует предание, что жители села Тат арки раньше входили в эту пещеру и двига лись под землей, где ползком, где на карачках. А выходили уже по другую сторону нынешней автодороги “Ставрополь-Невинномысск”. Учитывая особенности рельефа, теоретически такой сценарий возможен, но проверить гипотезу невозможно из-за оползневых процессов:
Набирать воду удобно. Дебет родника приличный, 5-литровая бутыль заполняется примерно за минуту:
Число прихожан растет. Но настоящий аншлаг здесь приходится на большие церковные праздники, например, Крещение:
Настоятель подворья – игумен Афанасий:
На этом снимке, сделанном с квадрокоптера Михаилом Пушилиным, хорошо просматривается вся территория монастыря:
Бетонированная дорожка к источнику ведет через густой лес:
Необходимо спуститься, а потом соответственно подняться по ступенькам. Весь путь от креста до родника занимает не более 5-6 минут:
Кликнув по ссылке можно пройти виртуальную экскурсию по монастырю:
Кстати, в преддверии 145-летия источника, проводится конкурс фотографий и рисунков. О требованиях к участникам можно узнать здесь:
Фото © Николай Суховский и с сайта монастыря в честь иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость»
Проложить маршрут из посёлка Санаторий Родник до Тары
Рассчитать расстояние от посёлка Санаторий Родник до Тары на машине: время в дороге, расход и стоимость топлива. Поможем найти авиабилеты и узнать сколько лететь на самолете. Маршрут проложен на интерактивной карте красной чертой. Точные спутниковые координаты дорог позволяют достоверно определять расстояние в километрах между городами и населенными пунктами.
Расстояние посёлок Санаторий Родник — Тара на карте:
Сколько километров от посёлка Санаторий Родник до Тары?
Из посёлка Санаторий Родник до Тары на автомобиле
Из посёлка Санаторий Родник до Тары на самолете
Время на перелет из посёлка Санаторий Родник до Тары рассчитано при средней скорости движения самолета 900 км/ч. Также добавлено 30 минут на взлет и посадку самолета.
Из посёлка Санаторий Родник до Тары на велосипеде
Данные верны, если вы будете ехать на велосипеде со средней скорость 16 км/ч.
Как добраться из посёлка Санаторий Родник в Тару
Ниже приведена информация о том, сколько часов вам потребуется, чтобы добраться от посёлка Санаторий Родник до Тары, а так же приведена примерная стоимость проезда (средняя цена билета) на том, или ином виде транспорта.
Как добраться из посёлка Санаторий Родник в Тара?
Расстояние от посёлка Санаторий Родник до Тары
Изучив подробно карту, вы можете оценить, как лучше проехать из посёлка Санаторий Родник в Тара по автомобильным дорогам через промежуточные города.
Расстояние от посёлка Санаторий Родник до Тары на автомобиле
Рассчитать расстояние от посёлка Санаторий Родник до Тары на машине: время в дороге, расход и стоимость топлива. Расскажем как добраться из посёлка Санаторий Родник до Тары, за сколько можно доехать. Маршрут проложен на интерактивной карте красной чертой. Точные спутниковые координаты дорог позволяют достоверно определять расстояние в километрах между городами и населенными пунктами.
Расстояние пос. Санаторий Родник — Тара на карте:
Поделиться в соц. сетях:
Сколько километров от посёлка Санаторий Родник до Тары?
Из посёлка Санаторий Родник до Тары на автомобиле
Из посёлка Санаторий Родник до Тары на самолете
Время на перелет из посёлка Санаторий Родник до Тары рассчитано при средней скорости движения самолета 900 км/ч. Также добавлено 30 минут на взлет и посадку самолета.
Из посёлка Санаторий Родник до Тары на велосипеде
Данные верны, если вы будете ехать на велосипеде со средней скорость 16 км/ч.
Как добраться из посёлка Санаторий Родник в Тара
Ниже приведена информация о том, сколько часов вам потребуется, чтобы добраться от посёлка Санаторий Родник до Тары, а так же приведена примерная стоимость проезда (средняя цена билета) на том, или ином виде транспорта.
Как добраться из посёлка Санаторий Родник в Тара?
Расстояние от посёлка Санаторий Родник до Тары
Изучив подробно карту, вы можете оценить, как лучше проехать из посёлка Санаторий Родник в Тара по автомобильным дорогам через промежуточные города.
Путешествуем по России
Сайт для автопутешественников
Боковая колонка
Поиск по сайту
Читайте также
Свежие комментарии
Боковая колонка
Астраханская область
Самарская область
Ставропольский край
Калмыкия
Кабардино-Балкария
Карачаево-Черкесия
Пермский край
Татарстан
Северная Осетия
Башкортостан
Чечня
Ульяновская область
Реклама на сайте
Путешествуем по России
Родники Татарстана
От людей мы слышали, что родники Татарстана очень красиво обустроены и ухожены. Нам очень захотелось увидеть их своими глазами. Выбрав свободное время и рассчитав маршрут, мы отправились в путь — в сторону Лениногорска.
Именно здесь, недалеко от границы с Самарской областью, в селе Каркали находятся сразу четыре источника, красота которых и сподвигла нас в это путешествие.
Родник Изгелер Чишмя
Сразу, на въезде в село мы увидели первый указатель.
А через несколько десятков метров увидели сам родник Изгелэр Чишмя, что в переводе с татарского означает Родник Святых. Ну что тут можно сказать — не зря поехали.
Прямо у дороги на фоне зелёного холма красивая татарская девушка дарила людям воду, протягивая её в своих ладонях.
Мы попробовали воду из родника, она оказалась очень чистой и приятной на вкус. Местные жители любят эту воду. Пока мы осматривали родник, подъехало несколько машин. Люди семьями походили к роднику и набирали воду. По обе стороны от родника растут деревья. В их тени находятся лавочки, где можно посидеть, передохнуть с дороги. Набрав немного воды из родника, утолив жажду, мы поехали дальше.
Родник в честь Наиля Хузяшева
Я ещё не успел разогнаться, как с левой стороны увидел ещё один родник, названный в честь легендарного татарского путешественника и географа Наиля Хузяшева. Водители проезжавших мимо машин тоже набирали здесь воду.
Родник Самовар
Следующим по трассе нам повстречался вот этот самовар. Тоже оригинальное решение в обустройстве родников. Сразу видно, татары — любители почаёвничать. Вода истекает прямо из носика самовара.
Источник выбивает из подножия склона горы, в долине реки Лесная Шешма.
Родник Сказка
На выезде из села Каркали нам встретился ещё один, очередной источник — Родник Сказка. Ну это было уже целое театральное представление.
Молодой юноша играет на курае, развлекая девушку, пришедшую на родник за водой. Здесь разыгрывается целое действие.
Я долго ходил и разглядывал обе статуи, восхищаясь фантазией местных жителей.
Сразу четыре красивых источника на одной улице. В этом смысле село Каркали является уникальным местом.
Родник Сероводородный
Уже выехав из села, приблизительно через километр, нам повстречался ещё один родник — Сероводородный. Это самый масштабный источник из всех повстречавшихся нам за сегодняшний день.
На довольно внушительной территории вокруг родника расположены беседки, где можно отдохнуть. День был жарким и тень в беседках была для нас не лишней.
Расход воды в источнике довольно внушительный. Фактически из трубы вытекала небольшая речка. Вокруг родника ощущался запах сероводорода.
Из-за большой минерализации источника дно ручья покрыто толстым серым налётом,
от чего вода имеет серебристый оттенок.
Мы продолжили осматривать родники Татарстана. Далее наш путь лежал в город Лениногорск.
Родник Легенда
В Лениногорске, на улице Лыжной напротив дома 16 находится один из самых оригинальных, на мой взгляд, родников Татарстана — родник Легенда.
Оригинальность родника заключается в том, что истекает он из ствола пушки. Расход воды в роднике относительно не большой. Создаётся впечатление что из дула пушки вытекают последние остатки воды.
Тем не менее территория вокруг родника облагорожена. Вода вытекает в импровизированное озеро, дно и берега которого замостили камнем.
Через озеро переброшен мостик. Вокруг установлены несколько лавочек. На территории родника приятно находиться, рядом находится лес.
В Лениногорск въезжали со стороны села Шугурово. По незнакомому городу, найти родник было трудно и я воспользовался навигатором, забив в него адрес ул. Лыжная 16.
Родник Баба-Каль
Возвращаясь домой по той же трассе, по которой мы ехали в Лениногорск, на траверзе села Спиридоновка, на дороге я увидел вот этот указатель. Почему-то он остался мной незамеченным, когда мы ехали прямо. Сразу же остановились.
Сам родник Баба-Каль, что в переводе с мордовского означает Бабушка Ива, находился чуть в стороне от дороги под раскидистой ивой, в честь которой скорее всего и был назван. К сожалению родник пересох. Высохла даже труба по которой он истекал. Наверное это результат жаркого лета 2021 года.
Сфотографировав то, что было, мы продолжили наше возвращение домой, в надежде, что вода в источнике всё-таки появится вновь.
Как доехать да источников
Наше путешествие на родники Татарстана мы начали с трассы М5 Самара-Уфа. Через 150 километров после Самары повернули налево — на Камышлу. Далее объехали железнодорожную станцию Клявлино и поехали в направлении села Усаклы. За Усаклами проехали сёла Ераклы, Спиридоновка, Зелёная роща, Новое Шугурово. Сразу за Новым Шугурово повернули направо и через пару километров въехали в село Каркали, где с левой стороны, вдоль всего села, и расположены четыре источника описанные на этой странице. Приблизительно в километре за селом Каркалы, с правой стороны будет указатель на родник Сероводородный. Напротив родника, на дороге, будет небольшая автостоянка, где можно припарковаться. Ниже я представляю карту проезда к родникам посещёнными нами в этот день. На мобильных турбо страницах карта не видна. Чтобы её увидеть, в самом конце страницы кликните по ссылке «Перейти на оригинал». Интересных вам путешествий. Да хранит вас Бог.